1.然则是所重者在于色乐珠玉,而所轻者在乎人民也.“然则”是不是无实际意义 2.是以泰山不让土壤,故能成其大 是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福 “是以”怎么翻译比较顺?3.《过秦

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/19 11:08:44
1.然则是所重者在于色乐珠玉,而所轻者在乎人民也.“然则”是不是无实际意义2.是以泰山不让土壤,故能成其大是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福“是以”怎么翻译比较顺?3.《过秦1.然则是所重者在

1.然则是所重者在于色乐珠玉,而所轻者在乎人民也.“然则”是不是无实际意义 2.是以泰山不让土壤,故能成其大 是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福 “是以”怎么翻译比较顺?3.《过秦
1.然则是所重者在于色乐珠玉,而所轻者在乎人民也.
“然则”是不是无实际意义
2.是以泰山不让土壤,故能成其大
是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福
“是以”怎么翻译比较顺?
3.《过秦论》中的“于是山东大扰,诸侯并起,豪俊相立”的“相”怎么翻译,是“互相”还是“争相”还是别的?我觉得“争相”比较顺
4.《过秦论》中的“去就有序,变化有时”的“变化有时”该怎么翻译?是不是该译成“变化应顺应时代”或“变化应与时俱进”?
5.《乌江自刎》中的“及羽背关怀楚”的“及”是“到了……的时候”?“放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣”又该如何翻译?
上课没好好听讲,

1.然则是所重者在于色乐珠玉,而所轻者在乎人民也.“然则”是不是无实际意义 2.是以泰山不让土壤,故能成其大 是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福 “是以”怎么翻译比较顺?3.《过秦
文言文很多词语的解释需要联系上下文来看撒,你这样凭空拿出一句话很难解释得100%正确.我试着回答一下:
1.不知道出自那篇文章,总是我上高一的时候(97年)没背过(我学过的所有古文我都背诵过的).然则应该没有无实际意义的,是个发语词.
2.好像是李斯《谏逐客书》里的文字?“是以”应该解释为“因此”比较合适.“是”就是“此,这(那)样”,“以”就是“因为”,这两个字小小地倒装了一下,“以是”--“因为这样”,“因此”.
3.“诸侯并起,豪俊相立”用的是互文的修辞手法,例如“将军百战死,壮士十年归”,“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离”.所以这句应该是连在一起翻译比较恰当,“相”和前面的“并”共同组成一个意思,我觉得翻译成“全都”不错,“争相”也可以.“互相”不好,诸侯“互相”起,讲不通.
4.你那两个翻译不是差不多同样的意思么?“就”是“根据”的意思.变化有时,根据时代的变化来变化.如果你非要选一个,那我倾向于“变化应顺应时代”这个.
5.“及”是“到了……的时候”没错.“放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣”是说“(项羽)放逐义帝而自立为君主,再抱怨王侯们判离了自己,那就难办了”.其实司马迁的意思就是说,你项羽先背叛了自己的主子(义帝),怎么还抱怨你手下那些王侯们背叛你呢?
另,我记得这好像是《史记·项羽本纪》里的一段.
感觉楼主对于古文的研究有点太过拘泥小处,其实大可不必.

1.然则是所重者在于色乐珠玉,而所轻者在乎人民也.“然则”是不是无实际意义 2.是以泰山不让土壤,故能成其大 是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福 “是以”怎么翻译比较顺?3.《过秦 文言文:金银珠玉,世人所甚贵. 英语翻译1.弈之优劣有定也.一著之失,人皆见之,虽护前者不能讳也.理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真 然则人之失者,未必非得也;吾之无失者,未必非大失也.而彼此相 刘开《问说》中的问题“智者千虑,必有一失.圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也.理无专在,而学无止境也,然则问可少耶”中的:“而学无止尽”中的而是 陈澧的《炮子谣》全文是什么?要全文啊开头是炮子来,打羊城,城里域外皆炮声。炮声一响子倒地,打墙墙穿孔,打瓦碎,轻者重伤,重者毙 结尾是“我所畏者鸦片烟,杀人不计亿万千。 选择字义,万分紧急“.轻者中毒,重者死亡.”1:重量、分量 2:重量大,比重大 3:程度深 4:重要 5:重视“重”在句子中应取第( 怎么广交天下朋友?广交天下所有年轻者做生意的朋友和伙伴! 英语翻译弈之优劣,有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也.理之所在,各是其所是,各是其所是,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤, 英语翻译1.用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也.2.今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治.3.礼义者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也. 弈喻有关的题奕之优劣有定也,一著之失,人皆见之,虽护前者不能讳也.理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相 英语翻译庄子曰:“射者非前期而中谓之善射,天下皆羿也,可乎?”惠子曰:“可.”庄子曰:“天下非有公是也,而各是其所是,天下皆尧也,可乎?”惠子曰:“可.”庄子曰:“然则儒墨杨秉四, 刘邦说:“非刘氏而王者,若无功,上所不置而侯者,天下共诛之.”目的在于? 这句文言文出自哪里?仁者之乐在于胸襟广大,义者之乐在于人之乐,智者之乐在于自制其思,信者之乐在于一,而因天真而乐者良才也.是以人不可为庸,亦不可为为庸,得失之间,福祸所依诚为君之 用一句话概括下文金银珠玉,世人所甚贵,及遇凶年则不及菽粟,何哉?事有先后,势有缓急也.平时富贵之家,求一珠玉犀象玩好器物,至发粟出帛,惟恐其不得,将以充其室夸耀于人以自乐者,皆是也. 缘木求鱼成语故事中,有2个通俗常用的成语,在哪?曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,莅中国,而抚四夷也.以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也.”王曰:“若是其甚与?”曰:“殆 英语翻译《明史-王绂、夏昶传》中“以善书供事文渊阁”“丈夫宜审所处,轻者如此,重者将何以哉!”“黔公客平仲微者,我友也,以友故与之,俟黔公与求则可耳”这三句的翻译.这是试卷的题 《岳阳楼记》中“然则何时而乐耶”中的“然”所指代的内容是什么?(用原文回答) 人生不在于所处的位置,而在于所朝的方向.同样是个B,一路向北就能变成NB.撞破南墙不回头,只能当个SB!不