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1 我读经典之《道德经》
致虚极,守静笃.
万物并作,吾以观复.
夫物芸芸,各复归其根.
归根曰静,静曰复命.
复命曰常,知常曰明.
不知常,妄作凶.
知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆.
我是这样解读的：
让自己的心灵深处达到一种空灵虚无的最高境界,把持并坚守这种心无杂念的静寂状态,去静心思考,细细冥想.
世间万物在共同生长,我已经从中观察到生命循环往复的规律.
太神奇了,芸芸众生,在自己生命完结的时候,又各自回归到自己生命的本体（种子）.
回归生命本体（种子）就是所说的生命静止的状态.
生命静止状态就是所说的生命的重新开始.
生命的重新开始这是最普通不过的常识,明白和懂得了这种常识,一个人在行为处事中的各种行为就会显得非常的明智.
不明白、不懂这种常识的话,在行为处事上就会违背自然法则而胡作蛮干,这样必然的给自己带来莫名的凶险和灾祸.
明白、懂得了这种常识,就能够容忍一切；能够容忍一切做事就能够做到公平、公允；做事做到公平、公允,人在行为处事中就能做到左右兼顾不出纰漏；能够做到左右兼顾不出纰漏,这样就是了符合天意（自然之道）；这种天意就是我们所说的道亦即自然之道；遵循并恪守这种道的规律去行为处事,就可以长久地立于不败之地；这样做,人的一生也就不会有什么灾祸了.
自古以来中国就是儒道释不分,互相渗透,共通共融,并不像有些人所认为的水火不容.这其中有很多共同的认知,所以看中国之文化不能只从一家入手,春秋战国百家争鸣,可以说知识之庞杂,内容之丰富,浩如烟海,良莠不齐.所以我们看的时候就要有甄别的去去其糟粕,存其精华.
2 读《少年红色经典——雷锋》有感——尽自己一点力,为世界做点小事
如果你是一滴水,你是否滋润了一片土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一片黑暗?如果你是一颗粮食,你是否抚育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚持着你的岗位?你既然活着,你又是否为未来的人类生活付出你的劳动,使世界一天天变得美丽?我想问你,为世界带来了什么? ——题记雷锋——一个曾被毛泽东、周恩来、邓小平、董必武等诸位名人题词：向雷锋同志学习的传奇人物.雷锋——一个人人皆知,人人向他学习的神话般的人物.雷锋——生命已不再,但精神却永存的伟人.而这样的一个人,自然有一段不平凡的经历.自打雷锋一生下来,厄运就缠上了他.家里没有温暖的炉火,没有香甜的乳汁,更没有大碗大碗的红烧肉.唯有的,只有那寒冷和饥饿.后来,爸爸被日本鬼子打死,妈妈被地主恶霸逼死,哥哥被资本家残害致死,弟弟贫病交加冻饿而死.小小年纪就受这样打击的他不但没有轻生的念头,反而会化悲伤为力量,全心全意为革命为人民服务,他心中沸腾的满腔热血不是一朝一夕便能熄灭的.记的最深的便是那次外出活动,天上突然乌云滚滚,豆大的雨点下有千斤重般,像箭一般射下来,重重地砸在人的身上.负责打队旗的雷锋吧衣服脱下来,将队旗和红领巾包起来,自己光着小脊梁任凭风吹雨打.同学说他傻,将队旗和红领巾洗下不就行了吗?可他却郑重地说道：“红领巾是红旗的一角,和队旗一样,都是烈士的鲜血染成的,咱应该格外珍惜.”而这一句话,却深深地感动了那位同学,从此他也像雷锋一样,给于红领巾与队旗至高的尊重与崇敬.雷锋总是这样,一次又一次地感动着周围的人们；雷锋总是这样,一心一意为着人民为着世界.看到雷锋这样,我不禁想起了我们学校门口那壮观的一面——每到中午,人山人海便涌入学校对面的小店买午饭,由于人过多,因此只能站着吃,人与人之间距离远则50公分,近则30公分,那个场面真让我不禁想到“百万雪师逼江而下”.而这样多的人,造成的危害也是及其巨大的.等人一走,那长长的街道上留下的竟是塑料杯、一次性饭盒、塑料袋、木棒、易拉罐……放眼望去,整个一条街似乎被朦朦胧盖上一层白色的面纱.说真的,要不是我亲眼目睹,我真不会相信这种奇观竟然会出现在我的眼前,而且还是反反复复,日复一日地出现.我们对世界做了些什么呢?污染罢了,糟蹋罢了.和雷锋比起来,我们又是如何呢?他一心一意为人民着想,可我们却为了自己一时的图方便,造成土质污染、空气污染,因而加深了温室效应,对地球对人们极大的伤害!我们虽然碰不上战争时代,碰不到民不聊天,不能为国家做什么惊天地泣鬼神的事情,但我想,只要我们不乱扔垃圾、不随地吐痰、不乱闯红灯,那也是对国家对人民的贡献吧!只要把这一件件小地不能再小的事情做好,我们也就问心无愧了,我们就是伟人,就是英雄!人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次.一个人的生命应该这样度过的：当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧.临死的时候,他能够说：我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业.
