耶稣与佛 是否有分别!喜乐~我是无知的人,跟随我所爱的主多年 发现主的圣经之深 深不可测,我又细细考证 发现 主所行的事 与 佛 竟十分相似!圣经与佛经竟然也有很多相同之处!难到主与佛

耶稣与佛 是否有分别!喜乐~我是无知的人,跟随我所爱的主多年 发现主的圣经之深 深不可测,我又细细考证 发现 主所行的事 与 佛 竟十分相似!圣经与佛经竟然也有很多相同之处!难到主与佛
耶稣与佛 是否有分别!
喜乐~我是无知的人,跟随我所爱的主多年 发现主的圣经之深 深不可测,我又细细考证 发现 主所行的事 与 佛 竟十分相似!圣经与佛经竟然也有很多相同之处!难到主与佛真的有关系吗?我又细看这世界 发现 基督徒竟与佛教徒 彼此咒骂!主与佛之道 即相同 为何要彼此争斗!...请各位指点一下我这愚昧无知的基督徒吧 ..分不多请别见怪

耶稣与佛 是否有分别!喜乐~我是无知的人,跟随我所爱的主多年 发现主的圣经之深 深不可测,我又细细考证 发现 主所行的事 与 佛 竟十分相似!圣经与佛经竟然也有很多相同之处!难到主与佛
净空法师 关于宗教和谐
最近这些年来,我们从事於世界和平的工作,所以接触许多不同的宗教.
佛法叫法身,他们不叫法身,叫真神,宇宙之间一定有一位真神,宇宙是他造的,人也是他造的.
我跟他们往来,我就承认宇宙之间有一个真神,每一个宗教说这个真神是我们的神.
然后我就跟他们谈,我说每个宗教都说真神是他们的神,是他们自己的神,那造宇宙的,到底是哪一个真神造的?还是这麼多真神开会大家共同来造的?
这个问题提出来,让他们去思考.答不出来.地球只有一个,这个世界我们好像看到,只有一个,到底是哪个真神造的?还是这些真神开会共同造的?没有答案.
然后我就继续往下说,我说你们承不承认真神有圆满的智慧?这大家承认,真神有圆满的智慧.
真神有很大的神通,他会变化,这个也相信、也承认,那我说这个问题可以解决了.
真神在佛教里面就变释迦牟尼；在中国,儒的时候,他就变成孔子；在西方,基督教里,他就变成摩西、变成耶稣；在伊斯兰,他就变成穆罕默德,你们相信不相信?
他们想了一想,虽然没有说话,都点头,默认.确实真神只有一个,他会分身.
他为什麼要创这麼多教,分这麼多身?因为在那个时代交通不方便,没有资讯,真神为了度世界上各个不同的族群,他必须要现同样的身.
所以你看真神立的这些教,宗教都不同,你细细去看他的经典,相同的部分要占百分之七、八十,不同的部分只有百分之二、三十.
你就晓得,总的方向、目标是一个.那不同的地方是每个地方的风俗习惯不一样,生活方式不一样,文化背景不一样,他随顺,恒顺众生,随喜功德.
你看五戒十善,每个宗教都有,不杀生、不杀人、不偷盗,哪个宗教都讲.不妄语,统统都讲!
我原本以为我这个说法还会有辩论,结果这麼多年来,没有遇到一个辩论的.说了之后,大家听了,都觉得有道理,都能接受.
所以我才敢讲,我们所有不同的宗教,都是堂兄弟,都是表兄弟,都是一家人.
我们自己宗教里面很多宗派,不同的宗派,这是亲兄弟,不同宗教是表兄弟,是堂兄弟,真的是一家人.
这样把宗教团结起来.团结之后,我就勉励每一个宗教,宗教领导人,宗教的传教士,不仅要认真学习自己的经典,还要认真学习其他宗教的经典.
为什麼?看看真神在其他宗教化身,他怎麼教的?我们的智慧就圆了,我们的疑惑、疑虑全化解了.
特别是现代科技已经走向太空,我们的无人驾驶的太空船,飞行的距离远了.有人驾驶的太空船还没有离开八大行星,在小范围里面转.
无人驾驶的太空船已经飞越太阳系,飞到银河里面去了.从银河里面,还有无线电联系,让它在很远距离里面对著地球拍一张照片,再把这讯息发回来.
