太岁头上动土 【 太岁】是什么?有人看到过吗?

太岁头上动土 【 太岁】是什么?有人看到过吗?
太岁头上动土 【 太岁】是什么?有人看到过吗?

太岁头上动土 【 太岁】是什么?有人看到过吗?
据史料记载,太岁是古人假定的一个天体,它和岁星（木星）运动速度相同,而方向相反,太岁到了哪个区域,相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西,它就是太岁的化身,在这个方位动土就会惊动太岁.这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来.在中国民间,“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量,一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量.它无影无踪,而又无处不在.作为一种具体的生物,“太岁”是真实存在的.据现代微生物专家们解释,俗称太岁的东西是一种介于真菌生物的粘细菌生物,他生命力极强,生活于土壤之中,是一种罕见的大型粘细菌体.

「太岁」其实是中国古代天文历法上一颗虚拟的星。「太岁」与岁星（木星）相对并作相反方向运行。岁星自西向东，每年行黄道一分（黄道分十二分），因此「太岁」便自东向西，每年亦行黄道一分，十二年一个循环，古代天文学便以「太岁」所在位置记年，以配合黄道的十二支。方士术数家都以太岁所在的方位为凶位，产生了很多的民间迷信和禁忌。「太岁」所在方位既然是凶位，中国人自然不想在那?建屋吧！关於「太岁」，民间还有另一说法...

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「太岁」其实是中国古代天文历法上一颗虚拟的星。「太岁」与岁星（木星）相对并作相反方向运行。岁星自西向东，每年行黄道一分（黄道分十二分），因此「太岁」便自东向西，每年亦行黄道一分，十二年一个循环，古代天文学便以「太岁」所在位置记年，以配合黄道的十二支。方士术数家都以太岁所在的方位为凶位，产生了很多的民间迷信和禁忌。「太岁」所在方位既然是凶位，中国人自然不想在那?建屋吧！关於「太岁」，民间还有另一说法。中国人把「太岁」形象化，认为在建造新房时，在地底掘到像「肉块」之类的物体便是凶神。在金代元好问的《续夷坚志》中，便有一则关於「土中血肉」的记述：许州有一个名叫何信叔的人，他发现庭园中每夜都有神秘的光，於是命僕人挖掘出来。他们在丈馀深的坑洞中发现了像面盆般大的「肉块」，十分吃惊。在这件事情以後，何信叔得病死去，他的家共十多人也相继死去。传说这「肉块」，就是「太岁」。民间传说中的「肉块」或「太岁」究竟是什么？1986年12月，新华社的一则报道表示，甘肃省有三个年轻农民，建屋时在地底发现了类似《续夷坚志》形容的「肉块」，当时有人说那便是「太岁」。那三个年轻人不满足这样的解释，於是把「肉块」送到兰州大学检验，最後发现「肉块」原来是一种罕见的白腹菌，并已正式命名为「太岁菌」了。既然有了科学验证，证明古时所说的「太岁」是一种菌类，「太岁头上禁动土」的说法，便难以成立了。

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1，太岁，是对道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。 邹铛大将军戊子太岁，明代时降生在芜湖（今安徽省芜湖市），名叫邹锐，也名邹铛，字克刚，永乐（1403-1424年）初年，由监生升任为河南按察使副使，后转任贵州布政使左参政，又升任通政。在任内，邹铛处理事务精密详细，政务崇...

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1，太岁，是对道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。 邹铛大将军戊子太岁，明代时降生在芜湖（今安徽省芜湖市），名叫邹锐，也名邹铛，字克刚，永乐（1403-1424年）初年，由监生升任为河南按察使副使，后转任贵州布政使左参政，又升任通政。在任内，邹铛处理事务精密详细，政务崇尚道德教化，不主张苛刻和虐待，不畏避权势威胁。由于邹铛所到之处都能排斥腐败，去除奸恶，因此很符合民心所望。邹铛体貌清瘦，品性廉洁。虽然做官多年，但是家庭中并无丰厚的积蓄。邹铛八十余岁时，在家中仙逝。有颂词为“邹铛崇大道，勤务布德高。除奸誓不休，廉生万福报”（注：邹铛大将军，又名“郢班”）。邹铛八十余岁时，在家中仙逝。 2，即肉灵芝，又叫太岁，《山海经》中称之谓视肉、聚肉、封， 是粘菌复合体，属菌科生物,自然界发现极少，科学家研究证实，“它是人类和一切动植物的祖先”。 传说中的秦始皇派徐福远赴海外寻找“长生不老”仙药，找回来的仙药就是肉灵芝。《神龙本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老。”李时珍在《本草纲目》中说：“肉灵芝，久食，轻身不老，延年神仙。” 有专家经过多年的培殖和研究，发现肉灵芝生命力极其顽强，煮不死、晒不死、渴不死、饿不死、淹不死。其颜色随着培养液的改变而改变，呈白色、灰色、褐色、棕色、黑色等。肉灵芝形状亦随着培养容器的形状而变化，也可人工控制长成各种形状。肉灵芝在营液中生长很快，即使放在清水中也能照样生长，只是速度较慢罢了。肉灵芝换水一次，分层—次。先是依赖母体，新的子体长成后，就将母体压入水中，子体从水面向下逐渐生长，直至再换水分层，循环生长。母体和子体具有同样的生命力，取出后一样可以再生长子体。 肉灵芝具有自身修复功能，割下一块肉，几天后即长好，恢复如初。

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