在中国历史上,与少数名族关系处理得当,受到各少数名族爱戴,被尊为“天可汗”的是哪一位君主?其主要的做法是什么?对处理好新疆问题有何借鉴意义?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 19:53:18
在中国历史上,与少数名族关系处理得当,受到各少数名族爱戴,被尊为“天可汗”的是哪一位君主?其主要的做法是什么?对处理好新疆问题有何借鉴意义?
在中国历史上,与少数名族关系处理得当,受到各少数名族爱戴,被尊为“天可汗”的是哪一位君主?其主要的做法是什么?对处理好新疆问题有何借鉴意义?
在中国历史上,与少数名族关系处理得当,受到各少数名族爱戴,被尊为“天可汗”的是哪一位君主?其主要的做法是什么?对处理好新疆问题有何借鉴意义?
唐太宗李世民
1.贞观四年（630）三月,唐朝的版图扩大到了今天的贝加尔湖以北,原属突厥的部落有的北附薛延陀,有的西奔西域,其余投降唐朝的尚有十多万人.如何处理这十多万突厥降众,唐太宗召集朝臣商议.大多数朝臣认为：北方的游牧民族自古以来就是中原地区的严重边患,今天有幸将其灭亡,应该将他们全部迁到黄河以南的内地居住,打乱他们原来的部落组织和结构,分散杂居在各个州县,引导他们耕种纺织.这样,就可以使原来桀骜不驯的游牧民族变成易于制服的内地居民,使塞北之地永远空虚.亦有人提出,少数民族弱则请服,强则叛乱,向来如此.应该将他们驱赶到莽莽草原之上,不可留居内地,以绝心腹之患.只有中书令温彦博力排众议,主张将突厥降众迁居到水草丰美的河套地区居住,保全他们的原有部落,顺从他们的生活习俗,这样既可以充实空虚之地,又可以加强北边的边防力量.最后,还针锋相对地指出：「天子对万事万物,应该像天覆地载一样,无有遗漏.今天突厥在穷困潦倒之时归降于我,能将他们拒之于外而不予接受吗?」唐太宗很赞成温彦博的建议,并补充说：「自古以来都是贵中华而贱夷狄,只有我对他们都是爱之如一的!」（自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种族皆依朕如父母）于是,他便在河套地区设立了定襄和云中两个都督府,统领突厥降众.对于愿意归附的各级酋长,都拜为将军、中郎将,布列朝廷,五品以上的少数族官员就有一百多人,几乎占到了全部朝臣的一半左右,相继迁入长安居住的有将近万家.唐太宗的这个政策,很快便得到了周边很多民族的拥护和爱戴,他们纷纷将唐太宗尊为「天可汗」（意思为「像天一样伟大的领袖」）,敬若神明.
2.李世民的宗室,几代都有少数民族的血统,李世民的祖母独孤氏为鲜卑人,皇后长孙氏的祖先为北魏拓跋氏,太子- 后来的唐高宗李治就是长孙皇后所生,由于这一缘故,加上李世民的伟大胸襟,唐初并不过分歧视少数民族.
3.平定突厥之后,太宗继续经营西域,先后多次用兵.贞观八年（634）,吐谷浑寇边,太宗派李靖、侯君集、王道宗等出击,次年吐谷浑伏允可汗逃入沙漠,后为国人所杀,太宗另立吐谷浑国王.贞观十三年（639）,太宗以高昌王曲文泰西域朝贡,遂命侯君集、薛万彻等率兵伐高昌.次年,高昌王病死,其子智盛继位,投降唐朝.太宗于是在高昌首府交河城置安西都护府,西域各国皆到长安朝贡.
4.贞观十五年（641）正月,唐太宗在吐蕃（西藏藏族的祖先）赞曾（即君长）松赞干布的多次请求下,答应将宗女文成公主嫁给他,并派礼部尚书、江夏王李道宗护送公主入藏.松赞干布闻讯大喜,亲自从首都逻些（今西藏拉萨）来到河源（今青海鄂陵湖西）,以子婿之礼接见李道宗.他看到中国的华丽服装和壮观的仪仗,十分羡慕.从此,吐蕃和唐朝结为甥舅关系,相互学习,友好相处.
意义：新疆是中国的固有领土,我们必须守卫祖国的大好河山.我们应该学习唐朝,与新疆平等相处,友好往来,互相取长补短.