苏武传的审美价值和苏武精神人文价值?在浮华与坚守之间我们该怎样去做?请赐教!
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 04:05:41
苏武传的审美价值和苏武精神人文价值?在浮华与坚守之间我们该怎样去做?请赐教!
苏武传的审美价值和苏武精神人文价值?
在浮华与坚守之间我们该怎样去做?请赐教!
苏武传的审美价值和苏武精神人文价值?在浮华与坚守之间我们该怎样去做?请赐教!
苏武气节) (BY逸秋)
慷慨就义易,忍辱负重难.
有一种人在等待中坚持着信仰,且被所信仰的人们所遗忘又当是什么滋味?
千年的时光,大漠仍然是风沙的世界,北海仍然荒凉,此地已然是异国的土地,我们无法以主人的姿态站在先人流过血和泪的土地上,我无言,只能对以沉默.
我们无从身同感受北海盐湿的风寒,只是凭着传载了千年的记忆去追索那个骄傲而又不屈的年代,为祖先们的执着流下满是惭愧的泪水.
“苏武牧羊北海边,雪地又冰天,羁留十九年. 渴饮血,饥吞毡,野幕夜孤眠”《苏武牧羊词》是这样吟诵着那个在千难万苦中仍不放弃信仰和忠诚的汉家孤子.南望故国十九个年头,苏武根本就没有打算能够活着归到汉地的,也不在乎是不是有人挂记着自己,所做的就是面对自己的信仰,手持的汉旌节可以磨断所有旌穗,心里的汉国威仪是不能受到半点侮辱的,虽然作了人家的俘虏,却是死也不能放弃汉家的铁骨.
十九年了,岁月如水,水势常变,老了故人,去了家亲,万物可变,百事可变,皇帝可以不同,妇女可以改嫁,然而汉家节义当于生死相随,与日月同辉,苏武心中的汉家精神不可弃.
十九年了,朝廷于千里之外也不曾想到在苦寒之地有着这样一位忍辱负节,百死不折的汉家英雄,如果按照当现今社会一些的议论,象范文程吴三桂之流都有着不得不投降的理由的话,苏武足有理由投降几千次了.这也许就是明季可以灭亡,而汉朔却发扬光大的根本所在吧.
然而,十九年的岁月不会白过,汉武帝时出使的苏武等到汉昭帝的使节来的时候,虽然是白发苍苍,四十岁的出使的使节终于在五十九岁那年慨然归汉.回到长安的日子,汉家的人民载道相迎,苏武那被北风寒冽过肃然的面孔上也忍不住老泪纵横,丝丝的白发记载的是对汉家的点滴的忠诚；蜕光了穗子的旌节,在十九年的岁月中,光光的旌杆上始终悬挂着是那颗赤诚无我的汉心.而流下更多的泪水的是那天长安的人们,那天的泪水将化作丹青永远记载下什么叫汉家的忠诚,给后代树立了个永远不能背叛汉家的理由；那天的泪水也将化作每个汉族人心里应有的那份对汉族的热爱.……
苏武不曾领兵于阵前斩敌数万,也不曾开疆拓土弥望无边.然而一位负节出使的使臣身上所具有的这种忍辱负节死而不屈的精神,并不逊于任何一个汉家民族英雄.苏武的汉族精神激励着我们,也在教诲着我们后世的人,个人不论处于什么境地,什么艰难都不能成为背负家国的理由.
语至此,当歌苏武牧羊词以为结尾：
苏武牧羊北海边,雪地又冰天.羁留十九年,渴饮血,饥吞毡,野幕夜孤眠.心存汉社稷 梦想旧家山,历尽难中难,节落尽未还.兀坐绝寒,时听胡茄耳声痛酸.
群雁却南飞,家书欲寄谁.白发娘 倚柴扉,红妆守空帏,三更徒入梦,未卜安与危,心酸百念灰,大节仍不少亏.羝羊未乳,不道终得生随汉使归.