世界是偶然的,还是必然的?如果,我们能够知道某一时刻的世界上每一个粒子的运动状态及其变化规律,我们能够推导出下一时刻,乃至之后或之前的每一时刻的每一个粒子的运动状态吗?或者说,

世界是偶然的,还是必然的?如果,我们能够知道某一时刻的世界上每一个粒子的运动状态及其变化规律,我们能够推导出下一时刻,乃至之后或之前的每一时刻的每一个粒子的运动状态吗?或者说,
世界是偶然的,还是必然的?
如果,我们能够知道某一时刻的世界上每一个粒子的运动状态及其变化规律,我们能够推导出下一时刻,乃至之后或之前的每一时刻的每一个粒子的运动状态吗?
或者说,虽然没有人能够知道,世界上每一个粒子的运动状态及其变化规律,但是,世界上每一个粒子确定的运动状态及变化规律是客观存在的吗?

世界是偶然的,还是必然的?如果,我们能够知道某一时刻的世界上每一个粒子的运动状态及其变化规律,我们能够推导出下一时刻,乃至之后或之前的每一时刻的每一个粒子的运动状态吗?或者说,
你的问题叫拉普拉斯恶魔,
量子力学有测不准原理,所以世界是充满机率和不确定性

点和时刻上偶然，宏观上为必然。
当局者谜，旁观者清！
世界发展与生物进化一样，适者生存，当然必然，这主要是说规律或这是说趋势。但微观上的偶然性却很多，比如：从上海到北京，必然的东西是肯定向北走，偶然东西是：
1.坐火车，坐汽车，骑车还是做飞机？
2.走直线还是曲线
3.直达还是转车等等
因素很多，道理大致如此。...

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点和时刻上偶然，宏观上为必然。
当局者谜，旁观者清！
世界发展与生物进化一样，适者生存，当然必然，这主要是说规律或这是说趋势。但微观上的偶然性却很多，比如：从上海到北京，必然的东西是肯定向北走，偶然东西是：
1.坐火车，坐汽车，骑车还是做飞机？
2.走直线还是曲线
3.直达还是转车等等
因素很多，道理大致如此。

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如果将人或说是自己排除在外的话，这将是一个很简单的问题，但如果将之考虑在内的话，那这里很明显有一个很不好解决矛盾。

根据马克思主义唯物论，世界是物质，意识具有能动的作用，事物是运动的，运动是有规律的，遵循客观规律我们可以发挥主观能动性。所以世界上每一个粒子确定的运动状态及变化规律是客观存在的，是可以推导下一粒沙子的运动状态　　“根据马克思主义唯物论，世界是物质的。意识是大脑的产物，意识是大脑对客观世界的主观反映，客观世界也是物质的。因此意识也是物质的。而人的行动受到意识的支配。是否可以说，人也是受客观世界支配的...

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根据马克思主义唯物论，世界是物质，意识具有能动的作用，事物是运动的，运动是有规律的，遵循客观规律我们可以发挥主观能动性。所以世界上每一个粒子确定的运动状态及变化规律是客观存在的，是可以推导下一粒沙子的运动状态

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第一个问题最早由拉普拉斯提出来，后来便称之为拉普拉斯决定论。后世对这个的诘难很多，比如量子的测不准和混沌效应，都对我们的预测做出了限制。我最初读量子的时候也和楼主一样，在想的是即使我们不知道但也不能证明不存在呀，可是，对于物理学而言，一个“存在”却没有任何可观测效应的东西是没有意义的。当然，对于哲学……嗯，还是可以再讨论的。...