乌江怨
血飞溅,泪嫣然,当最后一抹残阳消失在寒风里,一切也就成了追忆.一代霸王终跃黄土,抚下后人无尽的泪.半坡烟沙·随风而下·金戈铁马·替谁争得天下?一失足·千古怨,是谁站在历史的舞台导演了这场无声的幕落?是刘邦,是萧何,还是范增?当道德远走,情感压制住理智就只剩下悔恨的沙...
行走在乌江河畔,且行且叹.叹那造化弄人,居然让刘邦小儿夺得天下；叹那人是不公,为什么最后会让项羽四面楚歌；叹那寂寞的乌江终抵不住众人的期盼.然而这一切的悲剧却是他失去道德后遗留的恶果,怪不得别人!
攻入咸阳的项羽是威风的,千里江山终入囊中；鸿门宴上的项羽是正义的,大气凛然终不为利而施小计.然而威风的项羽终被情感蒙住了双眼,轻易的放弃了苦苦追寻而来的道德.当一个个慕名而来的豪杰止步于项羽帐外,当千万军粮押解进刘邦的军营,当呼喊"汉王"的民生一浪高过一浪.项羽迷蒙的双眼不曾睁开.渐紧的秋风柔和暖人的泪,拉开一道历史的伤疤.
叶飘落,带着秋的埋怨·树的决裂.我在想,如果当时项羽没有那么武断,没有失去道德底线 ,历史是否会被改写?是否还会像飘落脚下的黄叶一样,满载痛苦和悲伤?答案很浅显历史却不能回头,项羽终会自刎乌江,刘邦依然还是汉高祖.
深陷重围的项羽依然没有摘下感情的眼罩.虞姬像秋雨一样将自己飘洒在悔恨里,然而这一切都没有擦清项羽的玻璃片,徒放项羽于寒风中,临风而歌：力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!为什么总是要在失去之后才意识到自己的失误?为什么总是要在秋风中留下一个人的地久天长!
杏黄色的玄月不知何时挂上枝头,不知此时的项王是否也在观望,不知此事的霸王是否重拾回丢弃的道德?“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”这思量是否有些长?黄黄的月亮在低垂,诉说一个一个烧焦的思念.当感情与道德纠结在一起你是否如蒲柏所说“感情作风,道德是罗盘”?
行走在乌江河畔,听那首创伤的歌独自默然：力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何.奈若何!

阅1927到1937年这段波澜壮阔的历史画卷，展现在我们面前的是：毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家，开辟井冈山，创建赣南、闽西革命根基，在这纵横几千里的大地上，播撒革命的星星之火。为了了解这段历史，感受深邃的历史内涵，接受一次革命传统精神的洗礼，并从先辈们的奋斗轨迹中思索26日到29日开展了为期四天的重踏长征路活动，追随着先辈们的足迹，我们踏遍井冈山、赣南、闽西革命根据地。
井冈...

