怎样看待佛弟子的境界及人品?原文：图登扎西多吉 莫议他人过 常见自己错 他非既我非 改过生智慧 内心生邪见 烦恼常相伴 除却贪嗔痴 自性常显现 诸恶切莫做 众善皆奉行 常自净其意 佛道
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/13 04:00:10
怎样看待佛弟子的境界及人品?原文：图登扎西多吉 莫议他人过 常见自己错 他非既我非 改过生智慧 内心生邪见 烦恼常相伴 除却贪嗔痴 自性常显现 诸恶切莫做 众善皆奉行 常自净其意 佛道
怎样看待佛弟子的境界及人品?
原文：图登扎西多吉 莫议他人过 常见自己错 他非既我非 改过生智慧 内心生邪见 烦恼常相伴 除却贪嗔痴 自性常显现 诸恶切莫做 众善皆奉行 常自净其意 佛道自然成
怎样看待佛弟子的境界及人品?原文：图登扎西多吉 莫议他人过 常见自己错 他非既我非 改过生智慧 内心生邪见 烦恼常相伴 除却贪嗔痴 自性常显现 诸恶切莫做 众善皆奉行 常自净其意 佛道
首先,看他有没有出离心、慈悲心、包容心、善解人心、人意、人的缺点或错误的宽容心!看他是否爱攻击别人的缺点、错误、尤其对自己上师的态度、对出家人、对众生的态度、看他有没有分别心!能不能谅解别人的缺点或错误.能不能诱导人们克服无明,打开心量、帮助别人树立菩提心的能力. 看他有没有正心正信正念正行!如果没有,一定别急、更不能有嫌弃的心念.我们有责任义务去帮助.因为调伏自心、自己或别人的因缘、次第、心量与菩提心、与自己的身口意的改造是一致的.有时帮助别人会使自己因缘、次第、境界增上的作用更大.这就是上师三宝无形的无处不在加持力! 看一个人的德行,不能只看他见过了多少高僧大德,读了多少经文、能背多少仪轨、能打多少手印、禅定如何了不起、神通如何广大、供养了多少上师、这充其量是个大福报、无论他有多大的定力、有多少觉受、有多高的地位、金钱、权势、这与成佛无关!如果没有菩提心,可能都是轮回的因. 因为一切都是无常的.都在因因缘而变.一定要看他是不是念念从善如流、爱心如虚空、是不是促进了佛教事业、社会的发展、社会的和谐、社会的稳定、是不是增进了僧团的团结、是不是成就了六道而和谐、以及人与自然的和谐.是不是引导众生脱胎换骨、从新做人、乐于助人、以自身的身心去影响他人、利益他人、步入空性、逐步成佛.因此,我们一定要降伏散乱的自心、执着心、分别心、傲慢心、烦恼心、畏惧心、直至实现菩提心 善恶、好坏、极乐与地狱都在交替、转化的!这就是生灭法,也是因果律.看他心里有没有傲慢心.如果有,他还不是佛弟子,充其量只是一位善人,而且还不是个纯洁的善人,更而不是一个精进的佛弟子.善人和佛弟子还有一段距离. 傲慢心一起,灾祸自然来.嗔秽心一生,百万障门开.善念一生、灾祸自灭.调伏自心是永远的话题、功课. 这就是佛法的真谛!如有片面性、极端性、就会落于四边,有的连世间法都不如.因此,佛弟子的责任是生生世世的.活到老、学到老、改造到老、永远都不可放放松.尽管人的生命在历史的长河中是无限的,但是,今生的生命是有限的,宝贵的.如果以无常心奠定自己的价值观,就是珍惜,把握好当下生命,让自己的生命更加有意义,让更多的人生活得更加上美好.离苦得乐,了脱生死、共同实现菩提心.我们不仅这样说的,也是这样做的.实修实证. 愿天下一切苍生把握好当下,只观自心的过错,切莫把眼睛、嘴巴放在别人的身上、得大解脱、大自在身心!