生当做人杰的后面是社么
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生当做人杰的后面是社么生当做人杰的后面是社么生当做人杰的后面是社么《夏日绝句》李清照生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东[注释]1.人杰:人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“
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《夏日绝句》
李清照
生当作人杰,
死亦为鬼雄.
至今思项羽,
不肯过江东
[注释]
1.人杰:人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.
2.鬼雄:鬼中的英雄.屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄.”
3.项羽(公元前232-前202):秦末下相(今江苏宿迁)人.曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王.后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自刎而死.
[今译]
活着的当作人中的豪杰,
死了也应是鬼中的英雄.
人们到现在还思念项羽,
只因他不肯偷生回江东.
[解说]
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄.爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用.但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,但求苟且偷生.因此,诗人想起了项羽.项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓.项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎.诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然.全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声.如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了.
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