我们看太空当中,地球一点点,一个小蓝点,大概是几十亿公里,回过头来看,很小一颗星,那颗星是我们的家.
所以,我们真的应该要意识到我们是地球人,地球是我们的家.都是一家人,不能再吵架了,不可以再斗争,一家人.
雍正皇帝上谕与多元文化教育 （第三集） 2004/5/19 澳洲净宗学院 档名：21-232-03 http://www.amtb.tw/21/21-232-03.xml
我们这麼多年来提倡平等对待,和睦相处,这个理念走到哪里都通.你跟儒谈,你跟道谈,你跟基督教谈,跟伊斯兰教谈,跟各个不同的族群交谈,「平等对待,和睦相处」对不对?大家都点头.从哪里做起?从我们内心做起,我内心要跟这个人对立,要跟这个事物对立,我就不和了,就不平等了.所以真诚清净平等正觉慈悲是内功,内在里面的功夫.圣贤人要教化世间,帮助别人,先求自己.所以头一个重要的课题是反求诸己,我要回头求自己,我自己要做到,我才能帮助别人.我自己不平等,我怎麼能帮助别人达到平等?我自己跟人家不能和睦相处,我如何教别人?一切是从自己本身做起,自己一定要给别人做好样子.别人毁谤我,我知道他为什麼毁谤我,他对我不了解,他对我不认识,他有误会.我表现的形象有欠缺,让他产生错觉,他没有错,我有错.
所以人能够常常反省,常常改过,这才能产生感化的作用.到他以后相处明白了,实在是别人对我们的误会,甚至是对我们的毁谤,不但提升我们自己的境界,也对他有帮助,这是对他很好的一个教学的方式.他毁谤我,我赞叹他,他侮辱我,我帮助他,我对他没有丝毫怨恨,我只有恭敬赞叹.时间久了,他会反省到,他这些态度对待别人,别人是反抗他；对待我,我们不但没有反抗他,我们随顺他,他会觉得我这一生这个朋友是好人,他能够想到这一点,他自己境界就提升了.所以我们帮助自己也帮助别人,这是真正的帮助.如果我们听到别人毁谤我们,侮辱我们,我们心里面就有瞋恚、就有报复,错了!冤冤相报,没完没了,这不是解决问题,这是制造问题.要解决问题,一定从本身解决起,我本身问题没有了,解决了,外面也没有了,也化解了.这个道理不能不懂,这才叫真正学问,实学,真实的学问.我们要化解别人的误会,化解争端,化解毁谤,我们自己决定不能够毁谤别人,决定不可以有争论,这才是真实智慧.
普贤行愿品十大愿王 （第十集） 1988/7 台湾景美华藏图书馆 档名：04-02-10 http://www.amtb.tw/04/04-02-10.xml
「於失道者示其正路」,你看他修行有错误,你要去纠正他,去帮助他.但是这个里面必须要他能接受,他要不能接受,我给他说一次、说两次,三次就不能说了,那就随他去了.为什麼?说的次数太多了,就变成冤家、仇人,不但不感激你,而且还毁谤；他这一毁谤正法,他的罪就更重.我们不忍心加重他的罪业,所以不听就算了,看他堕三途也没有办法,这就是他的业报；三途罪受满之后,他还会出来,还会有机会.
所以,度众生这个事情不能著急.有很多人热心过头,慈悲心超过一切诸佛菩萨,恨不得马上把众生都度成佛,这是不可能的事情.你看诸佛菩萨多冷静,时节因缘不成熟,他再也不会来,这是对的,合理的.
节选若干资料如下,供参考：
大方广佛华严经 （第四七五卷） 2001/11/11 香港佛陀教育协会 档名：12-17-0475
有些人跟我说,基督教徒很保守,心胸很狭小,不能容人.我告诉他「你看错了!」「我没有错!」你看的那是个人,那个基督徒不是真的是假的.怎麼不是真的?他没有读过《圣经》,他没有依教奉行,挂名的基督徒,跟我们佛教里头一样名字菩萨.我们佛教受了菩萨戒,都当了菩萨,有名无实.基督徒也是如此,名字基督徒,你不能看他,你看他就错了.到哪里去看?到《圣经》里面去看.你看看《圣经》,上帝先知是怎样教化他们的学生?怎样教化他们的信徒?最重要的一句话,是它教义里头根本的根本,我们也常常在教堂里面看到的「神爱世人」.这一句就是他全部的教义,那一部《新旧约全书》就是讲的这一句话,他不懂.他要是真正懂得,我想他一定是把神的那种大爱、无私的真诚的爱心发扬光大,爱一切众生.那是真正的基督教徒,爱世人.
