黄帝内经中得 立命篇,你如何理解?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/29 12:13:08
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昔者黄宗质始好信,作自为象,方四面,傅一心,四达自中,前参后参,左参右参,践立（位）履参.是以能为天下宗.吾受命于天,定立（位）于地,成名于人.唯余一人□乃肥（配）天,乃立王三公.立国置君三卿.数日、磨（历）月、计岁,以当日月之行.允地广裕,吾类天大明.吾畏天爱地亲（民）,□无命,执虚信.吾畏天爱（地）亲民,立有命,执虚信.吾爱民而民不亡,吾爱地而地不兄（旷）.吾受民□□□□□□□□死,吾位□.吾句（苟）能亲亲而兴贤,吾不遗亦至矣.
远古时代的黄帝以守道为根本,以讲求诚信为美德.他对天地四方可以洞察秋毫,在即位时还要谦谨地向三方礼让,所以他能成为天下人取法的榜样.他在即位时说：“我的德行是禀赋于天,即帝之位是受意于大地,功业建成乃得力于人心.因为我一人的德行可以配天地,所以可以代表上天在人间置天子、封建国家、设立诸侯并分别为他们配置三公、三卿等各级官吏.我通过对日、月、年的筹算制定了历法,使之合乎日、月的运行规律.我的美德如地一样广大,如天一样清明.我谨畏上帝,敬爱大地,爱护人民,立身行事以天命为本,执守道本,立心诚信.我谨畏天命所以上天保佑我,我敬爱大地所以土地不荒废,我爱护人民所以人民不会饥饿疲劳而流于死亡.因为这些,所以我能永守帝位不会失去.我如果再能做到眷爱亲属、起用贤人而屏退不贤,那么就可以说功德圆满无缺憾了.
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