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第一个问题最早由拉普拉斯提出来，后来便称之为拉普拉斯决定论。后世对这个的诘难很多，比如量子的测不准和混沌效应，都对我们的预测做出了限制。我最初读量子的时候也和楼主一样，在想的是即使我们不知道但也不能证明不存在呀，可是，对于物理学而言，一个“存在”却没有任何可观测效应的东西是没有意义的。当然，对于哲学……嗯，还是可以再讨论的。

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必然是绝对的，偶然是相对的。此刻与下一刻与之后每一刻都是相对而言的。世界，存在二义性，如果是代表整个宇宙，那世界就是必然的；如果是其他，那世界就是偶然的。

听不懂

说是偶然，也许有人会说带有唯心主义色彩，但如果说必然更符合实际。对于你的问题回答是肯定的，可以推导岀下一时刻，乃至之后或之前的每一个粒子的运动。为什么现在不能呢？那是技术、科学水平不够。比方说古代人对于晴天霹雳看作是天公发怒，而现在这样说别人就要笑话你了，现在我们甚至可以推断以后的天气，可以说天气是必然发生的，不随人的意识而转移。当然，现在天气预报仍有误差，可要知道与往常比起来好很多，未来，误差将...

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说是偶然，也许有人会说带有唯心主义色彩，但如果说必然更符合实际。对于你的问题回答是肯定的，可以推导岀下一时刻，乃至之后或之前的每一个粒子的运动。为什么现在不能呢？那是技术、科学水平不够。比方说古代人对于晴天霹雳看作是天公发怒，而现在这样说别人就要笑话你了，现在我们甚至可以推断以后的天气，可以说天气是必然发生的，不随人的意识而转移。当然，现在天气预报仍有误差，可要知道与往常比起来好很多，未来，误差将会更小。 当然客观存在，现在的科学家不是探究岀一些初步的结论了吗？并且运用到生活中，高中物理已有记载。

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必然里存在偶然，偶然里也存在必然，就像我们的人生一样，你说是偶然的还是必然的？其实一切物体都是必然与偶然相结合的。每一个粒子的运动状态和变化规律是客观存在的，但是也存在偶然的改变，所以我们推导出来的也不是绝对正确的。

这个科学家薛定谔已经有定论，叫做“测不准定理”

建议你看一下量子力学中的海森堡测不准原理，真实的粒子位置是无法预测的，精确的科学观测，是在观测的过程中并不干涉观测的对象，但事实上除了自然科学，我们其它学科都只能被证伪，所以在粒子的双狭缝实验中，有这样的认知，除非你不观测粒子，只要观测了，就没有办法避免干涉它的位置。
引用一句话：上帝的确不玩骰子，他可以不经过测量知道粒子的位置，而我们却无法做到。我们只能坚持属于我们的量子描述方式，而不是...

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建议你看一下量子力学中的海森堡测不准原理，真实的粒子位置是无法预测的，精确的科学观测，是在观测的过程中并不干涉观测的对象，但事实上除了自然科学，我们其它学科都只能被证伪，所以在粒子的双狭缝实验中，有这样的认知，除非你不观测粒子，只要观测了，就没有办法避免干涉它的位置。
引用一句话：上帝的确不玩骰子，他可以不经过测量知道粒子的位置，而我们却无法做到。我们只能坚持属于我们的量子描述方式，而不是上帝的，因为这种量子描述方式对我们而言是正确的，有意义的描述。

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很深奥

假如你能给我足够的信息量，我就可以预测未来
对于你的问题我给你举个简单的例子:
一个人出差要从A地去B地，他可以坐飞机或者高@铁又或是打车三种途径
他在A地网上已经订好了飞机票，结果他遇到“脱鞋安@检”误机了，只好去乘坐高@铁，但是高@铁在途中“被@撞”幸好小命没丢，他只好半路打车到了B地。
这个例子说明了几点：
1.事物在运动和发展的过程中可以存在多条路径...

