古者,先王尽力于亲民,加事于明法.彼法明,则忠臣劝;罚必,则邪臣止.忠 劝邪止而地广主尊者,秦是也;群臣朋党比周以隐正道行私曲而地削主卑者,山东是也.乱弱者亡,人之性也;治强者王,古
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古者,先王尽力于亲民,加事于明法.彼法明,则忠臣劝;罚必,则邪臣止.忠劝邪止而地广主尊者,秦是也;群臣朋党比周以隐正道行私曲而地削主卑者,山东是也.乱弱者亡,人之性也;治强者王,古古者,先王尽力于亲民
古者,先王尽力于亲民,加事于明法.彼法明,则忠臣劝;罚必,则邪臣止.忠 劝邪止而地广主尊者,秦是也;群臣朋党比周以隐正道行私曲而地削主卑者,山东是也.乱弱者亡,人之性也;治强者王,古
古者,先王尽力于亲民,加事于明法.彼法明,则忠臣劝;罚必,则邪臣止.忠 劝邪止而地广主尊者,秦是也;
群臣朋党比周以隐正道行私曲而地削主卑者,山东是
也.乱弱者亡,人之性也;治强者王,古之道也.越王勾践,恃大朋之龟与吴战而不
胜,身臣入宦于吴;反国弃龟,明法亲民以报吴,则夫差为擒.故恃鬼神者慢于法,
恃诸侯者危其国.(求翻译)
古者,先王尽力于亲民,加事于明法.彼法明,则忠臣劝;罚必,则邪臣止.忠 劝邪止而地广主尊者,秦是也;群臣朋党比周以隐正道行私曲而地削主卑者,山东是也.乱弱者亡,人之性也;治强者王,古
古代先王致力于亲近百姓,从事于彰明法度.他们的法度彰明了,忠臣就受到鼓励,刑罚坚决了,奸臣就停止作恶.忠臣受到鼓励,奸臣停止作恶,因而国土拓展、君主尊贵的,秦国正是这样.群臣结党来背离正道营私舞弊,因而国土丧失、君主卑下,山东六国正是这样.混乱弱小的衰亡,这是人事的一般规则.安定强盛的称王天下,这是自古以来的规律.越王勾践依仗贵重的龟甲所显示的吉兆同吴国打仗,结果没有胜利,自己成了俘虏去吴国服贱役;返国后抛弃龟甲,彰明法度亲近百姓以求报复吴国,结果吴王夫差被擒住.所以依仗鬼神保佑的就会忽视法治,依仗别国援助的就会危害国家.
古者,先王尽力于亲民,加事于明法.彼法明,则忠臣劝;罚必,则邪臣止.忠 劝邪止而地广主尊者,秦是也;群臣朋党比周以隐正道行私曲而地削主卑者,山东是也.乱弱者亡,人之性也;治强者王,古
初二语文暑假作业(部分)《唐雎不辱使命》1、解释下列加点字的古今义.以五百里之地易安陵 古义: 今义: 虽然,受地于先王 古义:
凡先王之法,有要于时也
唐雎不辱使命6、解释下列加点字的古今义.以五百里之地易安陵 古义:今义:虽然,受地于先王 古义:今义:挺剑而起 古义:今义:秦王色挠 古义:今义:徒以有先生也 古义:今义:8、解
安陵君受地于先王而守之
唐雎不辱使命中“受地于先王,愿终守之.”
安陵君受地于先王而守之是什么意思?...
安陵君受地于先王而守之的而是什么意思
古之于明明德于天下者是什么意思
解释下列各组中加点词.(1) 加点字:为 若为佣耕( ) 士多为用者( ) 为坛而盟( )(2) 加点字:行 皆次当行( ) 乃行卜( )(3) 加点字:于 使于秦( ) 受地于先王( )(4)
从唐雎不辱使命中,‘大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易’这句话有何作用?
唐雎不辱使命中的单字解释.“受地于先王”的“于”“仓鹰击于殿上”的“于”
安陵君受地于先王而守 于和而的解释
古文中“于”的意思
古文中【于】有几种意思?
古巴比伦创立于什么时候?
英语翻译安石议论高奇,能以辨博济其说;果于自用,慨然有矫世变俗之志.于是上万言书,以为:今天下之财力日以困穷,风俗日以衰坏,患在不知法度,不法先王之政故也.法先王之政者,法其意而
唐雎不辱使命中于是什么意思?受地“于”先王,安陵君因使唐雎使“于”秦,请广“于”君,休祲将“于”天,仓鹰击“于”殿上.