对唐僧该如何评价?请从正反两方面来进行说明,

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对唐僧该如何评价?
请从正反两方面来进行说明,

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网友对于唐僧的评价之一：
唐僧手无缚鸡之力,肉眼凡胎的一个凡夫俗子,却能让神通广大的齐天大圣及天蓬元帅、卷帘将军死心踏地,紧紧跟随.在西天取经的路上,风餐露宿,食不裹腹,险象环生,而唐僧的三个徒弟却乐此不彼,毫无怨言,缘何?只能说明唐僧领导有方,纵观唐僧的领导技艺,高超之处就在于唐师傅善于编织的的一切.
唐僧深知自己驾不得半片云彩,身无半点武艺,而自己的这几个徒弟却能耐非凡,他们能上天,能入地,变化多端,和诸神众佛多有来往,想要在他们面前树立师傅的形象,只有抬高自己的身价.因此,便有了金蝉子转世一说.虽不是唐僧亲口所说,却满城风雨,世人皆知,至于是真是假,无从考证.既然是佛祖弟子,那么唐僧的几个徒弟当然刮目相看,因为他们深知佛祖法力无边,就连大闹天宫的齐天大圣,也曾领教佛祖的神通,被压在五行山下整整五百年.
身份的特殊使唐僧在四人取经的小组中确立了自己领导者的形象,但是我们知道取经路途遥远,条件艰苦,唐僧拿不出半两饷银,发不出半点福利,而且处处惹麻烦,招徒弟受苦.这种生活如何让过惯了自由自在无拘无束的孙悟空,贪图美色和荣华富贵的猪八戒持之一恒呢?还有那沙和尚挑着行李整日疲惫不堪却心甘情愿.这还是唐僧的高超领导之有术——时刻让自已的手下有奔头.取经为何,有何好处?当然是他们师徒最关心的.难道是为了降妖除魔,造福黎民百姓,恐怕这都是他们所说的大理论,大道理.也是讲给别人听的吧!降妖除魔只是为了扫除取经路上的障碍,至于造福黎民百姓嘛也只是副产品.这些当然吸引不了唐僧那几位神通广大的徒弟的,唐师傅当然深知这一点,因此唐僧为他的几个徒弟纺织一个美好的取经前景————修成正果,成佛成仙,虽然在《西游记》之中,我们看不出唐僧取经路上苦口婆心的说教,但是取得真经,成佛成仙的意思却处处可见,这无疑为他的几个徒弟坚定了取经到底的信念,他们跟随唐僧只是为了一个美好的前程,因为当初他们都是大名顶顶的人物,可是个个走背运,而取经成佛成仙之后,可以使他们摆脱世人耻笑的状况,这样的好事,何乐而不为呢.虽然说孙悟空向来喜欢无拘无束,但另他无奈的是头上被人下了一个套,而取经之后这个套自然而然的也就摘掉了,再说这个他天上地上都去过,世上也只有佛界没有呆过了.如果一生能立地成佛,也算的上是圆满了.而对于猪八戒,沙和尚来说能重登天界也是他们最大的愿望.因此,修正果、成佛成仙,这个出路,也只有这个出路是让他们动心的.唐僧正是利用这点死死的抓住了他三个徒弟的心理,使他们死心踏地的保护着自己西天取经.
一个无德无能的领导,却能带领着一个强有力的团队,去完成了一件看似不可能完成的任务.我们不得不为唐僧的领导能力所叹服了.
网友对于唐僧的评价之二：
早就看过《西游记》,但唐僧这个人物,我现在才看懂.《西游记》中英勇善战、出尽了风头的人是孙悟空,最懒最可爱的人是猪八戒,最老实忠心的是沙和尚,而这三人的师父——唐僧,却被人们认为是个好好先生,不善辨是非的老实和尚.
