论语和三字经

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论语和三字经论语和三字经论语和三字经【三字经全文】人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.养不教,父之过;教不严

论语和三字经
论语和三字经

论语和三字经
【三字经全文】
人之初,性本善.性相近,习相远.
苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.
昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.
养不教,父之过;教不严,师之惰.
子不学,非所宜.幼不学,老何为?
玉不琢,不成器;人不学,不知义.
为人子,方少时,亲师友,习礼仪.
香九龄,能温席.孝於亲,所当执.
融四岁,能让梨.弟於长,宜先知.
首孝弟,次见闻.知某数,识某文.
一而十,十而百,百而千,千而万.
三才者,天地人.三光者,日月星.
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺.
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷.
曰南北,曰西东,此四方,应乎中.
曰水火,木金土,此五行,本乎数.
曰仁义,礼智信,此五常,不容紊.
稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食.
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲.
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具.
匏土革,木石金,与丝竹,乃八音.
高曾祖,父而身,身而子,子而孙.
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦.
父子恩,夫妇从;兄则友,弟则恭;
长幼序,友与朋;君则敬,臣则忠.
此十义,人所同.
凡训蒙,须讲究.详训诂,明句读.
为学者,必有初.小学终,至四书.
论语者,二十篇;群弟子,记善言.
孟子者,七篇止;讲道德,说仁义.
作中庸,子思笔;自修齐,至平治.
孝经通,四书熟,如六经,始可读.
诗书易,礼春秋,号六经,当讲求.
有连山,有归藏,有周易,三易详.
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥.
我周公,作周礼,著六官,存治体.
大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备.
曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏.
诗既亡,春秋作,寓褒眨,别善恶.
三传者,有公羊,有左氏,有榖梁.
经既明,方读子.撮其要,记其事.
五子者,有荀扬,文中子,及老庄.
经子通,读诸史,考世系,知终始.
自羲农,至黄帝,号三皇,居上世.
唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世.
夏有禹,商有汤,周文武,称三王.
夏传子,家天下,四百载,迁夏社.
汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡.
周武王,始诛纣,八百载,最长久.
周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说.
始春秋,终战国,五霸强,七雄出.
嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争.
高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡.
光武兴,为东汉,四百年,终於献.
蜀魏吴,分汉鼎,号三国,迄两晋.
宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵.
北元魏,分东西,宇文周,与高齐.
迨至隋,一土宇,不再传,失统绪.
唐高祖,起义师,除隋乱,创国基.
二十传,三百载,梁灭之,国乃改.
梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由.
炎宋兴,受周襌,十八传,南北混.
十七史,全在兹.载治乱,知兴衰.
读史者,考实录.通古今,若亲目.
口而诵,心而惟.朝於斯,夕於斯.
昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学.
赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤.
披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉.
头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦.
如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍.
如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓.
苏老泉,二十七,始发愤,读书籍.
彼既老,犹悔迟;尔小生,宜早思.
若梁灏,八十二,对大廷,魁多士.
彼既成,众称异;尔小生,宜立志.
莹八岁,能咏诗;泌七岁,能赋碁.
彼颖悟,人称奇;尔幼学,当效之.
蔡文姬,能辨琴;谢道韫,能咏吟.
彼女子,且聪敏;尔男子,当自警.
唐刘晏,方七岁,举神童,作正字,
彼虽幼,身已仕;尔幼学,勉而致.
有为者,亦若是.
犬守夜,鸡司晨.苟不学,曷为人?
蚕吐丝,蜂酿蜜.人不学,不如物.
幼而学,壮而行.上致君,下泽民.
扬名声,显父母.光於前,裕於后.
人遗子,金满籯;我教子,惟一经.
勤有功,戏无益.戒之哉,宜勉力.