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假如你能给我足够的信息量，我就可以预测未来
对于你的问题我给你举个简单的例子:
一个人出差要从A地去B地，他可以坐飞机或者高@铁又或是打车三种途径
他在A地网上已经订好了飞机票，结果他遇到“脱鞋安@检”误机了，只好去乘坐高@铁，但是高@铁在途中“被@撞”幸好小命没丢，他只好半路打车到了B地。
这个例子说明了几点：
1.事物在运动和发展的过程中可以存在多条路径（由这个可以推测出平行宇宙是存在的，但是具体需要什么样的条件不得而知，估计跟宇宙能量和特殊事件有关系）
2.事物的运动和过程不会影响到最终结果，就是例子中此人到达目的地B地，但是他的计划被打乱了，有他自己未预料到的事情发生，但是如果将他可能遇到的遭遇方案提出的话应该会有很多种，取决于和该人有关联的信息数量（在另一个平行世界中此人可能会被终@结），所以你预测不到粒子的变化规律是正常的，但是不会影响到他的衰变，直至终结转化，但是不会消失。
3.万事万物都会被终@结，无可否认的定律，但是终结后又会像凤凰一样涅@槃重生。此例子说明此人最后还是达到了目的地，如果他在高@铁@事@故中结束了生命，那么他的世界将被结束
顺便说下现在的文字狱 高@铁被屏蔽 我靠 ！！！！

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不说科学说人性，从人性的角度说世界时必然的。人性决定了人类的现在，无论是所谓的好与坏，最终都会以好的方向发展，5000年来如此，以后亦然。

我觉得是偶然的。因为如果是必然，那么对整个宇宙将没有推动意义。

好多分啊我来凑凑热闹。我想你可能忽略可一件事，就是人的自由意志，排除人类意志的事件确实可以用自然科学知识来预测。我们中学物理不就是给条件让你“预测”物体再下一时刻在何处嘛。但包含了人类意志的事件就不一定了。如果你认为人的意志是自由的那么讨论就到此结束了。如果你有不同意见就再追问吧，手机打不了那么多字。人或其它动物的意志是从什么地方来的呢？它是由外界刺激的积累产生的吗？如果是这样，那么，可以说，人或...

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好多分啊我来凑凑热闹。我想你可能忽略可一件事，就是人的自由意志，排除人类意志的事件确实可以用自然科学知识来预测。我们中学物理不就是给条件让你“预测”物体再下一时刻在何处嘛。但包含了人类意志的事件就不一定了。如果你认为人的意志是自由的那么讨论就到此结束了。如果你有不同意见就再追问吧，手机打不了那么多字。

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测的准时是必然，测不准时是偶然

世界是必然的。
既然你提到的是一个宏观的概念，那么我说是必然的。我们取自然界的发展趋势，你说他是偶然的吗？显然不是，无论是人的进化，还是人类的发展史。恐龙的灭绝是偶然的吗？虽然科学家说恐龙灭亡的很迅速，可为什么呢？还不是一系列的因素导致了必然的结果。
再就你提到的粒子运到，不可否认的是单个个体的运动似乎是多样的，但它终是在一定的范围里运动的，一个物体的分子能平白无故的脱离母体吗？显...

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世界是必然的。
既然你提到的是一个宏观的概念，那么我说是必然的。我们取自然界的发展趋势，你说他是偶然的吗？显然不是，无论是人的进化，还是人类的发展史。恐龙的灭绝是偶然的吗？虽然科学家说恐龙灭亡的很迅速，可为什么呢？还不是一系列的因素导致了必然的结果。
再就你提到的粒子运到，不可否认的是单个个体的运动似乎是多样的，但它终是在一定的范围里运动的，一个物体的分子能平白无故的脱离母体吗？显然是不能够的。所以说单个个体无论怎么走最终的大方向不会改变。
再说说个体，单个个体其实要说它是必然的那是扯淡，就同单个个体讲概率一样没有意义。所以个人而言，没有什么是必然的，尽管还是不会脱离人类的发展方向，但林林种种已经多得没有办法去预测了。

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如果...说的是拉普拉斯决定论。
或者说...说的是量子力学的不确定原理。
就目前来看，量子力学更进步，虽然对于不确定原理的理解还有争论，但是，目前看来，量子力学的哥本哈根解释是最好的，至今不可辨驳的。

按马哲，是二者的统一，在偶然中存在的必然。在相对中存在绝对。
详细点说：
必然性和偶然性辩证关系的方法论意义
①必然性和偶然性的关系就是规律本身和规律的表现形式的关系。
②必然性通过偶然性开辟道路，偶然性是必然性的表现形式和补充。
③一方面，要重视必然性、规律性在事物发展中的作用。另方面，不忽视偶然性，要从偶然性中发现必然性。偶然性不仅表现必然性...

