"日月之行"不是曹操的,梦溪笔谈,沈括的.

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/17 10:41:51
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"日月之行"不是曹操的,梦溪笔谈,沈括的.
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不是曹操的,梦溪笔谈,沈括的.

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  "日月之行"
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  不是曹操的,梦溪笔谈,沈括的.
天爱之星 - 助理 二级
  答复共 2 条
  《洪范》日月之行取沈括之说,於《金縢》颇有疑辞.
  尚书疑义
  六卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
  明马明衡撰.明衡字子莘,莆田人.正德丁丑进士,官至监察御史.事迹附见《明史·朱淛传》.是编成於嘉靖壬寅.前有《自序》云:“凡於所明而无疑者,从蔡氏.其有所疑於心而不敢苟从者,辄录为篇.”书中如“六宗”从《祭法》“辑五瑞”谓是朝觐之常,非为更新立异.《洪范》日月之行取沈括之说,於《金縢》颇有疑辞.皆能参酌众说,不主一家,非有心与蔡立异者.惟“三江”必欲连震泽,而下“所其无逸”之“所”字亦不从蔡《传》,则未免意见之偏.又往往阑入时事,亦稍失解经体例.盖不免醇驳互存.然明人经解,冗滥居多.明衡是编,尚能研究於古义,固不以瑕掩瑜也.《明史》称:“闽中学者率以蔡清为宗,至明衡独受业於王守仁.闽有王氏学自明衡始.”考明衡当嘉靖三年世宗尊所生而薄所后,於兴国太后诞节诏命妇入贺.於慈寿皇太后诞辰,乃诏免朝.时盈庭附和新局,而明衡惓惓故君,与朱淛力争.皆遘祸几,殆坐是终身废弃.可谓不愧於经术,更不必以门户之见论是书之醇疵矣.
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  ---出《四库总目提要》
  回答者:hbdflyk - 魔法师 五级 11-23 19:03
  你问的问题没表达清楚,我只能猜测是问:“日月之行 不是曹操的,是沈括《梦溪笔谈》中的日月之行.”果真如此,它见于沈括《梦溪笔谈》卷七象数一:
  又问:“日月之行,日一合一对,而有蚀不蚀,何也?”余对曰:“黄道与月道,如二环相叠而小差.凡日月同在一度相遇,则日为之蚀;正一度相对,则月为小亏.虽同一度,而月道与黄道不相近,自不相侵;同度而又近黄道、月道之交.日月相值,乃相凌掩.正当其交处则蚀而既;不全当交道,则随其相犯浅深而蚀,凡日蚀,当月道自外而交入于内,则蚀起于西南,复于东北;自内而交出于外,则蚀起于西北,而复于东南.日在交东,则蚀其内;日在交西,则蚀其外.蚀既,则起于正西,复于正东.凡月蚀,月道自外入内,则蚀起于东南,复于西北;自内出外,则蚀起于东北,而复于西南.月在交东,则蚀其外;月在交西,则蚀其内,蚀既,则起于正东,复于西.交道每月退一度余,凡二百四十九交而一期.故西天法罗睺、计都,皆逆步之,乃今之交道也.交初谓之‘罗睺’,交中谓之‘计都’.”
  沈括这段文字是解说月蚀的成因的.
  回答者:hsingtehchen - 江湖少侠 六级 11-23 21:46
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