有什么会意字?

有什么会意字?
有什么会意字?

有什么会意字?
意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义,这种造字法叫会意.用会意法造出的字是会意字.
会意字类型：
①异体会意字：用不同的字组成.如“武”,从戈从止.止是趾本字,戈下有脚,表示人拿着武器走,有征伐或显示武力的意思.
②同体会意字用相同的字组成.如“从”,表示两人前后相随、“比”,表示两人接近并立.
指事字是一种抽象的造字方法,也就是当没有、或不方便用
具体形象画出来时,就用一种抽象的符号来表示,例如「上」、「下
」、「凶」…….「上」、「下」两个字是用横线「一」为界,
在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置,写成「二」,也就是
「上」字；而在横线下面画符号为「」,则是「下」字.「凶」字
是指地上有一个深坑,走路的人没看见而踏空掉进坑里,「ㄩ」代表
深坑,中间的「×」符号就是象征掉下坑.那种惊吓的感觉和危险的情形.

会意字，由两个以上象形字组成来表示一个意思的造字方法。\x04\x031、“莫”字。甲骨文“莫”字的写法是：上下都是草，中间是个太阳，意思是太阳已落入草丛之中，天色已暮。是“草”和“日”两个象形字的会意字。隶变以后简化为“莫”。“莫”的本义是日落的时候。\x04\x032、“盥”字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的写法下部是只盆的形状（皿），上部是只手的象形伸入盆内，表示在洗手，是“皿”和“手”两个象形...

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会意字，由两个以上象形字组成来表示一个意思的造字方法。\x04\x031、“莫”字。甲骨文“莫”字的写法是：上下都是草，中间是个太阳，意思是太阳已落入草丛之中，天色已暮。是“草”和“日”两个象形字的会意字。隶变以后简化为“莫”。“莫”的本义是日落的时候。\x04\x032、“盥”字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的写法下部是只盆的形状（皿），上部是只手的象形伸入盆内，表示在洗手，是“皿”和“手”两个象形字组合而成的会意字。金文和小篆表示得更为明白，左右双手在盆（皿）中洗，盆中还有水，是“皿”、“双手”和“水”三个象形字组合而成的会意字。隶变以后，已不再象形，盆的形状已写成“皿”字。\x04\x033、 "射”字。在篆书演变为楷书时就走了样，“射”字右边的“矢”变成了“寸”，本来“射”会意一个人拿着一支弓矢，意思就是要把弓矢“射”出去（弓矢肯定不能像刀剑等武器一样近距离攻击目标）。本义:用弓发箭使中远处目标。\x04\x034、“明”字。意思是明亮。由一个日和一个月组成。\x04\x035、“好”字。意思是相好。由一个女孩和一个男孩组成。]

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常见会意字\x04\x03\x04\x03 析 甲骨文从木从斤。斤为斧的象形。本义是破木，即劈开木头。\x04\x03 伐 甲骨文从戈从人，表以戈刃砍人的头。本义是砍杀。《说文》据小篆释形为“从人持戈”，非是。\x04\x03 及 甲骨文从人从又，表一只手把前边的人抓住。本义是赶上逮住。\x04\x03 光 甲骨文从火在人上，表人头顶上有火光照耀。本义是光辉。\x04\x03 只...

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常见会意字\x04\x03\x04\x03 析 甲骨文从木从斤。斤为斧的象形。本义是破木，即劈开木头。\x04\x03 伐 甲骨文从戈从人，表以戈刃砍人的头。本义是砍杀。《说文》据小篆释形为“从人持戈”，非是。\x04\x03 及 甲骨文从人从又，表一只手把前边的人抓住。本义是赶上逮住。\x04\x03 光 甲骨文从火在人上，表人头顶上有火光照耀。本义是光辉。\x04\x03 只 甲骨文从又持隹，表捕鸟在手。本义是猎得禽兽。为后世获字初文。《说文》释义为“鸟一枚也”，是后起义。\x04\x03 秉 甲骨文、金文从又持禾。本义是执持。\x04\x03 疒 甲骨文从人从爿。爿象床形，为“牀”之初文。人旁或有数点，象人有病出虚汗。本义是疾病。小篆人讹作一。\x04\x03 宗 甲骨文从宀从示，表示室内置示（即神主）。本义是宗庙。\x04\x03 毓 甲骨文从女从倒子，表妇女生小孩，本义是生育。为“育”字之初文。\x04\x03 男 甲骨文从田从力。力象耒形。表示用力在田间耕作的人。本义为男子。\x04\x03 妇 甲骨文从女持帚。表示从事家务劳动，侍箕帚的女性。本义为妇女。\x04\x03 从 甲骨文从二人相随，本义是相听从。]

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会意字\4\3会意字都是合体字。《说文》：“会意者，比类合谊，以见指撝。”这就是说，把几个相\4\3关的字放在一起，组成一个新的意义。会意字必须有两个条件，一是必须是合体的，二是必\4\3须由合体的几个字组成新的意义。否则，不能看作会意字。会意字的数量要多于象形字、指\4\3事字，是汉字的重要组成部分。会意字的组成比较复杂，首先可以分为同形字重复组成的会\4\3意字，不同形字组成的会意字。后者又再...

