求西游记读后感!500字以人物的性格等为主!

求西游记读后感!500字以人物的性格等为主!
求西游记读后感!500字
以人物的性格等为主!

求西游记读后感!500字以人物的性格等为主!
建议把1楼2楼的穿起来写

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看...

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《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……西游记》读后感

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一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八...

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一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

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常读常新的《西游记》

中国的四大名著，想必大家都读过。在我小的时候，我最喜欢的一部便是《西游记》了
那时的我只会看热闹，
不会看门道。
像
《红楼梦》
这样的书，
觉得枯燥无味，
而像
《西游记》
书，
竟出人意料的喜爱——原因就在于西游记更加的简单易懂——那时的我更喜欢看关于行
者与妖怪打...

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常读常新的《西游记》

中国的四大名著，想必大家都读过。在我小的时候，我最喜欢的一部便是《西游记》了
那时的我只会看热闹，
不会看门道。
像
《红楼梦》
这样的书，
觉得枯燥无味，
而像
《西游记》
书，
竟出人意料的喜爱——原因就在于西游记更加的简单易懂——那时的我更喜欢看关于行
者与妖怪打斗的描写，那让我觉得十分有趣。

然而，
我利用今年寒假的时间，
又再一次的阅读了这本名著。
与以前不同的是，这次我
看的是原著，
内容要比儿时看的一张张单纯的图画复杂得多。
再一次阅读这本名著，
我有了
同以前不尽类似，甚至迥然不同的体会，

《西游记》主要为我们讲述了一个大唐圣僧唐三藏与三个徒弟历经九九八十一难，最终
取得真经，
修成正果的故事。
是由真实的玄奘西天取经的故事改编而来的，
加上了作者自己
的想象，蒙上了一层浓浓的宗教色彩。

《西游记》主要刻画了孙悟空这个不畏艰险，勇敢大胆，具有反抗与斗争精神的英雄形
象。他一路上斩妖降怪，保护唐僧，最终成为了斗战胜佛。尽管他也曾经大闹天宫，滥杀无
辜，
做出了许多看似错误的事情，
但是细细想来，
这些错误的最根本的原因还是在于他的斗
争精神和浩然正气：正是玉帝的昏庸无能，只封给行者“弼马温”的职务，才激怒了悟空，
酿成了大闹天宫的悲剧。
如果当初天庭重用他，
而不是一味的糊弄他，
说不定就早已没有了
以后的故事。
这也从某种意义上讽刺了当时制度的腐朽，
君王的昏庸。
也正是因为唐僧的肉
眼难辨真相，
才使得悟空在迫不得已的情况下打死了妖精变的姑娘，
老妇和老翁。
要不是行
者三打白骨精，
唐僧早就命丧黄泉了。
然而悟空却不计前嫌，
在唐僧的下一难中回来保护他，
足以见他的正直的品格。

悟空这个形象的刻画，
其实也是广大劳动人民精神的寄托。
他斩妖诛怪，
为民除害的正
义行动，以及上天下地，
呼风唤雨的无边法力，正符合劳动人民的愿望，也体现了人民渴望
征服大自然的理想。
相比之下，
猪八戒的形象则差远了：
他相貌丑陋，
好吃懒惰，
贪玩贪睡；
即使保护唐僧西天取经，
却也总忘不了高老庄的媳妇，
时不时的打打退堂鼓；
他还不分敌我，
在金角大王那一回中公然向妖怪报信，
在白骨精的那一集中，
教唆唐僧将行者逐走„„尽管
他有一身的缺点，
但他也老实憨厚，
赢得了广大读者的喜爱。
然而关于唐僧的刻画则要少一
些了，只是通过妖怪到来时，
“魂飞魄散”
“吓得跌下马来”等描写来表现其懦弱的性格。沙
僧的描写就更少了，只是一些简单的对话。唐僧和沙僧刻画的缺陷，不得不说是《西游记》
的一大遗憾。

作者对于人物性格的安排，
也是颇有意义：
通过描写猪八戒的时时退缩，
来突出行者的
坚持到底；用唐僧的懦弱，来突出行者的大胆与斗争精神。

本书的批判效果尤为强烈。例如，描写妖精与佛、道之间的关系：黑松林的黄袍怪诗天
上的“奎木狼”下界；金角银角大王是太上老君的童子；狮驼山大怪和二怪是文殊、普贤二
菩萨的青狮，
白象，
三怪大鹏竟是如来的亲戚„„对于这样的妖怪，
每当行者要将其打死的
时候，它们的主人都会过来“收伏”它们，其实却是为了保护它们不受伤害。例如赛太岁原
是观音的金毛犼，
它下界大闹朱紫国，
观音却说这是为他们消灾„„这等描写都尖利地讽刺
了昏暗的封建社会中当官的与动乱的勾结一气，
迫害人们的社会现象。
面对这样的现实，
吴
承恩只能把愤怒与不满寄托在了描写的人物之中。
用孙悟空来扮演着社会的正义之士，
用猪
八戒代表着小人形象，用唐僧表现一个“脓包”的官员，用沙僧刻画一个老实本分，埋头苦
干的人。
通过它们西天取经路上的种种遭遇，
揭露和批判了封建社会官员的丑恶嘴脸，
赞美
了正义之士，
辛辣的讽刺了封建社会的黑暗与混乱。
美中不足的是，
西游记并没有从根本上
否定封建制度，而是幻想能通过改革，维护封建统治，创立一个美好强盛的明朝。

不可否认的是，
《西游记》的确存在一些缺憾，例如每一回的开头，都会介绍唐僧一行
四人来到了一个山里或树林里，
然后描写环境的阴森，
写唐僧从马上吓得跌了下来，
写行者

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