无神论 唯物主义 会让我们变得更好么?我们生长在唯物主义时代,我们没有信仰,不相信报应!没有爱心,我们欺骗!我们冷漠!我们多疑!我们在社会中迷失自我!我们为达成目的不择手段!我们的社

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/19 15:03:47
无神论唯物主义会让我们变得更好么?我们生长在唯物主义时代,我们没有信仰,不相信报应!没有爱心,我们欺骗!我们冷漠!我们多疑!我们在社会中迷失自我!我们为达成目的不择手段!我们的社无神论唯物主义会让我们

无神论 唯物主义 会让我们变得更好么?我们生长在唯物主义时代,我们没有信仰,不相信报应!没有爱心,我们欺骗!我们冷漠!我们多疑!我们在社会中迷失自我!我们为达成目的不择手段!我们的社
无神论 唯物主义 会让我们变得更好么?
我们生长在唯物主义时代,我们没有信仰,不相信报应!
没有爱心,我们欺骗!我们冷漠!我们多疑!我们在社会中迷失自我!
我们为达成目的不择手段!我们的社会弱肉强食!
也许我们应该有一个正确的信仰(显然不是迷信XJ 等等)
用爱心来灌注我们钢筋混凝土的森林!
唯物主义 真的是绝对的么?

无神论 唯物主义 会让我们变得更好么?我们生长在唯物主义时代,我们没有信仰,不相信报应!没有爱心,我们欺骗!我们冷漠!我们多疑!我们在社会中迷失自我!我们为达成目的不择手段!我们的社
唯物就是没信仰?不知道你理解中的神是什么,但人格神并不代表一切,唯物与信仰无直接关系.中国自古以天道为最高信仰,但天道并非人格神,将眼光放在现世的人身上并无错,没有爱心欺骗冷漠多疑在社会中迷失自我.这的确在现在中国广泛存在,这是缺少信仰的表现,但是,我们不必一定去追求人格神,于我而言,我认为只需明白一点天道就完全可以做到比信仰人格神更接近道,我追求的不是死后的安宁,而是活着的君子,圣贤在哪个时代都是需要的,老子孔子庄子孙子.都不信人格神,也有很多是偏向“物”的,唯心唯物只是一个观点,绝非那个对那个错,只是现在教育偏重唯物而已,自由的你完全可以弃去唯心唯物之别,只需做一个无惧无悔的君子,心中有道,行中有道,足矣.
每个人完全可以有自己的信仰,信仰是自己去寻求的,不要期待谁来灌输,被灌输的信仰,大多只有被逆反的份儿.时代没有错,世界是有希望的,为什么一定要被时代御使,静观己心有何不可?奢望外因的施舍就已然成为木偶了

我们可以有自己的信仰,但不要执着其中!
所有的事情都有很多种选择,记住一点:你选择的永远是对的就可以了!

马克思的人生格言:怀疑一切!
至于尔虞我诈,恃强凌弱,不论是原始的萨满教还是后来的犹太教、基督教、伊斯兰教、佛教……或是儒教,没有哪种信仰能够消减它一丝的威力,充其量暂时粉饰一下而已;
因为优胜劣汰不仅是自然法则,也是社会法则,如果人类文明真能进化到绝对的博爱时,灭亡也就在眼前。...

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马克思的人生格言:怀疑一切!
至于尔虞我诈,恃强凌弱,不论是原始的萨满教还是后来的犹太教、基督教、伊斯兰教、佛教……或是儒教,没有哪种信仰能够消减它一丝的威力,充其量暂时粉饰一下而已;
因为优胜劣汰不仅是自然法则,也是社会法则,如果人类文明真能进化到绝对的博爱时,灭亡也就在眼前。

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