我以前也总是想,为什么要有唐僧这个多余的人物呢?没有他西天取经不是更方便吗?其实,如果没有唐僧,孙悟空也许还被压在五指山下,猪八戒还在高老庄好吃懒做,沙和尚还在流沙河当妖怪.没有唐僧,就没有《西游记》.唐僧应该是背负责任最重的人.孙悟空和沙僧的责任顶多就是保护唐僧,猪八戒就更谈不上什么责任了.而唐僧背负着的,是大唐的使命.国家的外交事业与文化事业都寄托在他的身上.每当西边日落,他就一遍遍复述自己的使命：我要去西天取经……
西行之路,诸多凶险.在小说中,西行取经,需经九九八十一难,其凶险相当于今天去伊拉克.唐僧早已把生死置之度外.而小说中他一遇到危险就叫“悟空,救我”,也许是为了完成把真经带回大唐的使命.他这种为了国家的任务而爱惜生命,不亚于司马迁为完成《史记》而忍辱偷生.
唐僧一行人的内部问题也不少.孙悟空性情太偏激,而猪八戒却喜欢逃避.两人一左一右,矛盾不断.原本说,道不同,不相为盟.但是,唐僧他就在这种矛盾中调和,勉强维持着这支西行之队.沙僧应该是唐僧认为最温和的弟子,也是唐僧最大的安慰.最终,唐僧一行人到了西天,取得了真经.这真是一个圆满的结局.
如果像唐僧那样努力的人都不能成功,还有谁能成功呢?
网友对于唐僧的评价之三：
小时候看《西游》,总是搞不明白,唐僧这么一个只会喊“大慈大悲的观音菩萨救命”的和尚,怎么能领导这样几个本事高强的徒弟呢?不要说是孙悟空,就是那个贪吃的八戒、一脸苦相的沙僧,唐僧骑的小龙马,哪个不是相当当的角色?
年岁渐长后,才明白,庸才领导人才、干才,甚至是天才,是古今不易之规,而且自有一套领导艺术.
当然首先是外部环境,无论是大唐,还是西天佛国,都相信唐僧.给了他的准入资格,就象经营电讯、民航这类垄断行业一样,给你的执照,给你的资金,经营人才如孙悟空之类,“树起招兵旗,自有吃粮人.”其二是上级领导给予唐僧的处分权,可以念“紧箍咒”.——猴子你再厉害,我轻则可以罚你奖金,重则可以在整个行业中间搞臭你,取消你的执业资格.
但是猴王这样业务水平出众的下属,关靠几个硬条列、死纪律是管不住的,在唐僧收悟空为徒后,经过最初一段时间领导和部下的磨合,唐僧的领导艺术终于“炉火纯青”了.
刚遇悟空,唐僧首先是喜
自己有几斤几两,唐僧当然知道,西去的路遍地妖魔,处处陷阱他也不是不知道.刚离开长安,到了河州（今天甘肃的临夏）,就碰见几个小妖抓住他,幸亏太白金星这位老统战救了他一命.这还是在大唐国土呢,唐僧已是草木皆兵,碰到姓刘的猎户就跪在路旁大喊“救命”.
悟空的出现,对极需要人保护的唐僧,不啻是天降甘霖.尤其看到悟空“打虎”等神威后,庆幸自己招了如此能干的部下.这时悟空抱着救命的感恩之情,唐僧怀着仰仗其能力的期望,两人开始了蜜月期.
悟空说：“我老孙,颇有降龙伏虎的手段,翻江倒海的神通”.“三藏闻得此言,愈加放怀无虑,策马前行.师徒两个走着路,说着话,不觉得太阳西坠.”两人相处何等怡怡.
但平庸领导和能干下属的“蜜月”总是短暂的,不多久悟空就对唐僧的无能、罗嗦、懦弱厌烦了,自己这个当年打闹天宫的江湖大侠,处在这样一个人手下真是窝囊.当悟空打死几个拦路抢劫的毛贼后,被唐僧骂了几句,立马撂挑子不干,翻筋头飞走了.后悔得唐僧大叫：“罢、罢、罢!也是我命里不该招徒弟,进人口.”等南海观音做好悟空的思想工作,再与唐僧合伙骗得悟空戴上紧箍咒后,唐僧可以控制悟空了,但仅仅靠这种纪律处分是很难让悟空死心塌地的.
