近代史的问题.影片《建党伟业》中,北大教授辜鸿铭面对嘲笑他蓄辫子的人说:我的辫子长在脑后,笑我的人辫子长在心头,我的辫子是有形的,笑我的人辫子是无形的.简要阐述对这段话的解读.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/26 05:13:17
近代史的问题.影片《建党伟业》中,北大教授辜鸿铭面对嘲笑他蓄辫子的人说:我的辫子长在脑后,笑我的人辫子长在心头,我的辫子是有形的,笑我的人辫子是无形的.简要阐述对这段话的解读.近代史的问题.影片《建党
近代史的问题.影片《建党伟业》中,北大教授辜鸿铭面对嘲笑他蓄辫子的人说:我的辫子长在脑后,笑我的人辫子长在心头,我的辫子是有形的,笑我的人辫子是无形的.简要阐述对这段话的解读.
近代史的问题.影片《建党伟业》中,北大教授辜鸿铭面对嘲笑他蓄辫子的人说:我的辫子长在脑后,笑我的人辫子长在心头,我的辫子是有形的,笑我的人辫子是无形的.简要阐述对这段话的解读.（老师提示的是,辫子比喻陈旧的封建观念意识,对表象和内在的封建观念意识危害作用的辨析）.
近代史的问题.影片《建党伟业》中,北大教授辜鸿铭面对嘲笑他蓄辫子的人说:我的辫子长在脑后,笑我的人辫子长在心头,我的辫子是有形的,笑我的人辫子是无形的.简要阐述对这段话的解读.
对于辜鸿铭的辫子,首先就要知道其辫子的来源
辜鸿铭外出留学的时候是清朝的特派生,他母亲亲手编的辫子,所以他舍不得剪,回来的时候母亲已经病逝,留辫是为了纪念母亲
而在当时,当辜鸿铭回到国内的时候,接受过新思想的他,是支持文化运动的,也是在这个大环境下,许多人为了彰显自己是新时代的人而剪了辫子,但实际上只是形式上剪了辫子,心理上的枷锁并没有消失
辜鸿铭的辫子没有剪,但是他的学术思想和行动是支持新文化的,嘲笑的人只看到辫子还在,没有关注其内在的思想实质,代表着其浮于表面的肤浅和没有真正剪去的封建心理枷锁
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