柳絮在古文里是什么意思?谁能说啊!咏雪里的柳絮是什么意思?

柳絮在古文里是什么意思?谁能说啊!咏雪里的柳絮是什么意思?
柳絮在古文里是什么意思?
谁能说啊!咏雪里的柳絮是什么意思?

柳絮在古文里是什么意思?谁能说啊!咏雪里的柳絮是什么意思?
咏雪诗赏析
河北省 辛集市第三中学 秦 静
大自然中雨雪风霜一类景物,雪是最富于诗情画意的,因而颇受文人雅士的青睐.历代诗家对雪妙笔生花的描绘和热情洋溢的赞美,更是令人目不暇接,心旷神怡.
一、《诗经》中《小雅、采薇》的末章：昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏.下雪之初,先下雪珠,有时降雪也伴随着降雨,所以有“雨雪霏霏”之句.
二、晋联句诗 谢太傅寒雪日集儿女讲论文义事,雪下大了,公曰：“大雪纷纷何所似”,兄子曰：“撒盐空中差可拟”,兄女曰：“未若柳絮因风起”,便可以看作是韵同义贯的咏雪联句诗.
用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”,各有千秋.有人认为“撒盐空中”一喻好,雪的颜色和下落之态跟盐比较接近,而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得更高更远,跟雪的飘舞方式不同.写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础.
有人认为“柳絮因风起”一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴.而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴.好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一,“柳絮”一喻就好在有意象.
三、南朝梁吴均有一首《咏雪》五言诗,近于律体,是历来传诵的名篇：“微风摇庭树,细雪下帘隙.萦空如雾转,凝阶似花积.不见杨柳春,徒见桂枝白.零泪无人道,相思空何益.”全诗前六句写景,后两句抒情,极有韵致,不论是写雪的动态美“如雾转”,还是写雪的静态美“似花积”,都能状难写之景如在目前.
四、 （一） 唐•李白《北风行》：燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台.
[赏析] 燕山一带的雪花大得像席子一样,一片一片吹落在轩辕台上.这是李白描写雪花的名句.燕山在今河北蓟县东南,这里泛指我国北方.轩辕台遗址在今河北怀来县乔山上.句中说“雪大如席”,这是高度的艺术夸张,但又不失其真实.正如鲁迅在《漫谈“漫画”》一文中所说：“‘燕山雪花大如席’是夸张,但燕山究竟有雪花,就含着一点诚实在里面,使我们立刻知道燕山原来有这么冷.如果说广州雪花大如席,那就变成笑话了.”

比喻送别的心情，或者形容飞削

柳絮俗称柳绒子，是由单性花集成的葇荑花序。果实极轻，柄端钉一伞形羽状物，以便随风飘扬落在各地生根生长。
咏雪中“未若柳絮因风起。”用柳絮来比拟“大雪纷纷”，将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉。...

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柳絮俗称柳绒子，是由单性花集成的葇荑花序。果实极轻，柄端钉一伞形羽状物，以便随风飘扬落在各地生根生长。
咏雪中“未若柳絮因风起。”用柳絮来比拟“大雪纷纷”，将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉。

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有时比喻女人薄命,在这里是雪的比喻.

一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”(《西风颂》)，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴——“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。...

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一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”(《西风颂》)，有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴——“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。

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春天长出的嫩条

云南省陆良县小百户中学 王崇翔
人教版义务教育课程标准实验教科书语文七年级上册中有一篇选自《世说新语》中的《咏雪》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”
笔者读后有以下几点感想。
一、即兴教学，联系生活
文中说太傅给侄子...

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云南省陆良县小百户中学 王崇翔
人教版义务教育课程标准实验教科书语文七年级上册中有一篇选自《世说新语》中的《咏雪》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”
笔者读后有以下几点感想。
一、即兴教学，联系生活
文中说太傅给侄子们讲诗文，他并没有正襟危坐、严肃刻板地按即定计划进行教学。而是即景生情，设疑、引导学生设喻描写当时的雪景，把所学的知识用在生活实践中。
其实，我们可以想象：在他们学习的过程中，一下子雪下大了，孩子们可能把注意力转向了门外的雪景。他没有批评孩子们的不专心，而是接着讲他的诗文，因情设疑，让孩子们用刚才学的知识描写此情此景。学用结合，以用促学，以用深化所学的知识，学习生活化，生活学习化，把学习与生活结合起来教学。在新课程标准指导的背景下，我们应有所启示：教学是用教材，而不是教教材，不一定要死板地只教教科书上的内容，可以联系生活进行教学。课中可以停下来随机引用生活中的课程资源，使教学生动有趣，生活与教学联系起来、结合起来，学以致用。教学要因势利导，即景教学，即兴提问，即兴作答，既开发学生思维又锻炼学生的语言表达能力。语文课程标准中指出：“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。”这就是一个让学生学语文、用语文的教学实例。在新课程标准下指导的教学，就需要我们改变过去那种只注重教科书，而忽视学生主体和学生的已有经验的倾向，加强课程内容与现代社会生活、与学生生活实际的联系。充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导学生主动参与、探究发现、交流合作的学习方式。根据学生的生活实际、个体差异及当时的教学情景进行教学。
二、自由讨论，平等对话
在太傅出题后，胡儿与道韫都回答了问题，他们各自从自己的内心出发，自由的讨论，这样的回答也许很多，但作者只录下了这两个，太傅对这两种回答，只是“大笑乐”，并没有明确表示谁对谁错，谁优谁劣，十分耐人寻味。在学生回答意思基本正确的前提下，不要以成人的眼光去辨别优劣，打击学生学习的积极性，要让他们平等对话，自由表达，自然地发展，自豪地做人，不要人为地给孩子划分优劣的等次。特别是在学生答错的时候，不要怒目呵斥，更要耐心启发、悉心引导。报之以微笑，鼓励学生再来一次，重试一次。
三、问题开放，自由回答
文中的问题：“白雪纷纷何所似？”就是一个开放式的问题，有无穷无尽的答案，而学生可以自由的回答，只要符合生活实际就行了。我们以往的提问往往只设定一个“标准答案”，把学生往自己设好的圈圈内引，把学生往一个目标带，限定学生的思维，打击学生的创造力，把许多天才扼杀在摇篮中。在新课程标准的要求下，我们在教学中更应该深入反思自己，尽力设计开放的问题，多角度、多层次训练学生的思维。

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