全部展开

阅1927到1937年这段波澜壮阔的历史画卷，展现在我们面前的是：毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家，开辟井冈山，创建赣南、闽西革命根基，在这纵横几千里的大地上，播撒革命的星星之火。为了了解这段历史，感受深邃的历史内涵，接受一次革命传统精神的洗礼，并从先辈们的奋斗轨迹中思索26日到29日开展了为期四天的重踏长征路活动，追随着先辈们的足迹，我们踏遍井冈山、赣南、闽西革命根据地。
井冈山篇－巍巍井冈山 深邃历史内涵
井冈山－中华人民共和国的奠基石，我们此次旅程的第一站，当我们的车队驶入它的怀抱时，巍巍五百里的山峦，带给我们的不仅仅是视觉的冲击，更是心灵的震撼。毛泽东、朱德老一辈无产阶级革命家，在这里把马列主义普遍原理与中国革命的具体实践相结合，树立“工农武装割据”的红旗，播撒燎原神州的星火，开辟着“以农村包围城市，武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路，它为后人留下了宝贵的精神财富——井冈山精神。如今，井冈山处处都留有红军的足迹，革命遗址遍布全市的各个角落。我们怀着敬畏的心情，对巍巍井冈山的敬畏，对先烈们的敬畏，依次参观了黄洋界、象山庵、八角楼、中共湘赣边界第一次代表大会旧址、大井革命旧址。站在先辈们奋斗的地方，触摸着他们用过的物品，看着一幅幅陈旧的相片，一件件尘封的文物，我们窥到的不仅仅是历史，而且是一种精神。在黄洋界，站在炮台边，远眺群山，黄洋界保卫战宛如就在眼前重演。一炮把敌人吓得魂飞魄散，一条妙计、一个战略取得了保卫战的完胜。“山下旌旗在望，山头鼓角相闻，敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城，黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁！”这首《西江月•井冈山》就是毛泽东同志为这次伟大保卫战胜利而作。如今身临其境，当年击中敌军指挥部的隆隆炮声和红军的欢呼声、锣鼓声依稀还在耳际回荡；在黄洋界，站在毛泽东和朱德等革命先辈挑粮的地方，内心震撼不已。往下看，是曲曲折折的山路，险峻，陡峭，独自攀登尚有难度，何况肩上挑着沉重的粮食；在大井革命旧址，一件件遗物使我们肃然起敬，看到了当年厮杀用过的大刀、长予、土炮、土枪，经过无数战斗的军装、军旗、军鞋布衣，上面还带着战场的硝烟，还有带血的遗迹，一张张先烈的照片，经过了血与火的洗礼，是那样的陌生，又是那样的熟悉，千千万万红军的遗容，与我们零距离，面对面，脸对脸，凝固在历史的瞬间，仿佛您们有多少话要对我们讲，又有多少事儿要对我们谈。我们的心跳的快了，零距离接触，使我们的心灵再一次受到震撼，仿佛心在一起跳跃，血又在一起沸腾，刹那间，在我们面前您们又是那样的高大、庄严，巍巍身影化作雄伟的井冈山；在八角楼，我们参观了毛泽东曾经居住和办公的地方，看着室内的陈列如床架子、桌子、砚台、油灯、茶几、高背椅等原物，让人陷入到历史的隧道中，通过这个时空隧道，看到了毛泽东在深夜疾书。在这里毛泽东写作和完稿了《中国的红色政权为什么能存在？》、《井冈山的斗争》两篇光辉著作，从而为农村包围城市、武装夺取政权的道路的形成奠定了坚实的基础。
井冈山，多少先烈们在这边热土上为了中国的前途而奋斗，有多少热血中华儿女在这里加入到了中国共产党的行列。今天，站在井冈山这片神圣的土地上，站在中共湘赣边界第一次代表大会旧址上，面对着第一次党代会时的党旗，我们心潮澎湃。
