“世无洗耳翁”中所用的典故在哪些典籍可以见到
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/20 08:50:02
“世无洗耳翁”中所用的典故在哪些典籍可以见到“世无洗耳翁”中所用的典故在哪些典籍可以见到“世无洗耳翁”中所用的典故在哪些典籍可以见到唐李白《古风五十九首》之二四:“世无洗耳翁,谁知尧与跖.”全文如下：
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“世无洗耳翁”中所用的典故在哪些典籍可以见到
唐李白《古风五十九首》之二四:“世无洗耳翁,谁知尧与跖.”
全文如下：
古风五十九首
二十四
李白
大车扬飞尘,亭午暗阡陌.
中贵多黄金,连云开甲宅.
路逢斗鸡者,冠盖何辉赫.
鼻息干虹鲵,行人皆怵惕.
世无洗耳翁,谁知尧与跖.
语出唐 李白 《古风》之二四：“世无洗耳翁，谁知尧与跖！”
洗耳翁的典故出自上古的许由。晋代皇甫谧的《高士传·许由》记载：“尧让天下於许由,许由於是遁耕於中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。 尧又召(许由)为九州长， 由不欲闻之，洗耳於颍水滨。”表示厌闻污浊之声。
《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然” 汉代的赵岐 注说：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。”
李白...
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语出唐 李白 《古风》之二四：“世无洗耳翁，谁知尧与跖！”
洗耳翁的典故出自上古的许由。晋代皇甫谧的《高士传·许由》记载：“尧让天下於许由,许由於是遁耕於中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。 尧又召(许由)为九州长， 由不欲闻之，洗耳於颍水滨。”表示厌闻污浊之声。
《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然” 汉代的赵岐 注说：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。”
李白的两句诗的意思是，如果没有洗耳朵的老头许由，谁能分得清尧的高尚和跖（盗）的卑鄙呢？”
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