人语之曰：“若令月中无物,当极明邪?”什么意思

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向子湮 碧天如水,一洗秋容净.何处飞来大明镜?谁道斫却桂,应更光辉?无遗照,泻出山河倒影.人犹苦馀热,肺腑生尘,移我超然到三境.问姮娥、缘底事,乃有盈亏?烦玉斧、运风重整.教夜夜、人世十分圆.待拚却长年,醉了还醒.这是一首咏颂中秋明月的词作,借“月有盈亏”的现象,抒发“烦玉斧、运风重整,教夜夜,人世十分圆”的豪情.词语洗炼精熟,意境开阔,富有哲理,较之轻浮、侧艳的儿女情,以及粉饰太平的利禄语,自然不知高出多少.堪称词中上品.上阕开句是个比喻句,“碧天如水”将烟霏云敛、一望千里的碧天比作清澈的绿水固是常见,但“一洗秋容净”之句的出现,不仅使它顿失俗态,且显示出一种阔大无比的气势,点睛之处便在一个“洗”字.下面是一个问句“何处飞来大明镜”?看似平淡无奇但却点出了要写的主体对象——月亮,且出语自然轻松、比喻贴切.紧接着又使用了一个反诘句“谁道斫却桂,应更光辉”?意思是：谁曾说起过这样的话,把月中的桂树砍倒,明镜似的月亮会更加光辉流溢.这是在用典,《世说新语·言语》中记载一段趣话“徐孺子年九岁,尝月下戏.人语之曰‘若令月中无物,当极明邪?’徐曰：‘不然,譬如人眼中有瞳子,无此必不明.’”月中之物,当指桂树,因神话中谓月中有桂树.词人在这里是反其意而用,态度明确地发出了“无遗照,泻出山河倒影”的呼声,意思是说：诚如所言,砍去月中之桂更如光辉的月亮,便会无所遗漏地覆盖大地山河,使它们的倒影完整地映照出来.好一个“无遗照”!好一个“山河倒影”!一心想收复中原、统一国土的爱国词人面对南宋王朝所辖的半壁山河,无计可施,只能寄情皓月,发出兴叹!词人反用典故主张砍去月中之“桂”,与期盼能除去朝中的奸佞秦桧是否谐音巧合?!因“桧”本与“桂”同音,唐宋之后由于音变,而且是仅在秦桧这个专有人名中“桧”才发“会”音.如果不是偶然巧合,则又加深一层强烈的政治色采.下阕承前,词人也深知月中之桂不可斫,月光映照出的也只能是破碎了的山河,所以“人犹苦馀热,肺腑生尘”之句表面写的是：夏日的酷暑虽退,但馀热还时而袭来,令人烦闷；实际抒发的却是对以秦桧为首的投降派恃权猖獗、炙手可热的愤怒,与朝中爱国之士受尽压抑的不平之气.

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