论语中“文犹质也,质犹文也”意思是什么?

来源：学生作业帮助网编辑：六六作业网时间：2024/11/26 01:17:17

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论语中“文犹质也,质犹文也”意思是什么?
论语中“文犹质也,质犹文也”意思是什么?

论语中“文犹质也,质犹文也”意思是什么?
棘子成对子贡说：“君子朴实就可以了,还要文采干什么?”子贡回答说：“您这样谈论君子,太吝惜了!您的舌头太快了,驾四马的车也追赶不上您说的话.其实文采跟本质一样,文采如同本质,本质如同文采,两者同等重要.虎豹皮和羊犬皮的区别,既在质上,也在文上.如果这两类兽皮去掉了它们有文采的毛,就无法加以区别了.”
这段文章是春秋时卫国大夫棘子成和孔子学生子贡的一段对话.棘子成认为,君子有好的本质就可以了,不必再有文采；而子贡对棘子成的观点却感到十分吃惊,并巧妙地批评了他“驷不及舌”,然后用恰当的比喻明确地阐述了“文犹质也,质犹文也”,说明君子既要注重“质”,也要注重“文”.
文指的是什么,文指的是君子的外表、形式.它包括衣着佩饰、言谈举止、举手抬足的表现等等.君子有文采,就是衣着整洁,佩饰典雅,言语流畅,举止大方,抬手文明,投足稳重.这样与君之称才相谐调.反之,衣衫褴褛,佩饰粗糙,谈吐阻滞,举止小气,抬手野蛮,投足张扬.这样就与君子之称极不对称.由此可见,子贡倡导的“文犹质也,质犹文也”,就是说“质”与“文”对君子来说同等重要,君子是本质与外表的整齐统一,君子是内容与形式的完美结合.“质文兼备”谓之君子.
按这个标准来看,君子就是完美之人.而事实上却是“金无足赤,人无完人”.可我们的社会需要大批君子这样的“完美之人”,我们的社会希望所的人们通过自我努力向君子这样的“完美之人”趋近.所以,有志于为社会做出更大贡献的人们,一定要在“质”上加强修养,在“文”上加强修饰,努力使自己成为“质文兼备”之士.

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