在最终观点上“道”与“佛”的意境有何不同 【终极问题】＜坛经＞分别一切法,不做分别想＜道德经＞为而不恃,功成而弗居.＜金刚经＞我所说一切法,即非一切法,是名一切法 ＜道德经＞名

在最终观点上“道”与“佛”的意境有何不同 【终极问题】＜坛经＞分别一切法,不做分别想＜道德经＞为而不恃,功成而弗居.＜金刚经＞我所说一切法,即非一切法,是名一切法 ＜道德经＞名
在最终观点上“道”与“佛”的意境有何不同 【终极问题】
＜坛经＞分别一切法,不做分别想
＜道德经＞为而不恃,功成而弗居.
＜金刚经＞我所说一切法,即非一切法,是名一切法
＜道德经＞名可名,非常名,无,名天地之始.此两者同出而异名,同谓之玄.
别回答说：万法同源,大道殊途同归.要是这样回答,那就好比佛法不离世间法,生活也可悟自性是佛.希望有人已经悟出,并能讲讲佛经和道德经的不同层次之处,度有缘人.也希望我能从中悟到现在更不同的自性
若是同一层次,我觉得佛经太多,有让人无从下手的感觉,而且很多佛经典被误解（佛法本来就是无一定之法,是为迷人设种种方便,好比对抽烟的说抽烟不好,如果没有抽烟的人看了,就会觉得不太对味了.）,被滥用（甚至是极大的毁谤佛法）,虽然道教也变成的膜拜盛行,无视经典本义,但道德经本身并没有迷信化(没什么人说念道德经消灾吧)

在最终观点上“道”与“佛”的意境有何不同 【终极问题】＜坛经＞分别一切法,不做分别想＜道德经＞为而不恃,功成而弗居.＜金刚经＞我所说一切法,即非一切法,是名一切法 ＜道德经＞名
我个人认为是没有区别的,佛讲佛法自然,而道家亦有大道自然的说法.
说到它们的终极,犹如禅讲的三个境界：1看山是山,看水是水 2看山不是山,看水不是水 3看山是山,看水是水.表面文字看第一个和第三个是一样的,可个中滋味却只有经历过才品味的到.简单的说个例子呢,象是劫后余生的人,过的或许和平常人一样,可对生命的看待却有几多感触

1。宗教本来就是在特定历史时期人类所必要的一种社会形式出现。
2。和算卦一样，现在叫心理医生，算卦本来就是“弄虚做假”这四个字，可是只要可以排理别人心中的不快，那也是一个很好的职业。
3。说回来历史上的宗教可以解决很多社会矛盾，而宗教不可能离开人，人会让一切为自已所用，所以宗教也不可避免带有个人色彩，来为达到自已目的来迷人。
4。再加上这么世代相转，最早的经书已经被改得太多...

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1。宗教本来就是在特定历史时期人类所必要的一种社会形式出现。
2。和算卦一样，现在叫心理医生，算卦本来就是“弄虚做假”这四个字，可是只要可以排理别人心中的不快，那也是一个很好的职业。
3。说回来历史上的宗教可以解决很多社会矛盾，而宗教不可能离开人，人会让一切为自已所用，所以宗教也不可避免带有个人色彩，来为达到自已目的来迷人。
4。再加上这么世代相转，最早的经书已经被改得太多太多。
5。不同就是很长的经书，很多的字也最终的意义也只是那几个。
6。分久必合，合久必分才是最终规律。只是人更喜欢听细化下来的小道理。

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我个人认为：
说佛和道，只是本源的佛家和道家，因为一旦扯上教，未免给人一种动机不纯之感。
与其说佛是印度传来的不如说是来了个框架，中国人自己添皮加肉的丰满起来的。
而道也是道家，中国土生土长。
真正大的智慧，是鸟瞰于众流之上的。经书读完，有何感想呢？应该是迷惑？欣喜？
楼主既然问的是“意境”，想必是要一个脱离了世事俗务，提纲挈领的回答。如果是问宗教就没有往下...

