王母有多少女儿?

王母有多少女儿?
王母有多少女儿?

王母有多少女儿?
关于仙女私自下凡婚配与凡人的故事与传说,自有记载以来,在历史上不绝如缕.影响最大的,就数牛郎织女、董永与七仙女、和玉帝的妹子下凡生了个沉香的故事了.
二郎神与沉香一直让我糊涂.《西游记》第六回书,“观音赴会问原因,小圣施威降大圣”中,悟空对二郎神说,“记得玉帝妹子思凡下界,配合杨君生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?”可《宝莲灯》又说,玉帝三妹子嫁刘彦昌,西王母骗二郎神去破坏了好事,将三仙女囚禁于华山,沉香“力劈华山”救母,到底是谁劈山救母呢?还是说玉帝的外甥都有这样的传统?
这些神话里另一个让我不解的是,王母娘娘到底有多少个女儿?或者说玉帝又多少个女儿?（切记,这两个数是不一样的）我记得天帝有九个妹子,又名“九天仙女”,二郎神他妈是大妹子.蒙古族的传说就有八妹子嫁巴特尔,躲过了西王母的迫害,在大草原过上了自由幸福的生活.西游记里出场的可一直都是七仙女（红、素、青、皂、紫、黄、绿衣仙女）,其中七妹子嫁董永,由“槐荫老人”作媒,还请了六个姐姐来一夜织了十匹绢（见天仙配故事）.那么如此说来,连玉帝有几个妹妹也搞不清楚.[
这些问题先放一边,容以后再来解答.曾记得有过讨论,问为什么仙女下凡都嫁一些穷的叮当响的穷小子,最后有人得出的结论,这是典型的穷人的性幻想.这简直是诬蔑我们古代的劳动人民.山东大学的马瑞芳教授靠研究《聊斋志异》出得名,她的一个重要的结论就回答“为什么蒲松龄要写《聊斋志异》”时说,那不过穷书生的性幻想,说什么蒲松龄在外给别人当家庭教师,晚上不胜寂寞,听得窗外狐吟狼叫,就幻想有个女鬼或者女狐来,如何如何.简直是胡扯!恶毒的人身攻击.且不说聊斋里很多故事是作者听来的,就算都是蒲书生的幻想,他成书时都五、六十岁了,还什么性幻想?老头若是性幻想,写出来顶多是一部花妖鬼狐版的《玉蒲团》,怎么可能还摇头晃脑地写什么“异史氏曰”?
第一,因为广为流传、为大众所知的两个故事碰巧了是找的两个穷小子.前面说了,史上关于仙女下凡婚配的记载不绝如缕.自想到这个问题时,兄弟用google翻了翻《太平广记》,就发现这种事还真不少,例如卷七十讲裴玄静好道,年二十父母强迫她嫁给了鄠县尉李言.结婚不到一个月,就独居静室修道,跟李言说“我跟你没什么缘分,也不打算久在人间.考虑你后嗣未立,等上仙来时我给他说一下.”于是,“后一夕,有天女降李言之室.经年,送一儿与李言”,这是有人介绍对象的；卷六十九讲唐元和初年,万年县有个书生马士良犯了法.逃命到了炭谷湫岸,机缘巧合,偷吃了仙花,谷神的女儿奉命来取他的性命.”马士良求饶,小仙女说：“要您的命这事理应难免,也可以救你,但是你得让我作您的妻子.”马士良同意了,于是他们一起住在水池旁边,小马同志也最终成仙得道,虽然是个地仙.卷61记载有个自称是“天上玉女”的成公智琼（姓成公,字智琼,好奇怪）,嫁给了三国时魏济北郡从事椽弦超.卷65记载天水赵旭,“有姿貌,善清言”,引得天上的青童和一个不知是嫦娥还是嫦娥女儿的仙子来跟他玩3p.诸如此类的还很多.[
罗列这么多,只是想证明,仙女并不是专找穷小子的.鄠县尉李言、从事椽弦超,都是小官,家境肯定不会像牛郎和董永一样上无片瓦,下无立锥之地；那个书生马士良逃命的时候背着个银锅,赵旭不但有自己的精舍,还有好几个奴仆.
