《论语》:“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋”.孔夫子为何如此,是为了表达对
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 14:28:21
《论语》:“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋”.孔夫子为何如此,是为了表达对
《论语》:“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋”.孔夫子为何如此,是为了表达对
《论语》:“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋”.孔夫子为何如此,是为了表达对
孔夫子为何如此,是为了表达对礼制的态度.
“冕衣裳者”可能是指那些穿着礼服去举行祭祀仪式的人,孔子起立以示尊敬,符合孔子对礼制的态度.
《论语》译9.10 过之必趋
9•10 子见齐衰(1)者,冕衣裳者(2)与瞽(3)者,见之,虽少,必作(4)；过之,必趋(5).
【注释】
(1)齐衰：音zī cuī,丧服,古时用麻布制成.
(2)冕衣裳者：冕,官帽；衣,上衣；裳,下服,这里统指官服,也有说指轻丧者.
(3)瞽：音gǔ,盲.
(4)作：站起来,表示敬意.
(5)趋：快步走,表示敬意.
【译文】
孔子接见穿丧服的人,穿着祭祀礼服的人和盲人时,即使他们年轻,也一定要站起来.从他们面前经过时,一定要快步走过.
【笔记】：本章,存在不同的理
“齐衰者”,古代服丧很讲究,分作斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等,这五个等级,也叫做“五服”,根据与丧者的血亲关系而定,体现在穿着上,孔颖达说：“衰者,孝子丧服也.”齐衰者,指的是丧父或丧母,孝子所穿的衣服.
“冕衣裳者”,这是争议最大的,朱熹认为这是身份尊贵的人,后人以此也理解为做官的人,遇见做官的人,起立以示尊重,时至今日,仍然如此,但孔子门下做官的弟子也不少,是否孔子每次见到他们都需要起立示敬?而且经过他们,还要快步走过?钱穆认为这是轻丧者,可能是指“齐衰”以下的人,不过,如果“齐衰”是重丧,“冕衣裳者”是轻丧,直接说服丧者不就行了?何苦如此分开来说?我认为,“冕衣裳者”可能是指那些穿着礼服去举行祭祀仪式的人,孔子起立以示尊敬,符合孔子对礼制的态度.
“过之,必趋”,由此来理解前面所说的几种人,为什么要“趋”,快步走过?私以为,服丧者,穿着丧服,于路上遇到,其打扮与他人不同,若驻留观之,是一种不尊重,所以要快步走过；穿着礼服的人,将要去行祭祀之礼,与他人穿着必然不同,若驻留观之,指指点点甚或嘲笑,使他人不自在,是为对礼仪的不尊敬,所以要快步走过；盲人或者残疾人,其行为与他人不同,若驻留观之,甚或嘲笑,是为无同情心,无仁心,所以要快步走过.
对本章,总结起来就是,如果三种人要向孔子请教,无论其年龄多大,孔子都会尊敬地站起身来；如果路上遇到这三种人,孔子则会快步走过,而不驻足围观.
【点评】：对人的尊重,由心而发才能真诚.