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我个人认为：
说佛和道，只是本源的佛家和道家，因为一旦扯上教，未免给人一种动机不纯之感。
与其说佛是印度传来的不如说是来了个框架，中国人自己添皮加肉的丰满起来的。
而道也是道家，中国土生土长。
真正大的智慧，是鸟瞰于众流之上的。经书读完，有何感想呢？应该是迷惑？欣喜？
楼主既然问的是“意境”，想必是要一个脱离了世事俗务，提纲挈领的回答。如果是问宗教就没有往下看的必要了。
先说道家。道家思想其实是主张顺应，是强调人与周围各种环境的协调，因为人类虽然科技突飞猛进但人文却已经达到了一个峰值（以后可能还有更高的人文文化程度），但目前来说，在人文上人类还有回落的趋势。既然如此，人情世故这4个字是文化开化后古今相通的。人为什么活着呢？其实就是为了更好的活着。顺势而为无疑成为一种人生态度。经过无数的人和事的实践就总结出了道，他们总结道就像我们上学学的公理一般，是不用证明的自然存在的，是万事万物的自然规律，是一种能让人活的更好的、更像“人”（道家曰“真人”）的道理、准则。楼主好好想想，是吧。
再说佛家。中国的佛家其实是讲究关起门来自己成神的，与道家的顺势而动不同，佛家讲究修养，就是管好自己，别人看到自己受了好的影响更好，不受影响也无所谓。是一种逃避环境的文化。就像周围人不好，劝，不听，那就不管了，你自生自灭吧。佛家是没怎么说过什么清规戒律的，那些条条框框是宗教用来约束所谓的管不住自己的人的。
作为一个现代人，当然得比古代人强。看经典领悟精神，提纲挈领，观其大略，悟其精髓。所以不用死扣书里啥啥是啥，那都是太庸俗，太迷茫的人干的事。
其实各个时期的大思想家都认为，最终的文化思想就是研究人的，是研究人文的。
以上为本人观点，楼主若是赞同可继续与我探讨

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都是好东东

“佛”的意境似乎更高，但它指向的是一个点……而“道”指向的却是“面”……
粗浅之见，仅发表个人看法而已……

道的终极观点是“无”的境界， 而佛的终极境界是“超脱”。
道是心性的大放纵，大虚无，而佛是心性的超脱，是实在的。

我理解佛、道都是帮助人达到一种境界，只是说方式、特点有所不同。佛家成为一种宗教后，更加强调全职方式的修行。
就像百事可乐的颜色是蓝色，可口可乐的颜色是红色。这样大家多一个选择，相辅相成，不是坏事。
另外关于迷信不好说，我感觉有些东西是存在的。...

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我理解佛、道都是帮助人达到一种境界，只是说方式、特点有所不同。佛家成为一种宗教后，更加强调全职方式的修行。
就像百事可乐的颜色是蓝色，可口可乐的颜色是红色。这样大家多一个选择，相辅相成，不是坏事。
另外关于迷信不好说，我感觉有些东西是存在的。

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创世元灵的门下弟子有：鸿钧老祖 混鲲祖师 女娲 陆压道君
鸿钧老祖的徒弟： 三清（太上老君（老子），灵宝天尊（通天教主），原始天尊（盘古））的师父。
混鲲祖师的徒弟： 接引道人（如来），准提道人（菩提老组），宙斯，波塞冬，哈迪斯的师父。
呵呵，本是同根生...

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创世元灵的门下弟子有：鸿钧老祖 混鲲祖师 女娲 陆压道君
鸿钧老祖的徒弟： 三清（太上老君（老子），灵宝天尊（通天教主），原始天尊（盘古））的师父。
混鲲祖师的徒弟： 接引道人（如来），准提道人（菩提老组），宙斯，波塞冬，哈迪斯的师父。
呵呵，本是同根生

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