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按马哲，是二者的统一，在偶然中存在的必然。在相对中存在绝对。
详细点说：
必然性和偶然性辩证关系的方法论意义
①必然性和偶然性的关系就是规律本身和规律的表现形式的关系。
②必然性通过偶然性开辟道路，偶然性是必然性的表现形式和补充。
③一方面，要重视必然性、规律性在事物发展中的作用。另方面，不忽视偶然性，要从偶然性中发现必然性。偶然性不仅表现必然性，而且对事物发展也起着重要作用。
④要善于利用各种偶然性去推进工作。要重视“机遇”的作用，敏锐的发现并抓住机遇，实现发展。
又：
（1）必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势。偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋向。必然性和偶然性是对立统一的关系。
（2）二者是对立的，它们是事物发展的两种不同趋向，产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同。
（3）二者是统一的，其表现是：
（4）必然性和偶然性辩证关系的原理，对指导科学研究和社会实践有重大意义。（如想了解，我们可以另立话题，相互讨论一下。）
第一，必然性总是通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性和纯粹必然性；
第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性；
第三，必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化。
整个世界是必然的物质世界，在没有人类之前，世界就存在。且各有其自身规律，像老虎扑捉野牛，就像人类不存在，动物形式存在的物质，这种运动方式还是存在的，世界上每一个粒子确定的运动状态及变化规律是客观存在的，这就客观规律，不是以人的想法而来决定其存不存在的。人的认识事物，就是认识事物的内部的运动规律。
如果，我们能够知道某一时刻的世界上每一个粒子的运动状态及其变化规律，我们能够推导出下一时刻，乃至之后或之前的每一时刻的每一个粒子的运动状态吗？前提在已经知道他的运动变化规律，所谓的规律就是必然的联系，他不会以另一种形式出现。比如人类生育，是生出人来，不是生出狗，这就是必然。对于粒子也是成立的。
按唯物论，你的提法是对的，是肯定的。

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我觉得从唯物主义的角度来看的话，我们能知道某一个时刻的世界上的每一个粒子的运动状态及其变化规律，如果条件允许，以后的或者之前的每一个粒子的运动状态我们也可以知道。并且我们能知道的原因就是其固有的这种客观规律。

世界肯定是必然的，世界上任何事物都有周期性，这是必然的规律，可以改变周期的长短，不可以改变成无周期。任何一样事物，如果没有了周期性，那它也就失去了存在必要性。比如，人，狗，青菜，电脑，桌子，任何的化学元素，都不可能是无穷无尽的，只有“不存在”是无穷尽的，“不存在”的永远存在。
其次，规律的不可知性是也是必然的，任何我们已知的规律，都是在特定的条件下特定的时间内的偶然性规律，无法知道任何存在...

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世界肯定是必然的，世界上任何事物都有周期性，这是必然的规律，可以改变周期的长短，不可以改变成无周期。任何一样事物，如果没有了周期性，那它也就失去了存在必要性。比如，人，狗，青菜，电脑，桌子，任何的化学元素，都不可能是无穷无尽的，只有“不存在”是无穷尽的，“不存在”的永远存在。
其次，规律的不可知性是也是必然的，任何我们已知的规律，都是在特定的条件下特定的时间内的偶然性规律，无法知道任何存在的事物的必然规律。规律的不可知性是推动事物存在并向前发展的基础，如果有一天可知了，那么这个事物也就不会发展了，不会存在了。
说白了，这个是世界存在的游戏规则，事物规律的未知性推动事物向前发展。一旦可知了，那么游戏规则就被打破了，世界也就GAME OVER了

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每一样物体本身有自己的规律，这就是普遍的客观存在的必然。而不同物体之间有着不同程度的差异或者相同，这就是所谓的偶然。偶然和必然并不矛盾，两者甚至可以说是统一的，因为，偶然事件发生之后，相对于未发生之前就是必然的，而必然事件发生之前，相对于发生之后就是偶然的。其实，这就是观察者会利用哪种时空参考系观察事件的问题。因为，任何事物在现在的宇宙观中都不可能得到完全精确的测量。比如你要测量一个质子的位置和当...