在参观的一天时间里，天气变化不定，时而狂风暴雨，时而阳光高照。就如那段变化不定的历史，在历史的风雨变化中，革命先辈们把握住了方向，经住了暴风雨的洗礼，带着中国人们走向了光明。从先辈们的奋斗轨迹中，或许可以给予我们启迪：中国革命之所以能成功，就是因为先辈们把马列主义普遍原理与中国革命的具体实践相结合，树立“工农武装割据”的红旗，开辟着“以农村包围城市，武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路。同样，扎根本土，利用本土优势，坚定而自信地走具有中国特色的发展之路是我们的生存之道。为此，我们应当发挥自身的本土优势，根据现状，先扎根中低端业务，守住自己的最后阵地，并不断苦练内功。
苏区篇－红色故都 赤色激情
2 7日上午游览了龙潭之后，我们的车队离开了井冈山，沿着先辈们的足迹向苏区方向出发。中午时分，我们车队到达了闻名全国的“将军县”-兴国县。在第二次国内革命战争时期，当年只有23万人口的兴国县，就有8万多热血儿女参军参战。在血与火的考验中，孕育出54位功勋卓著的兴国籍解放军将军。为了缅怀将军们的丰功伟迹，兴国县兴建了将军公园，通过雕像、图片、文字等形式把“将军”的伟岸形象和英勇事迹陈列园内，供世人瞻仰学习。站在将军们的雕像前，我们显得如此渺小。我们一路瞻仰了54位将军的雕像，并详细了解了每位将军的不朽人生。
傍晚时分，我们追寻红军长征的足迹，来到了于都河畔。站在红军长征第一渡口前，望着如今平缓的江水，思绪飞扬，历史的镜头回放到1934年10月16日傍晚，中央红军主力部队从8个渡口渡过于都河，踏上万里征途。18日傍晚，毛泽东、周恩来、朱德等从于都县城东门踏上浮桥渡河，率领红军突破第一道封锁线，向西挺进。如今，8个渡口全部建起了大桥。先辈们是搭浮桥去打天下，而当今的于都人是走长征大桥去闯世界的。时代已经变迁，但，并没有使于都人淡忘了曾经在这块土地上为之奋斗为之牺牲的红军，更没有忘记岁岁年年传播和弘扬长征精神。当我们进入中央红军出发纪念馆时，已经是差不多六点，讲解员已经到了下班时间。或许是被我们的诚恳感动，或许是被我们对这段历史的敬畏所感染，她答应了我们的要求，延迟下班时间为我们讲解。我们跟随着讲解员，参观了全馆。一副副珍贵的历史相片、一件件锈迹斑斑的历史原物，一段段扼要的文字说明，使我们更加深入了解了这段历史，在这里我们感觉到了历史与现实的交叉，感受到了长征不朽的精神对我们心灵的震撼。
离开于都，我们进入了瑞金。“红都”瑞金，在幼小的心灵之中，与红井联结在一起。“喝水不忘挖井人，时刻想念毛泽东”这是书本上对我们的教育，而现在有机会亲临红井，喝一口井水，想念一下先辈们的挖井之恩。而今的“红井”已成了一种党和人民血肉相连的象征，历经时光的冲刷，越来越显示出它在历史中不可代替性，这不是一只小小的水井，它浓缩了共产党从创立之初就确定的为人民服务的宗旨。当我们走进叶坪-中华苏维埃临时中央政府旧址所在地时，这样的感觉更为强烈。
翻阅历史可知，从1931年11月中华苏维埃第一次全国代表大会在瑞金召开，中华苏维埃临时中央政府成立到1934年10月红军主力不得不撤离中央苏区，突围转移，瑞金叶坪作为党首个首都，其“红都”的身份虽短短的的三年时间，但，这三年却在中国历史上写下了不可磨灭的一笔。我们从当初政府的设置就可以看出共产党作为一个政府当时就有了兴国振邦为己任的远大理想和抱负。走进“红都”的中华苏维埃临时中央政府的遗址，可以看到当时的政府设置极富有远见卓识，当时共设置了九部一局，其中最伟大、最让人惊叹的是当时处于偏僻山乡一隅的中央政府却设置了面向世界的外交部。你无法想象当这些部长们身居陋室，粗茶淡饭时，居然谈笑国际政治风雨，胸怀救国大志。当我们怀着崇敬的心情缓缓走进这些部长当年的办公场所时，想象他们当年就在昏暗的油灯下起草治国方略就觉得自己的心灵得到一次净化，所有的利欲之念都消失了。在当年毛主席居室兼办公室的屋内，我们似乎听到了墙上悬挂的竹笠、米袋在诉说着什么？简陋木桌上锈迹斑斑的小马灯则重新点亮了那一段沉进历史深处的故事。当年一代伟人就是在这张桌子上写下了那些照亮黑暗中国的徼文么？所有隆隆烈烈的故事终究都将淡化为历史，而在历史的长河中一直能够鲜活地显现的只能是那些抛弃个人得失的伟人。