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会意字\4\3会意字都是合体字。《说文》：“会意者，比类合谊，以见指撝。”这就是说，把几个相\4\3关的字放在一起，组成一个新的意义。会意字必须有两个条件，一是必须是合体的，二是必\4\3须由合体的几个字组成新的意义。否则，不能看作会意字。会意字的数量要多于象形字、指\4\3事字，是汉字的重要组成部分。会意字的组成比较复杂，首先可以分为同形字重复组成的会\4\3意字，不同形字组成的会意字。后者又再分为两类，一类是由几个相关的字组成图画式的会\4\3意字，一类是由主体与器官组成的会意字。另外还有些个别的不易归属的会意字。下面分别\4\3举例说明。\4\31. 同形重复组成的会意字。\4\3二字重复的会意字。比如：\4\3（从）甲骨文和小篆都为两人前后相随，义为跟随。《说文》：“从，相听也，从二人。”是引申义。\4\3（比）甲骨文和小篆都为两人紧挨着，义为密\4\3。《说文》：“比，密也，二人为从，反从为比。”\4\3（竝）甲骨文和小篆都为二人并排站立。《说文》：“竝，倂也，从二立。”\4\3（友）甲骨文为二手相叠，左右方向皆可，为友善相助之义。《说文》：“《汉仪篆书繁》友，同志为友，从二又相交。” \4\3（珏）甲骨文为两串玉。古以玉、贝为货币，两串玉为珏，两串贝为朋，古当为一字。《说文》：“二玉相合为一珏。”\4\3（林）甲骨文为二木，小篆同。《说文》：“林，平土有丛木曰林，从二木。”\4\3（犾）甲骨文从二犬相咬，篆文同。\4\3《说文》：“，两犬相齧也，从二犬。” \4\3（戋）甲骨文从两戈交接，小篆同。罗振玉认为是战字初文。甲骨文用于攻伐义。《说文》：“贼也。从二戈。”段玉裁认为即残字。\4\3（丝）甲骨文为两捆丝，从二糸。小篆同。《说文》：“丝，蚕所吐也。从二糸。”\4\3《汉仪篆书繁》兹（玆）《说文》：“玆，黑也，从二玄。”玄义为幽远，引申义为黑，二玄亦为黑。\4\3（弜）王国维认为是弓檠，引申为辅，再引申为强。《说文》：“彊也。从二弓。”\4\3（甡）《说文》：“甡，众生并立之貌，从二生。” \4\3《汉仪篆书繁》棘（棘）朿为木芒，树上的刺，棘指带刺的树，酸枣树。《说文》：“棘，小枣丛生者，从并朿。”酸枣树丛生，所以用并朿表示。\4\3（枣）《说文》：“（羊）枣也，从重朿。”枣是单株的乔木，比棘高大，所以用重朿来表示。\4\3《说文》中二字重复的会意字还有：炎、畕、赫、祘、奻、哥、开、皕、雔、爻、屾、賏\4\3、圭等。\4\3三字重复的会意字。比如：\4\3《汉仪篆书繁》森（森）树木众多为森。《说文》：“森，木多貌。”\4\3《汉仪篆书繁》焱（焱）火盛。《说文》：“焱，火华也。从三火。”段玉裁注：“凡物众则三之。”\4\3《汉仪篆书繁》磊（磊）石头众多。《说文》：“磊，众石也，从三石。”\4\3〖XCD41.TIF〗（猋）众犬奔跑为猋。《说文》：“猋，犬走貌，从三犬。”引申为疾速。\4\3（羴）甲骨文从三羊或四羊，表示羊所特有的膻味。《说文》：“羴，羊臭也，从三羊。”此字后来写作“膻、羶”。\4\3《汉仪篆书繁》毳（毳）兽的细毛。《说文》：“毳，兽细毛也，从三毛。”\4\3（劦）《说文》：“劦，同力也，从三力。”\4\3《汉仪篆书繁》众（众）人多的样子。《说文》：“众，众立也，从三人。”甲骨文众字异体作，象三人相从。甲骨文中有，义为日出众人相聚出而劳作，或作二人，或作三人。小篆、金文上日讹\4\3（聂）《说文》：“聂，驸耳私小语也，从三耳。”\4\3（奸）《说文》：“厶也，从三女。”“厶”字下云：“奸衺也。”这是古代歧视女性的产物。\4\3（轰）形容车多的声音。《说文》：“轰，群车声也，从三车。”\4\3《说文》三字重复的会意字还有皛、芔、厽、鱻、驫、麤、雥、晶、品、虫、惢、孨、垚\4\3等。\4\32. 非同形字组成的会意字。