子产论政这个成语的意思是什么?告诉我们的道理.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/14 23:44:09
子产论政这个成语的意思是什么?告诉我们的道理.
子产论政这个成语的意思是什么?
告诉我们的道理.
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【原文】
郑子产有疾,谓于太叔曰：“我死,子必为政.唯有德者能以宽服民,其次莫如猛(1).夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉；水懦弱,民狎而玩之(2),则多死焉,故宽难.”疾数月而卒.
大叔为政,不忍猛而宽.郑国多盗,取人于崔苻之泽③.大叔悔之,曰：“吾早从夫子,不及此.”兴徒兵以崔苻之盗(4),尽杀 之,盗少止.
仲尼曰：“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛⑤；猛则民残,残则施之以宽.宽以济猛(6),猛以济宽,政是以和.《诗》曰：‘民亦劳止,讫可小康；惠此中国,以绥四方(7).’施之以宽也.‘母从诡 随,以谨无良；式遏寇虐,惨不畏明(8).’纠之以猛也.‘柔远能迩,以定我王(9).’平之以和也.又曰：‘不竟不俅,不刚不柔,布政优 优,百禄是遒(10).’和之至也.”
及子产卒,仲尼闻之,出涕曰(11)：“古之遗爱也(12).”
【译文】
郑国的子产生了病,他对大叔说：“我死了以后,您肯定会执政.只有有德行的人,才能够用宽和的方法来使民众服从,那次一等的不如用严厉的方法.火的特点是猛烈,百姓一看见就害怕,所以很少有人死在火里；水的特点是柔弱,百姓轻视而玩弄它,有很多人便死在水里,因此运用宽和的施政方法很难.”子产病了几个月后就去世了.
子大叔执政,不忍心严厉而用宽和方法施政.郑国的盗贼很多,聚集在叫做崔苻的湖沼里.子大叔很后悔,说：“要是我早听他老人家的话,就不会到这种地步了.” 于是,他派步兵去攻打崔符的盗贼,把他们全部杀了,盗贼才有所收敛.
孔子说：“好啊!施政宽和,百姓就怠慢,百姓怠慢就用严厉措施来纠正；施政严厉,百姓就会受到伤害,百姓受到伤害就用宽和的方法.用宽和来调节严厉,用严厉来调节宽和,政事因此而和谐.
《诗·大雅·民劳》中说：“民众辛苦又勤劳,企盼稍稍得安康；京城之中施仁政,四方诸侯能安抚.这是施政宽和.‘不能放纵欺诈者,管束心存不良者；制止残暴的抢夺者,他们竟然从不惧法度.’这是用严厉的方法来纠正偏差.‘安抚远方的人、亲善近邻,用此来安定我王室.’这是用平和的政治来安定国家.又说：‘既不急躁也不慢,既不刚猛也不柔,施政温和又宽厚,百种福禄全聚集.’这是宽和达到了顶点.”
等到子产去世,孔子得到了消息,流著眼泪说：“他是古代传下来的有仁爱的人.”
这篇古文给我们的启示是：治理国家必须宽严适度.治理一个国家是一门高深的学问,政令的宽和猛都有它的长处与不足,子产用火与水作比喻,形象地阐发了两者的辨证关系.全文以子产的话为引子,提出论点；以太叔施政的过程为论证；以孔子的话为结论.犹如一篇中心鲜明的议论文,明快简捷,受到历代政治家的重视.