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每一样物体本身有自己的规律，这就是普遍的客观存在的必然。而不同物体之间有着不同程度的差异或者相同，这就是所谓的偶然。偶然和必然并不矛盾，两者甚至可以说是统一的，因为，偶然事件发生之后，相对于未发生之前就是必然的，而必然事件发生之前，相对于发生之后就是偶然的。其实，这就是观察者会利用哪种时空参考系观察事件的问题。因为，任何事物在现在的宇宙观中都不可能得到完全精确的测量。比如你要测量一个质子的位置和当前的运动速度，你就要去“看”它，就要用（至少）一个光子去照它，但你一照，也就改变了那个质子的本身状态
你可以用某种照射方法（比如用不同粒子，或不同强度的光）测得尽可能精确的质子位置，但不可避免会把它“打飞”，所以它原来的速度你就得不到了。你也可以另一种方法去测它的速度，但代价是改变了它的位置。也就是说，你判定一个事件是偶然的时候，必定会选择必然事件去观察，那样的话才足以让你确信你所观察的事件是你想要的“必然”或者是“偶然”。说到最后，我们可以知道，这个世界不是单纯的偶然或者是必然，它们之间应该是互相包含的关系，而不是互不包括的关系。

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粒子为什么存在？粒子为什么有运动？这背后的东西是人类不能解释的!科学不能解释存在！只能用文字描述影响！对这个影响！科学也不能解释！但科学能应用解释！

没有如果，没有可能，没有必然，没有这几个词，你会怎么问？！

世界是必然的，我们人类的世界是偶然的。宇宙能够产生生命，是必然的，因为不仅地球有生命，从目前一些证据显示，似乎有外星人。因为生命体不唯一，在不同地点重复产生，所以必然性的结论。也就是说，宇宙充满的组合关系是如此丰富，其中部分地方就会产生生命形式，这个是必然的，如同买彩票，如果买下所有的号码，所有组合都穷尽，那么肯定会得到一个一等奖。我们人类与可能存在的外星人就是中奖者。
生命无非也是一种物...

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世界是必然的，我们人类的世界是偶然的。宇宙能够产生生命，是必然的，因为不仅地球有生命，从目前一些证据显示，似乎有外星人。因为生命体不唯一，在不同地点重复产生，所以必然性的结论。也就是说，宇宙充满的组合关系是如此丰富，其中部分地方就会产生生命形式，这个是必然的，如同买彩票，如果买下所有的号码，所有组合都穷尽，那么肯定会得到一个一等奖。我们人类与可能存在的外星人就是中奖者。
生命无非也是一种物质形态，生命落在地球，是偶然的，正如每个中奖的人都是偶然而幸运的一样。

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我认为是必然的，上帝创造力每个不一样的生命体，注定会有不一样的一切

世界的变化规律是必然存在的，但是人类是不可能准确认知这一切的，因为人类不代表世界。

必然，测出现在就可以知道过去与未来，因为世上任何事物都有其诞生/发展/灭亡的固定规律，无一例外。

这是一个悖论，薛定谔：【猫的佯谬】（yáng miù）。很好的说明了这种状态。也是爱因斯坦所言：上帝不玩骰子。这是在肯定我们的宏观世界都可以通过其【广义相对论】所预见后，微观世界【量子力学】所带来的困惑。两者并存。所以目前应是你中有我，我中有你。...

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这是一个悖论，薛定谔：【猫的佯谬】（yáng miù）。很好的说明了这种状态。也是爱因斯坦所言：上帝不玩骰子。这是在肯定我们的宏观世界都可以通过其【广义相对论】所预见后，微观世界【量子力学】所带来的困惑。两者并存。所以目前应是你中有我，我中有你。

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听说2012物理规则会改变~