分为两段,伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河.”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙为世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/08 07:43:49
分为两段,伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河.”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙为世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.分为两段,伯牙鼓琴

分为两段,伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河.”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙为世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
分为两段,
伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河.”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙为世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.

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伯牙擅长弹琴,而钟子期善于听懂琴声所表达的意思.伯牙弹琴时,心里想着高山,钟子期说:“好呀,仿佛是巍峨的泰山屹立在我眼前!”伯牙心里想着流水时,钟子期说:“好啊,仿佛是广大的江河奔腾在我眼前!”伯牙心里想的,钟子期一定知道.钟子期死后,伯牙便认为世界上再也没有他的知音了,于是摔破了琴挑断了弦,一生都不再弹琴.

哦,你说的分两段是指第一段子期活着时候,第二段是子期死后,是吧?
第二段:子期死后,伯牙认为当世在没有知己,可以明白他所弹奏的曲子,于是把琴砸了,从此再不抚琴。我觉得,这大概和当时所说的士为知己者死吧!

伯牙只有钟子期一个知音,如果他死了,伯牙便不会再有知音

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