当八戒、沙僧加入取经团后,唐僧认为用二徒弟、三徒弟制衡大徒弟的机会来了.任何一个领导,总愿意自己的下属互相有矛盾,便于驾驭和分化.唐僧也不例外.
一个团队里面,业务一把手和业务二把手总是有矛盾的,老二对老大总是不服气,每个家里也是如此.老二常说：“你不就是早出来几年吗?”八戒自然不服气悟空的大师兄地位,于是喜欢到领导那里告状.——而业务能手往往心高气傲,动不动就不把领导放在眼里,这样的状一告就准.
遇到白骨精时,这个取经团的团长和下属,以及下属之间的矛盾彻底爆发了.当悟空要打白骨精化变的美妇时,唐僧阻挡他时,你瞧这个散漫惯了的猴子,说了些什么话?
“师父,我知道了.你见她那等容貌,必然动了凡心.若果有此意,叫八戒伐几棵树来,沙僧寻些草来,我做木匠,就在这里搭个窝铺,你与她圆房成事,我们大家散了,却不是件事业?何必又跋涉,取甚经去?”如此讽刺挖苦、戳心窝子的话,让领导同志的尊严往哪里摆?——尤其对着刚加入本团队的新同志.
当白骨精假装被悟空打死后,忍无可忍的唐僧终于念了“紧箍咒”,而且在悟空第三次打“死”白骨精化变的老头后,干脆炒了悟空的“鱿鱼”,让他回花果山.唐僧此番行为,责怪悟空滥杀无辜是假,恼火他挑战权威是真.之所以唐僧这回敢痛下杀手,因为他认为有了八戒、沙僧两个高徒,悟空已经不重要了.
你看悟空被逐前说：“我去!我去!-——去便去了,只是你手下无人.”唐僧发怒道“只你是人?那悟能、悟净就不是人?”言下之意——除了你猴子,我就没有人保卫了吗?悟空感叹：“今儿昧着惺惺装糊涂,只教我回去：这才是鸟尽弓藏,兔死狗烹.”
你看他写的“贬书”何等恩断意绝：“猴头（不叫行者更不会叫徒弟了）!执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱.”当临别前的悟空要最后拜唐僧时,他竟然说：“我是个好和尚,不受你歹人的礼.”——每每读到此处,砍柴忍不得泪眼婆娑.
唐僧终于消了心头之恨,而八戒也如愿以偿排挤了悟空,自己的级别上升了.
后面的故事是意料之中的,黄袍怪抓住唐僧后,八戒带上沙僧,也想立功,去救师父,可惜本事不济,连小龙马这个“战斗预备队”都出来了,还是救不出师父.在意志不坚强的八戒准备回高老庄时,小龙马和沙僧立主“解玲还需系玲人”,让二师兄回去请大师兄.
行者被八戒激将法激出来,终于救了师父出来,你看唐僧被救后第一句话怎么说：“贤徒（已经不是猴头了）,亏了你也,亏了你也!这一去,早诣西方,径回东土,奏唐王,你的功劳第一.”
此时经过几番沉浮,猴王也认识到取经是他最终被体制内认可的唯一道路,也认清取京团最高领导的心思了,只是笑道：“莫说,莫说,但不念那活儿,足感受爱厚之情也.”
——读到此处,我为千古有才而不得不屈于庸才之下的人伤痛：再有才的人,在庸才下面拉纤背犁,建不世之功业,难求好的回报,不被整肃就万幸了.
为什么在师徒失合后,唐僧被抓观音不出来救呢?实际上就是留给师徒两人解开疙瘩的一个机会.
在后来取经的路上,八戒知道自己的轻重,已不敢觊觎大师兄的地位,但告状还是免不了的；唐僧也常常不满功高盖主的悟空,但还得依靠悟空,只得恩威并施,“紧箍咒”再也不随便念了；悟空也认识到,在一个庸才下面干活,不是什么不可接受的事情,好像天下都是这个路数.
取经团于是维持了长时间的稳定.

