2011.2.4日‘鞭打春牛’和什么民俗的历史渊源有关
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 10:18:35
2011.2.4日‘鞭打春牛’和什么民俗的历史渊源有关
2011.2.4日‘鞭打春牛’和什么民俗的历史渊源有关
2011.2.4日‘鞭打春牛’和什么民俗的历史渊源有关
立春日“鞭打春牛”,至少始于三千年前的周朝,是一种策励农耕的民俗活动.据说是怕牛休息一冬后变得懒散了,所以用彩鞭、木棍打它,让牛辛勤耕作,勿误农时.到了清代,这一迎春仪式成了举国瞩目、全民参与的重要民俗活动,皇帝亲自参与,三鞭春牛,地点就在北京“东直门外一里”处.
春牛不是活的耕牛,而是泥捏纸粘的假牛,也叫“土牛”.据考证,这一风俗,在周代已经出现,《周礼月冷》中的 “出土牛以送寒意”就是最早的记述.鞭打春牛的习俗,在我国以农耕为主的地区,普遍流传.鞭打春牛,不但有 “告别冬季,抓紧春耕”的寓意,还表现出古人的原始信仰.
中华民族很早就进入农耕文明时代,历代统治阶级也都十分重视农业生产,因此对与农业生产关系密切的历法、节气都十分重视,传播来年的节气、气象、收成等信息,历来就是一种官方行为.《周礼·春官宗伯第三》“冯相氏”之职中明确指出：“冬夏致日,春秋致月,以辨四时之叙”.②春天是一年的开始,作为中华民族发源地的黄河流域,春天是播种的黄金季节,所以标志春天到来的“立春”节气,就成为中华民族传统中最重要的节日.《事物记原》中记载：“周公始制立春土牛,盖出土牛以示农耕早晚”,③“土春牛”也首次作为中华民族农耕文明的重要图像符号出现.东汉明帝永平年间,立春之日,从中央到地方都要举行迎春礼,“京师百官穿着青衣,郡国以下的官吏头上戴着青帻,树起青幡,并把土做的牛和耕人置于城外,以此仪式告诉百姓已到立春时间,土牛和耕人一直要摆至立夏”,宋代在立春之日,形成了“鞭春”、“送小春牛”、“粘春帖”等风俗活动,“鞭春”即鞭打土牛的独特仪式,所以也称“打春”,以劝人们春耕,“在不搞‘鞭春’仪式的广大乡村,则盛行在墙上粘贴‘春牛图’,以观四时节序.”