\4\3（1）图形式的会意字。\4\3图形式的会意字，是通过一个完整的图形表示一个意义。它与象形字不同，象形字是画出物\4\3体的形象，所画出的物体都是名物，而图画式的会意字，是画出一幅图形。这幅图形是由两个或几个独体字组成，所表示的多是动作、行为等。比如：\4\3（丞）甲骨文象一个人掉在井里，上边有\4\3人用手拉他上来，表示拯救之义。当为拯字初文。《说文》说义及解形均有误。\4\3（为）甲骨文象用手牵象劳作的样子。商代中原可能有象，《吕氏春秋•古乐》：“殷人服象，为虐于东夷。”《说文》释义及说形均有误。\4\3（及）甲骨文象人从后边用手抓住前边\4\3的人，表示追及之义。《说文》：“及，逮也，从又从人。”\4\3（取）甲骨文象用手拿着耳朵之形。古人猎获野兽或俘获俘虏，皆割取其耳以报功。《说文》：“取，捕取也，从又从耳，《周礼》：‘获者取左耳。’”\4\3（只）甲骨文象手抓住一只鸟，当是获字初文。引申为一只鸟、只。《说文》：“只，鸟一枚也。”即引申义。\4\3（爰）甲骨文象二人以手相拽之形，当是援字初文。《说文》：“爰，引。”\4\3（出）甲骨文象人从所居之处走出。象所居之处，足趾朝外，表示走出之义。\4\3（各）甲骨文象人走入居处之形，表示来至之义，当是格字初文。《尔雅•释诂》：“格，至也。”\4\3（牧）甲骨文或从羊，或从牛，用手持杖放养牛羊，义为放牧。小篆作牧，从牛，《说文》：“牧，养牛人也。”此当为动词而非名词，卜辞用作放养牲畜义。\4\3（宿甲骨文象人在屋里卧在席上之形。或只从〖XCG149.TIF〗(人)从(席)。《说文》：“宿，止也。从宀，声。”《说文》以为形声字，不妥。\4\3（寇）金文象以手持棒闯入他人屋中去击打人家，会寇贼之义。\4\3（射）甲骨文象箭搭在弓上射箭之形，会射箭之义。《说文》小篆形讹作，而以身说形，\4\3误。\4\3（即）甲骨文象人就食形，为食器，象人跪坐，表示人就食之义。引申为走向、接近的意义。\4\3《说文》：“即，即食也。从皀卩声。”《说文》以形声解字形，误。\4\3（既）甲骨文象人吃过食物张嘴离开之形，引申为已、毕等义。\4\3（2）主体与器官组成的会意字。\4\3会意字是合体字，合体的两个组成部分，一个代表动作的主体，一个代表发出动作的器官。\4\3这些字主要表示人或动物的动作，与表示名物连体象形字不同。（果）字表示果实，即是\4\3果实，因不明确，所以连同长果的树一并画出。此类字如表示行动的主体，表示发出行动的器官，表示看的意思。《说文》：“见，视也。”的意义是其组成部分的意义，则不是其组成部分本身的意义，而是其所发出的动作行为。又如：\4\3（望）甲骨文象人竖目向远方眺望，或象人站在土上眺望，象土形。《说文》将表示远望的与表示朔望的合一，而且将竖目误为君臣的臣，将人立土上合为字。\4\3（企）甲骨文为人形而突出其足，表示企足而望之义。《说文》：“企，举踵也，从人，止声。”许慎看作形声字，误。段玉裁删去声字，从人止会意是对的。人是主体，止是器官。\4\3（臭）甲骨文从犬而特别突出其鼻子。狗的鼻子最灵敏，所以以此表示嗅的意义。犬是动作主体，自（鼻）是发出动作的器官。《说文》：“臭，禽走，臭而知其迹者犬也，从犬从自。”《说文》的意思是，禽兽跑过，一闻就知道它的踪迹的是狗。所以用臭字表示嗅的意思。《说文》还有一个齅字，云：“以鼻就臭也。”此处的臭字用的是引申义气味，齅字则是臭的后起形声字。\4\3（鸣）甲骨文从鸟从口，表示鸣叫。《说文》：“鸣，鸟声。”鸟是鸣叫动作的主体，口是鸣叫动作的器官。\4\3（走）金文上半象跑动的人摆动双臂，下半即足。是跑动行为的主体，是发出跑动行为的器官。《说文》：“走，趋也，从夭止。”《释名•释姿容》：“疾趋曰走。”趋是快走，走是跑，比趋还要快。 《说文》是浑言。\4\3还有些会意字，不便于归类，如片字，《说文》：“《汉仪篆书繁》片，判木也，从半木。”]