得道高僧；
惺惺作态

老实,善良,正直,呆板,保守,迂腐.

为人正直，心地善良，无欲无求，外柔内刚！
不分是非，固执倔强，武断怯懦，难辨阴阳！

对唐僧的反面评价
一个在高人（观音）指点下，在几个有特意功能的转基因动物的配合下，达到人生事业巅峰的秃驴！~
很强的领导艺术，对下属善于平衡关系，取得上级的绝对信任和拥护。伟大的权术家和哈巴狗，尤其出色的是伪装的别人看不出来。
不乱搞男女关系，有很强的职业道德（和尚的职业）主要是讨好他的美女都是妖怪，不怎么敢弄，你想你敢搂个蜘蛛和蜈蚣睡吗？不过当女儿国的美女老诱惑时，...

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对唐僧的反面评价
一个在高人（观音）指点下，在几个有特意功能的转基因动物的配合下，达到人生事业巅峰的秃驴！~
很强的领导艺术，对下属善于平衡关系，取得上级的绝对信任和拥护。伟大的权术家和哈巴狗，尤其出色的是伪装的别人看不出来。
不乱搞男女关系，有很强的职业道德（和尚的职业）主要是讨好他的美女都是妖怪，不怎么敢弄，你想你敢搂个蜘蛛和蜈蚣睡吗？不过当女儿国的美女老诱惑时，就差点犯错误。
同情弱者，总是和八戒穿一条裤子，来打压老孙，实在是见义勇为的典范。
还有好多，大家可以慢慢发现。
网上看到一篇文章，感觉很好，便收藏起来，现与你共赏：
打从小看连续剧《西游记》开始，我对唐僧的认识就存在误区：根深蒂固地认为唐僧是个窝囊废，诵了无数个“南无阿弥陀佛”照样每集的日子不好过，照样地高喊“悟空救我”，真不知他除了能熟读几本经书、懂得适时地喊“悟空救我”外还有什么本事。大学时一位老师说了一番评价唐僧的话，他说：“唐僧不是无用而是最有用，不要忘记孙悟空、猪八戒、沙悟净都是要保护他去西天取经的啊，他被吃吃掉的话就没戏啦！”后来阅历多了，才渐渐发觉唐僧的好，偶而看报也惊喜地发现有人为他“翻案”。关于唐僧的评价百家争鸣，尽管角度不同，但好话的确是越来越多了。
?在我眼中，唐僧是多种飞禽走兽的结合体，形象与内在反差巨大，是天生的领导人物。唐僧的经典形象是乌龟，相信大家不会有异议，龟是长寿动物，唐僧会象乌龟一样长寿有其依据，《西游记》中说他因为是某位金刚的投胎再世所以有金刚不坏之身是依据之一，就算不是金刚，唐僧的善于养生也为其长寿打下了基础。试想：一个不会为鸡毛蒜皮而劳神、说话总是以听得见为原则，给下属以莫大信任，以“无为”达到“有为”的人能不长寿吗？身体是革命的本钱，西天之路长又长，环境又极端恶劣，没有强悍的身体能行吗？现代的小伙仔又有几个胆敢跟他老兄比比呢？所以从硬件来说，唐僧不弱。而且唐僧不劳无谓之神，说话总是和声细气，一方面可以给人以温和、好交往的印象，这从剧中老百姓认为唐僧知书识礼得以印证；另一方面将除魔斩妖的杂务交与孙悟空等徒弟，充分调动了大家的工作积极性，又使各人有成就感，要不然以悟空坐不定的性格来说，没有几个妖魔鬼怪跟他玩玩，他才不干哩。唐僧养生“不做事”不是为了白吃饭，研读好经书、搞好指导思想是为西天取经大事，这才是他应该做的，诱惑太多而没有他老人家的指导思想，八戒是铁定在高老庄做女婿的了。没有领导的架子、专做领导的事，淡定唐僧的民意测评得分会很高，他真不愧为一只身体好又有智慧的领导龟。
?唐僧是狼，据说大西北的狼要是没有吃上肉是不会罢休的，锲而不懈、坚强毅力是狼的特征，唐僧不凶是因为他有几个有力的员工，他只需要在悟空淘气时、八戒叫嚷路途艰苦时稳定军心，一心朝着西天赶，为吃上“取到佛经”这块猪肉，唐僧具备了狼般的内在强悍精神。如剧中“贫僧从东土大唐来前往西天取经”是唐僧遇到陌生人时常挂在嘴边的一句话，据某些报章评论说，这是唐僧时刻记住自身任务、意志坚定的表现。领导意志的坚定使得员工对西天之路充满了信心，忘记了痛苦，唐僧是一剂镇定药和兴奋药的混合。
?唐僧是龙，龙是十二生肖中最吉祥的虚拟动物，说他是龙，不是说他象龙那么光芒万象，而是说他有着象龙一样非凡的仪表，据《西游记》介绍，唐僧可是相貌堂堂、大唐盛世期间的人，用现代话说就是“靓仔”一名，这样的端庄美男是最易树立形象的，容易使人产生好感，但也容易缠上是非，看白骨精、蜘蛛精等哪个不想占有他？另一方面，唐僧有着象龙一样的好运气，总是大难不死，往往我们可以看到
?妖怪即将要往唐僧脖子噬咬下去的一刻，孙悟空杀到，把妖怪打个措手不及，唐僧得以保命。
?唐僧真的不简单，要身体有身体，要智慧有智慧，要毅力有毅力，要样貌有样貌，要运气有运气，他的几个徒弟哪个能比得上他呢？所以社会上越来越多人要为他“翻案”、提倡象找他那样的领导人物也就可以理解了。

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正面评价：
严格执着的唐僧
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 ...

