老子所理解的圣人是什么样的?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/23 17:13:44
老子所理解的圣人是什么样的?老子所理解的圣人是什么样的?老子所理解的圣人是什么样的?在老子眼中,圣人以国为重,以民为本,是完全得道之人,所以国家才可以托负给他,人民才将希望寄托在他身上.在这一点上,这
老子所理解的圣人是什么样的?
老子所理解的圣人是什么样的?
老子所理解的圣人是什么样的?
在老子眼中,圣人以国为重,以民为本,是完全得道之人,所以国家才可以托负给他,人民才将希望寄托在他身上.在这一点上,这个圣人的概念与先人们对尧舜的认识是一脉相承的.所不同的是,《老子》第二章就对圣人又提出了更明确的要求：“生而弗有,为而不恃,功成而弗居.”不仅要求圣人主宰一切而又不占有一切,成就一切而又不居功自傲,其实也鲜明地对夏以后的统治者把天下当作家天下,把百姓当作奴仆,随意渔肉百姓,暴虐天下的做法提出了强烈质凝.与这种统治方法相对应,在第三章中,老子就提出了圣人治国的思想,认为只有圣人来治理国家,才能使得国家大治.
老子认为,圣人是与百姓“二不相伤”的,通过圣人的无为而治,“处无为之事,行不言之教”,使得“百姓皆注其耳目”,成为圣人的追随者,这样天下就太平了.圣人之治的最高境界是“不知有之”,即人们根本不知道有统治者的存在,民众自然地生存和自由地发展.当然,这样的圣人之治是少之又少的.所以,老子对“其次,亲而誉之”也有较高评价.这种圣人之治的思想在历经夏桀和商纣酒池肉林荒淫无度残暴得今人发指的统治后,在当时周王室气数将尽之时,无疑是有其积极进步意义的.更为伟大的是,老子这种圣人治国的思想,不仅被国人所接受,而且历经几千年的王朝变迁成为中华民族文化的一部份.从此以后,圣人之治就是国人衡量对照统治者的一把尺度.