为师及教学之道 （共一集） 2002/9/13 新加坡耕心园 档名：21-143
如果他们是基督教徒,能够本著神爱世人；神怎麼爱世人?基督徒应当代表神,把神的爱从我这里发挥,我来爱世人,你代表.佛大慈大悲,佛怎麼个大慈悲?我们的佛教徒接受佛陀的教诲,把佛大慈大悲从我们的心发出来,来慈悲一切,这个才是佛弟子、佛教徒.如果我们起心动念、所做所为跟佛的教诲相违背,这不是佛教徒.当然一样道理,基督教徒如果跟神的意旨相违背,他也不是真正的基督徒,真正基督徒一定是代表上帝爱世人.
所以我在新加坡这几年,团结这个地方九大宗教,我们所凭藉的就是「仁慈博爱」,「仁慈博爱」是所有一切宗教神圣教诲众生,可以说共同的纲领.孔子讲仁,佛讲慈悲,《古兰经》里面讲阿拉确实是仁慈,《新旧约》讲神爱世人.所以「仁慈博爱」是所有一切宗教教化众生共同的目标,这里头没有矛盾.
净空法师七七岁寿辰纪念 （共一集） 2003/2/15 新加坡佛教居士林 档名：21-158
去年我到日本去访问,在东京遇到一位基督教的牧师,石井,他今年七十一岁,非常有修养,值得我们尊敬的一位日本基督教的领导人.他问了我许多问题,我都给他解答,他也很满意.其中有一个问题,他说：我们基督教的心量很小,不能够包容其他不同的宗教.他问我：法师,这个问题如何来解决?我当时听了之后,我告诉他：解决这个问题就在你们经典里面.他就感到很讶异,说：我们经典里面哪一段经文?我说：你们经典里面有没有讲到「神爱世人」?他说：这个有.我说：那这就解决了,神爱世人,没有说神爱基督徒!我说：神爱我,我是世人.
由此可知,神的心量多麼大,跟佛经上所讲的,「心包太虚,量周沙界」.绝对不是说,只爱基督教徒,不爱其他教徒,那就不叫神了.神的爱是平等的,神的爱心是遍法界虚空界,这是我们永远要记住的,永远要学习.神的爱,如果没有基督徒把神的爱落实,我说这个爱变成一个抽象的概念,世间人得不到神明的爱；一定要通过基督徒,通过神职人员.神职人员把神的爱,从自己身上发扬光大,代表神来爱世人,这个世间才能够永远消除仇恨、消除嫉妒、消除误会,真正能够走向和平、幸福、美满.
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上帝和佛没有谁比谁高,没有分别,上帝和佛是一不是二.
上帝和一切也是一不是二.有分别就永远找不到真正的上帝或者佛.
能知（上帝）和所知（上帝所知道的）有分别,是不同的时候,就不是全知全能了.
只有当能知（上帝）和所知（上帝所知道的）是一不是二的时候,才有真正的全知全能.
宇宙的最顶端（最本质）只有一个,一且唯一.
无论称之为上帝,还是佛,实质都是一样的,名字不同而已,所谓：道可道,非常道,名可名,非常名.名字根本只是人自己定义的,没什么好执着的.
上帝和佛是一体,基督教说圣父、圣子、圣灵,三位一体的上帝,佛法里面说,法身报身应身,三身合一的佛.
上帝和佛都是一,不是二,这个宇宙的唯一,全知全能,没分别,没问题.
问题在地上我我们这些凡人,我们有分别,我们个个根性都不同（知识基础、性格、爱好）,所以这个唯一,运用神通变化,在外国变成耶稣来传道,在中国变成释迦牟尼佛来说法,其实是慈爱到了极点,是用一个我们最容易接受,最欢喜的方法来教导我们学习的.
越下面的凡人越多冲突,矛盾,分别,越上面就越殊途同归,真正的修道者都有这样的感悟.