新儒学思想问题对于董仲舒的新儒学思想评价正确的是（ ） ①“大一统”思想有利于国家的统一发展 ②“罢黜百家,独尊儒术”有利于其他学术思想的发展 ③“天人合一”、“天人感应”
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/18 19:30:39
新儒学思想问题对于董仲舒的新儒学思想评价正确的是（ ） ①“大一统”思想有利于国家的统一发展 ②“罢黜百家,独尊儒术”有利于其他学术思想的发展 ③“天人合一”、“天人感应”
新儒学思想问题
对于董仲舒的新儒学思想评价正确的是（ ） ①“大一统”思想有利于国家的统一发展 ②“罢黜百家,独尊儒术”有利于其他学术思想的发展 ③“天人合一”、“天人感应”有其合理性 ④“三纲五常”充满封建意识,应该屏弃 A.①③ B.②③ C.①② D.①④
新儒学思想问题对于董仲舒的新儒学思想评价正确的是（ ） ①“大一统”思想有利于国家的统一发展 ②“罢黜百家,独尊儒术”有利于其他学术思想的发展 ③“天人合一”、“天人感应”
①“大一统”思想有利于国家的统一发展 显然正确 ②“罢黜百家,独尊儒术”有利于其他学术思想的发展
他主张儒家六经之外的各家学术,都应当罢黜,显然不利于其他学术思想的发展,本项错误
③“天人合一”、“天人感应”有其合理性 ④“三纲五常”充满封建意识,应该屏弃
这是从整体上讲的,“三纲五常”是中国封建社会的基本道德原则和规范.因此,应该摒弃.
董仲舒提出了“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准,即“三纲五常”.
三纲皆取于阴阳之道.具体地说,君、父、夫体现了天的“阳”面,臣、子、妻体现了天的“阴”面；阳永远处于主宰、尊贵的地位,阴永远处于服从、卑贱的地位.董仲舒以此确立了君权、父权、夫权的统治地位,把封建等级制度、政治秩序神圣化为宇宙的根本法则.
“五常之道”实际上是“三纲”的具体化.董仲舒又认为,仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则.
“天人合一”和“天人感应”学说,纯属唯心主义,无稽之谈.本项错误
规律方法：
本题目考查董仲舒的新儒学,关键点是对于“三纲五常”的评价.“三纲五常”是中国封建社会的基本道德原则和规范.如果还有其他疑问,可以去“状元365”提问.