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析 甲骨文从木从斤。斤为斧的象形。本义是破木，即劈开木头。 \4\3伐 甲骨文从戈从人，表以戈刃砍人的头。本义是砍杀。《说文》据小篆释形为“从人持戈”，非是。 \4\3及 甲骨文从人从又，表一只手把前边的人抓住。本义是赶上逮住。 \4\3光 甲骨文从火在人上，表人头顶上有火光照耀。本义是光辉。 \4\3只 甲骨文从又持隹，表捕鸟在手。本义是猎得禽兽。为后世获字初文。《说文》释义为“鸟一枚也”，是后...

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析 甲骨文从木从斤。斤为斧的象形。本义是破木，即劈开木头。 \4\3伐 甲骨文从戈从人，表以戈刃砍人的头。本义是砍杀。《说文》据小篆释形为“从人持戈”，非是。 \4\3及 甲骨文从人从又，表一只手把前边的人抓住。本义是赶上逮住。 \4\3光 甲骨文从火在人上，表人头顶上有火光照耀。本义是光辉。 \4\3只 甲骨文从又持隹，表捕鸟在手。本义是猎得禽兽。为后世获字初文。《说文》释义为“鸟一枚也”，是后起义。 \4\3秉 甲骨文、金文从又持禾。本义是执持。 \4\3疒 甲骨文从人从爿。爿象床形，为“牀”之初文。人旁或有数点，象人有病出虚汗。本义是疾病。小篆人讹作一。 \4\3宗 甲骨文从宀从示，表示室内置示（即神主）。本义是宗庙。 \4\3毓 甲骨文从女从倒子，表妇女生小孩，本义是生育。为“育”字之初文。 \4\3男 甲骨文从田从力。力象耒形。表示用力在田间耕作的人。本义为男子。 \4\3妇 甲骨文从女持帚。表示从事家务劳动，侍箕帚的女性。本义为妇女。 \4\3从 甲骨文从二人相随，本义是相听从。]

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会意字\x04\x03 析 甲骨文从木从斤。斤为斧的象形。本义是破木，即劈开木头。\x04\x03 伐 甲骨文从戈从人，表以戈刃砍人的头。本义是砍杀。《说文》据小篆释形为“从人持戈”，非是。\x04\x03 及 甲骨文从人从又，表一只手把前边的人抓住。本义是赶上逮住。\x04\x03 光 甲骨文从火在人上，表人头顶上有火光照耀。本义是光辉。\x04\x03 只 甲骨文...

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会意字\x04\x03 析 甲骨文从木从斤。斤为斧的象形。本义是破木，即劈开木头。\x04\x03 伐 甲骨文从戈从人，表以戈刃砍人的头。本义是砍杀。《说文》据小篆释形为“从人持戈”，非是。\x04\x03 及 甲骨文从人从又，表一只手把前边的人抓住。本义是赶上逮住。\x04\x03 光 甲骨文从火在人上，表人头顶上有火光照耀。本义是光辉。\x04\x03 只 甲骨文从又持隹，表捕鸟在手。本义是猎得禽兽。为后世获字初文。《说文》释义为“鸟一枚也”，是后起义。\x04\x03 秉 甲骨文、金文从又持禾。本义是执持。\x04\x03 疒 甲骨文从人从爿。爿象床形，为“牀”之初文。人旁或有数点，象人有病出虚汗。本义是疾病。小篆人讹作一。\x04\x03 宗 甲骨文从宀从示，表示室内置示（即神主）。本义是宗庙。\x04\x03 毓 甲骨文从女从倒子，表妇女生小孩，本义是生育。为“育”字之初文。\x04\x03 男 甲骨文从田从力。力象耒形。表示用力在田间耕作的人。本义为男子。\x04\x03 妇 甲骨文从女持帚。表示从事家务劳动，侍箕帚的女性。本义为妇女。\x04\x03 从 甲骨文从二人相随，本义是相听从。]

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