"假道于虞而伐虢"的翻译
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 02:31:37
"假道于虞而伐虢"的翻译
"假道于虞而伐虢"的翻译
"假道于虞而伐虢"的翻译
从前,晋献公派荀息去向虞国借路以便攻打虢国
附原文
原文：昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢,荀息曰：『请以垂棘之璧与屈产之乘,以赂虞公,而求假道焉,必可得也.』献公曰：『夫垂棘之璧,吾先君之宝也；屈产之乘,寡人之骏也.若受吾币而不吾假道,将奈何?』荀息曰：『不然.彼若不吾假道,必不吾受也.若受我而假我道,是犹取之内府而藏之外府也,犹取之内皂而着之外皂也.君奚患焉?』献公许之.乃使荀息以屈产之乘为庭实,而加以垂棘之璧,以假道于虞而伐虢.虞公滥于宝与马而欲许之.宫之奇谏曰：『不可许也.虞之与虢也,若车之有辅也,车依辅,辅亦依车,虞、虢之势是也.先人有言曰：「唇竭而齿寒.」夫虢之不亡也恃虞,虞之不亡也亦恃虢也.若假之道,则虢朝亡而虞夕从之矣.奈何其假之道也?』虞公弗听,而假之道.荀息伐虢,克之.还反伐虞,又克之.荀息操璧牵马而报.献公喜曰：『璧则犹是也,马齿亦薄长矣.』故曰小利,大利之残也.（《吕氏春秋·权勋》）
译文：从前,晋献公派荀息去向虞国借路以便攻打虢国.荀息说：“请用垂棘之璧和屈地所产的良马作为礼物赠给虞公,这样去要求借路,一定会可以得到允许.”晋献公说：“垂棘之璧是先君传下来的宝贝；屈地所产的良马是我的骏马.如果他们接受了我们的礼物而又不借给我们路,那将怎么办呢?”荀息说：“不会这样,他们如果不借路给我们,一定不会接受我们的礼物；如果他们接受我们的礼物而借路给我们,这就好像我们把垂棘之璧从内府转藏到外府,把屈地产的良马从内厩牵出来关到外厩里.有什么好担忧呢?”晋献公同意了,就派荀息把屈地出产的良马作为礼物,再加上垂棘之璧,送给虞国以借路攻打虢国.虞公盯着宝玉和骏马,就想答应荀息.宫之奇劝谏说：“不可以答应呀!虞国跟虢国,就像车牙跟车辅,车牙依赖车辅,车辅也依赖车牙,这正是虞虢相依的形势.古人有句话说：‘嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷.’虢国不被灭亡,靠的是有虞国；虞国不被灭亡,靠的是有虢国.如果我们借路给晋国,那么虢国早晨灭亡,虞国晚上也就会跟着灭亡.怎么能借路给晋国呢?”虞公不听宫之奇的话,把路借给了晋军.荀息领兵攻打虢国,消灭了虢国.再回军攻打虞国,又消灭了虞国.荀息拿着玉璧牵着骏马回来向晋献公报告.献公高兴地说：“玉璧还是原来的样子,只是马的年龄稍微长了一点.”所以说,小利是大利的祸害.
从前，晋献公派荀息去向虞国借路以便攻打虢国。
三十六计中的一计，意思是表面上去攻打A，实际上是要AB通吃，只是为了麻痹潜在的攻击目标减少自己攻击的难度和损失！