那么这些故事里的男主角有什么共同点呢?很帅吗?牛郎和董永不得而知,另外几位里赵旭是“有姿貌”,还有个太原郭翰“少简贵,有清标,姿度美秀,善谈论,工草隶”,引得织女下来跟他偷情（由此可见,牛郎不是很帅）,其他人未必英俊；老实淳朴吗?首先我看牛郎就不那么老实,织女找了情人,他就弄了个二奶（“天孙冷被牵牛笑,一解银河露小星”,谁笑谁,可还不一定呢）；好道慕仙吗?更是无从谈起.
第二,仙女下凡找穷小子还有自己的考虑.[
首先,我们看仙女为什么要下凡.大多数仙女都是趁头儿不在的时候逃一下课,旷一会儿工,“天上一日,地下一年”嘛,天庭一个钟头的吃饭时间就是人间的半个月,仙女吃饭快了点,余半个小时下来找个情人耍耍,到点儿了自己就跑回去,还给地上的情人说上一句“你我缘尽此夜”,缠绵半晌,回去也不会被发现.很少有象织女、七仙女那样在人间生活几年的（或许这也是为什么她俩广为人知的原因）.想来这天庭里自由的也就那些有头有脸的神仙,七仙女号称是玉帝的妹妹,开蟠桃会的时候一样要去摘桃,干得是餐厅服务员的活（难道是玉帝惧内,王母娘娘折磨小姑子?）,也有说七仙女是王母的女儿,不知哪个对?反正织女一直都说是王母的女儿,天天在天上织彩霞.如果真是王母的亲闺女,天底下怕没有一个母亲有如此高位还逼自己的女儿织布的道理,早就送到国外去读书去了.因此,这些说是王母女儿的都是骗人的假话,就像现在和古代的妓女管老鸨叫“妈妈”一样,所谓谁谁的女儿不过是……（王母娘娘是个老鸨头?那织女是……,岂不和牛郎正好一对?）天庭里单身的神仙多,中国的修炼之术又讲究“采阴补阳,炼精还神”,开个红灯区,免得再闹出来堂堂天篷元帅调戏玉帝外室嫦娥的乱子,岂不是两全其美?只是,苦啊,织女们白天要织布,晚上要应付这些“采X补X”的虎狼神仙们,在他们眼里,织女们不过和药罐子、丹葫芦一般无二,顶多是个上好的炉鼎,真是苦啊,比包身工还苦啊.哪里有压迫哪里就有反抗,这是毛主席教育的真理.面对如此非人的待遇,织女们肯定向往人间“从今再不受那奴役苦,夫妻双双把家还”的美好生活.因此,这也就是为什么尽管有很多前车之鉴,仙女们还是前仆后继地下凡结婚的原因.[
其次,仙女下凡,无一例外,终归是要回天上去的.这就好比偷渡,被发现了肯定是要遣送回国的.仙界不比凡间,查找起一个人来效率肯定高得多,并且天宫向凡间要人,肯定不会像中国向加拿大要求引渡赖昌新那样,我估计和以色列特工抓纳粹余党有些类似,下来就抓,到手就飞走,根本不用知会你.织女和七仙女下界前,我想她们是报定了决心逃出生天的,因此,她们肯定考虑了如何躲避仙界的追捕.一个弱女子,又没有多大的法力,武装反抗或者象孙悟空那样武装割据是不可能的,也就只能躲得一日是一日.凡间的人,在阴间可都是登录在册的.农村里以前讲“赖名好养活”,生下个孩子起小名“狗剩”、“狗蛋”之类的,认为这样可以少生灾病,阴间不来拘役.同理,富而且贵的万人瞩目,在阴间或者天上都是单独登记造册,受重点照顾的,象牛郎、董永这样的穷光蛋,估计在阴间或天上连户口都没有,天兵们要想找这样一个人,恐怕光调查户口就得花上几个月的功夫,不用说大海捞针似的再找到他了.所以了,七仙女、织女下凡来就故意挑得这样一个没有福气的穷小子,寄希望于天庭找不到他们.[