从叶坪到沙洲坝，“红都”的历史是如此的短暂，却无比的厚重，当它淡化成一种耐人寻味的背景后，给我们的思考和警示更具有现实和深远的影响。无须讳言，现在的共产党作为一些腐败现象正严重地侵蚀它的肌肤，这些是当年创立“红都”的先辈们所不愿看到的。伟人们身居陋室却不坠青云之志，筹划振兴中华的宏伟蓝图时，他们甚至可以牺牲自己的生命又怎么会为一己私利所计较？更不用说利用职权触犯国法了？也因此，我想当一个贪官走进“红都”时，他的心灵也会受到震撼么？以维护公众利益为己任的我们，站在这片神圣的土地上，更觉的我们责任的义不容辞和沉重。恪守独立、客观、公正原则是我们生存的根本，从先辈们的身上，我们窥到了遵守这一原则的深刻而内在的本质性动力。
闽西篇-亲临临江楼 聆听历史回音
在闽西这块热土上，在国内革命战争时期，红色主线所引导的故事悲壮、辉煌。所谓“红旗跃过汀江，直下龙岩上坑。”因为相距红都瑞金不远，所以红色割据时期的反复拉锯，给闽西留下了许多故事，造就了许多风景。闽西乡间不少如古田会址那样的乡村建筑中，一些曾经炙手可热的事件几乎触手可及，似乎仅仅在俯仰之间，一个时代结束了，一个时代又开始了。这些平凡的建筑，因为参与了改变历史的创造，便成了历史，便值得让人品味，让人揣摩。为了触摸这段历史，感受先烈们的丰功伟绩，我们的车队闯进了闽西地区。
途径宁化、闯过石壁、穿过连城，我们踏上上坑县，光辉的历史,在静寂的小镇静静地流淌。历史的回声,激荡在小镇的上空,并从小镇飞越群山丛林,光照千秋。上杭人很骄傲,从1929年5月到1933年11月,在这4个来年头里,毛泽东曾经9次来到上杭,其中3次到上杭古田镇,3次进上杭城,3次往上杭才溪乡。在上杭的山山水水中,留下了许多毛泽东的伟大足迹。而古田会议则永留史册，是我党和军队建设史上的一个重要里程碑。我们踏上了上坑县革命博物馆，重温不朽的历史。
站在临江楼上，望着对面的江水，遥想当年毛泽东站在临江楼上,面对滔滔汀江水,放眼寥廓江天,触景生情,写下了千古名篇《采桑子•重阳》:“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜。”遥想朱、毛在老榕树下边对弈边交谈闽西革命斗争的形势，也是在这里，掀开了朱、毛合作的新篇章,指明了中国革命的方向。
29日下午途经梅州，顺道参观了叶剑英博物馆，傍晚时份顺利回到了公司。四天的时间，我们走进井冈山、赣南、闽西地区，追寻革命前辈留下的足迹，睹物缅怀，我们感触到当年燎原火种的温热，触摸到当年如火如荼、沸腾群山、叱咤风云、屠龙缚虎的革命斗争的脉搏，感受到革命领袖和革命前辈在中国大地上奔波求索、披荆斩刺、含辛茹苦，以至为国家民族而慷慨就义的壮烈事迹。这一旅程，深深影响着我们每一个党员。历史给予了我们教育，给予了我们启示，也给予了我们思索事业发展之道的灵感。从历史中，我们窥到了我们的发展轨迹，坚定了我们的发展方向；从先辈们如火的革命热情中，我们的灵魂得到了洗涤，我们的追求得到升华。

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