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正面评价：
严格执着的唐僧
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
反面评价：
唐僧德行不够，能力有限，深知自己驾不得半片云彩，身无半点武艺，而自己的这几个徒弟却能耐非凡，他们能上天，能入地，变化多端，和诸神众佛多有来往，想要在他们面前树立师傅的形象，只有抬高自己的身价。因此，便有了金蝉子转世一说。虽不是唐僧亲口所说，却满城风雨，世人皆知，至于是真是假，无从考证。既然是佛祖弟子，那么唐僧的几个徒弟当然刮目相看，因为他们深知佛祖法力无边，就连大闹天宫的齐天大圣，也曾领教佛祖的神通，被压在五行山下整整五百年。
身份的特殊使唐僧在四人取经的小组中确立了自己领导者的形象，但是我们知道取经路途遥远，条件艰苦，唐僧拿不出半两饷银，发不出半点福利，而且处处惹麻烦，招徒弟受苦。这种生活如何让过惯了自由自在无拘无束的孙悟空，贪图美色和荣华富贵的猪八戒持之一恒呢？还有那沙和尚挑着行李整日疲惫不堪却心甘情愿。这还是唐僧的高超领导之有术——时刻让自已的手下有奔头。取经为何，有何好处？当然是他们师徒最关心的。难道是为了降妖除魔，造福黎民百姓，恐怕这都是他们所说的大理论，大道理。也是讲给别人听的吧！降妖除魔只是为了扫除取经路上的障碍，至于造福黎民百姓嘛也只是副产品。这些当然吸引不了唐僧那几位神通广大的徒弟的，唐师傅当然深知这一点，因此唐僧为他的几个徒弟纺织一个美好的取经前景————修成正果，成佛成仙，虽然在《西游记》之中，我们看不出唐僧取经路上苦口婆心的说教，但是取得真经，成佛成仙的意思却处处可见，这无疑为他的几个徒弟坚定了取经到底的信念，他们跟随唐僧只是为了一个美好的前程，因为当初他们都是大名顶顶的人物，可是个个走背运，而取经成佛成仙之后，可以使他们摆脱世人耻笑的状况，这样的好事，何乐而不为呢。虽然说孙悟空向来喜欢无拘无束，但另他无奈的是头上被人下了一个套，而取经之后这个套自然而然的也就摘掉了，再说这个他天上地上都去过，世上也只有佛界没有呆过了。如果一生能立地成佛，也算的上是圆满了。而对于猪八戒，沙和尚来说能重登天界也是他们最大的愿望。因此，修正果、成佛成仙，这个出路，也只有这个出路是让他们动心的。唐僧正是利用这点死死的抓住了他三个徒弟的心理，使他们死心踏地的保护着自己西天取经。
一个无德无能的领导，却能带领着一个强有力的团队，去完成了一件看似不可能完成的任务。我们不得不为唐僧的领导能力所叹服了。

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《西游记》中的唐僧只是用来衬托孙悟空的 既然每次悟空认为是妖怪的“人”最后都是妖怪 且每次唐僧都要悟空的救助才能脱险 那么唐僧为什么每次都不相信悟空的话 上了妖怪的当那？可以说是呆板 又可以说是心地善良 宁愿自己上当也不愿误杀好人 可能唐僧被妖怪抓走是为了一堵妖怪的美貌 和妖怪结婚又不好交代 所以才会遇上81难 不然是肯定不会遇上这么多难的...

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《西游记》中的唐僧只是用来衬托孙悟空的 既然每次悟空认为是妖怪的“人”最后都是妖怪 且每次唐僧都要悟空的救助才能脱险 那么唐僧为什么每次都不相信悟空的话 上了妖怪的当那？可以说是呆板 又可以说是心地善良 宁愿自己上当也不愿误杀好人 可能唐僧被妖怪抓走是为了一堵妖怪的美貌 和妖怪结婚又不好交代 所以才会遇上81难 不然是肯定不会遇上这么多难的

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正直但懦弱