在安塞听腰鼓 ①在刚刚过去的国庆盛典上,一群陕北汉子打着腰鼓走过天安门广场的镜头,一定还让观众们记忆犹新.这就是闻名遐迩的安塞腰鼓.要说起安塞腰鼓来,故事就多了,一代一代的安塞
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/27 22:53:58
在安塞听腰鼓 ①在刚刚过去的国庆盛典上,一群陕北汉子打着腰鼓走过天安门广场的镜头,一定还让观众们记忆犹新.这就是闻名遐迩的安塞腰鼓.要说起安塞腰鼓来,故事就多了,一代一代的安塞
在安塞听腰鼓
①在刚刚过去的国庆盛典上,一群陕北汉子打着腰鼓走过天安门广场的镜头,一定还让观众们记忆犹新.这就是闻名遐迩的安塞腰鼓.要说起安塞腰鼓来,故事就多了,一代一代的安塞汉子打着腰鼓,走过了60多年前的枣园,跨过了20多年前的《黄土地》,今天他们的矫健身影和激昂鼓声甚至走向了世界.现在,让我们去陕北感受一番原汁原味的安塞腰鼓.
②一块历经兵荒马乱、闭塞、干旱、穷困的土地.这块土地上的人如何度过一生?
③“东山上糜子西山上谷,黄土里笑来黄土里哭”、“今年盼着明年好,明年还穿着烂袄袄”、“红格丹丹的日头照山畔,艰难不过庄稼汉,庄稼汉吃饭靠血汗”……这不是艺术家的创作和舞台的表演,这就是这块土地上的人某天仰天长啸,对着天空和尘土诉说自己的生活……
④过着这样生活的人,2000年来代代传递着一种狂野、放纵、昂扬的自娱方式——打腰鼓.盛夏时节,出延安城不远处,不高的的山上窑洞相连,一面巨鼓立于半山,看到鼓的人都知道：安塞到了!现在,安塞这个地名已经和腰鼓紧密相连了.
⑤百余名安塞汉子,在新建的沿河广场上等着为外来客表演.成堆成伙地站着、蹲着,都是刚从庄稼地里赶过来的模样,黝黑、粗糙、沉默甚至木讷……但当大鼓擂响,他们瞬间成排成列,脸上迸发昂扬与兴奋,系红绸的鼓槌前后上下敲成一个点、一条线、一片心神摇荡,扎白手巾的汉子闪转腾挪闪出狠劲、转出蛮劲、腾出虎劲、挪出狂劲,更打动你的,还不是鼓点不是身手,是他们脸上毫无修饰的得意、自信、激情,他们随着鼓点摇着头、抖着肩、眼里的快乐一闪一闪火星一般溅出来,脸上刀刻般的深纹柔和成曲线,艰难与满足都从那线条中延伸出来,点燃了围观的人们,瓦解了面具心防,原来,人可以这样纵情,伸胳膊劈腿,摇头晃脑,原来这样是如此尽兴.观众跟着跳起来了,转起来了,鼓声已停,观众还在手舞足蹈,口中大叫：太好了!”
……
⑥安塞腰鼓,是“甲兵怒冲天”,也是“百面如春雷”,是苦痛中的呐喊,是沉闷中的纵情,是决不屈服的宣言,是生生不息的喝彩!安塞腰鼓传递出黄土高原的特性,传递出人性的光辉——不被苦难压倒,永不放弃追求!
1.阅读第①段,从中找出在全文结构中期承上启下作用的句子.
2.说说②③④段在结构上的联系.
3.第③段画线句中的“这”指代什么?
4.精读第⑤段,
（1）本段先从______（描写角度）刻画了“安塞汉子”的______、______以及______,并采用______手法,突出了打鼓带给他们的变化；最后,通过从______（描写角度）刻画观众的反应,表现了“安塞腰鼓”的动人心魄的魅力.
（2）本段与课文开篇到“多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”部分,都描写了安塞腰鼓的舞蹈者,请说说两位作者的描写手法有何异同.
5.文章最后说“安塞腰鼓传递出黄土高原的特性”.读罢全片,你认为黄土高原的特性是什么?作者歌颂的是什么?
在安塞听腰鼓 ①在刚刚过去的国庆盛典上,一群陕北汉子打着腰鼓走过天安门广场的镜头,一定还让观众们记忆犹新.这就是闻名遐迩的安塞腰鼓.要说起安塞腰鼓来,故事就多了,一代一代的安塞
1.现在,让我们去陕北感受一番原汁原味的安塞腰鼓吧.
2.总分关系.
3.指代前面引用的《信天游》的歌词.
4.（1）正面 外貌 神态 动作 对比 侧面
（2）相同：都采用了对比手法,都刻画了响鼓前和响鼓时不同的神态变化.不同：本文除了用正面描写,还从侧面刻画了观众的反应,而课文中只有正面描写.（课文是《安塞腰鼓》）
5.不被苦难压倒,永不放弃追求.歌颂的是那些没有因生活贫苦封闭而丧失希望和追求的人们.
阅读第①段，从中找出在全文结构中期承上启下作用的句子