挑山工是冯骥才什么时候写的

挑山工是冯骥才什么时候写的
挑山工是冯骥才什么时候写的

挑山工是冯骥才什么时候写的
《挑山工》综合资料
一、作者简介
冯骥才；中国当代作家,原籍浙江省慈溪县,生于天津.他从小就喜爱美术球类活动和文学.1961年于天津塘沽第一中学毕业后,当过专业篮球运动员,从事过绘画工作,并在地方报纸和杂志上发表文字,美术方面的评论文章及国画作品.1973年开始整理有关义和团运动的史.1974年调到天津市工艺美术工人大学教国画和文艺理论.1977年后在中因作家协会天津分会做专业作家、现任中国作家协会理在天津的文化局专业创作反.
二、时代背景
八十年代初,作者冯骥才亲自到我国有名的风景胜地泰山游览,见到平凡的挑山工的工作情况,引起了联想,写下这篇散文,表达一个深刻的哲理.
三、相关资料
1 冯骥才的代表作有：冯骥才散文集《珍珠鸟》,长篇小说《义和拳》（与李宝兴于1977年全著）《神灯》,中篇小说《铺花的歧路》《神鞭》《三寸金莲》《斗寒图》《啊》,短篇小说《正义的感召》.
2．冯骥才的写作风格：作家对民俗非常了解,文笔对准市井村民,雅俗共赏.他不是一位多产的作家,体验生活再创作是他的准则.可以说是一位通俗小说家.在作者笔下,无论怀人记事,还是山水寄情或者谈文说艺……都显得情真辞美,意趣清雅,以内容哲理、知识、激情于一炉之魅力,撩人心情.作品的技巧姻熟,笔法潇洒,且注重从民族精神气质中挖掘情绪,因此,读来更觉得味道隽永而意义深长.
3．《挑山工》一文的出处：《挑山工》一文选自冯骥才散文集《珍珠鸟》泰山旧日见闻之二,在选编时对原文有改动.（后面附有原文）
4．“挑山工”职业的由来：挑山工,大概自古就有.山头那里千年古刹所用的一切建筑材料,都是从山下运上来的.被誉为“五岳之首”的泰山,自有其巍巍而不可征服的威势.从山根直至极项处,一条道儿,全是高高的石头台阶,简直就是一架直上直下约万丈天梯.挑山工们肩挑着百十斤的重物,从山下直挑到烟云缭绕,鸟儿都难得飞得上去的山顶,其工作非凡的艰辛.挑山工,有的是泰山脚下的村民,他们因势利导,一边耕种,一边利用农闲在山上.山下干些与旅游有关的营生,有的家就没在山顶,白天家中的男人给山上的国营招待所运送食品为生计.清晨他们拿着绳子,扁担带着晨风晓露下山去,后晌随着一片暮云夕阳,把货物挑上山来.星光烁烁时,家家都开夜店,留宿游客.现在挑山工的业务范围很广,不仅挑食品,挑日用品,而且挑人.游人乐得尝鲜,他们收入也增加了.
5．游览常识：游览泰山,一般从泰安城内的岱庙出发,可分东路、中路和西路登山,经中天门,三个“十八盘”和南天门,最终可达到它的顶峰——玉皇顶.从1980年5月起,泰山游览路正式通车,游人从山脚乘公共汽车可直达中天门.本文作者在登泰山时,走的是东路.
6．课文中提到的几处地方简介.
（1）回马岭：从泰山南麓岱宗坊）顶着盘山道拾级而上,到壶天阁稍北的地方,就是回马岭.这里古代又称石关,相传唐玄宗来泰山致祭时,骑马登临到此,因山势险峻,盘路越来越陡,马不能再行,只得返回,因此立下“回马岭”的牌坊.也有说回马者是宋真宗,汉武帝的,但都缺乏实证.
（Z）五松亭：据司马迁《史记》载,秦始皇统一中国后,为了炫耀他的丰功伟业,巩固自己的统治,在他登上皇帝位的第三年（公元前19年）,决定由邹峄山直泰山封禅.不巧途中遇到暴雨,只好到松树下避雨.因此树护驾有功,便封为“五大夫”（秦代爵位的第九级“五松”即“五大夫松”的简称,并非五棵松树.这棵松树已于明代万历年间（公元1573－1620年）被山洪冲毁.清代雍正8年（公元1730年）丁皂,依据唐代人的误传补种了五棵松,现在成活三棵.树旁建亭五间,所以名“五松亭”.亭重建于1956年,里面有石桌木椅.可供游人小憩.五松亭西侧,有一株巨松从石罅中伸出,好像在向游人招手,这就是泰山有名的“迎客松”,又叫“望人松”.
（3）极预：又称“玉皇顶”“天柱峰”,宋代还曾称“太平顶”.它是泰山的主峰,也是古代帝王登封之所.顶上建有“玉皇殿”,殿墙上有“泰山极顶”的砖刻.院内有数石突起.并用石栏相围,这就是有名的泰山极顶石.泰山海拔1545米就是以这极项石为最高点计算的,玉皇殿左右有“观日亭”、“望河亭”东西相对,在这里极目远眺,可以仰视日出东海,俯视日落黄河,气象万千,蔚为壮观.
（4）泰山十八盘：有石阶约一千六百级,山顶为南天门.