世界上有没有万能的理论啊?我从小到大都在一直寻找一个万能的理论,可是都是有痛苦的惨败而告终,这浪费我的大半生,也让我度过了一个艰苦的青春岁月.我该怎么办?

世界上有没有万能的理论啊?我从小到大都在一直寻找一个万能的理论,可是都是有痛苦的惨败而告终,这浪费我的大半生,也让我度过了一个艰苦的青春岁月.我该怎么办?
世界上有没有万能的理论啊?
我从小到大都在一直寻找一个万能的理论,可是都是有痛苦的惨败而告终,这浪费我的大半生,也让我度过了一个艰苦的青春岁月.我该怎么办?

世界上有没有万能的理论啊?我从小到大都在一直寻找一个万能的理论,可是都是有痛苦的惨败而告终,这浪费我的大半生,也让我度过了一个艰苦的青春岁月.我该怎么办?
一个理论有他的阶段性,现在对的,以后未必对.从前错的,现在未必错.
万能的理论的出现,并不现实.
杞人忧天中的杞人,被人嘲笑那么多年,如今呢,伟大的天文学家们都在关心什么时候会掉下来颗陨石毁灭地球.
就目前来讲,霍金的算是很全面的一套理论.
考虑这方面的问题,就要从宇宙间的关系来入手.

所有正确的理论都要有他存在的环境，就如马克思主义进入中国社会，必然要根据基本国情进化为毛邓三理论。
......在这不用讲的那么具有政治性。
所有理论都是经过生活经验所得，而人们的生活不是一成不变的，也不要试图将一种理论作为 为人处世的原则。人区别与他物的一种重要特性，就是能灵机应变。
你套用别人的理论，而别人的理论是他们自己生活的经验，并不能主导你成功。不要让自己深...

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所有正确的理论都要有他存在的环境，就如马克思主义进入中国社会，必然要根据基本国情进化为毛邓三理论。
......在这不用讲的那么具有政治性。
所有理论都是经过生活经验所得，而人们的生活不是一成不变的，也不要试图将一种理论作为 为人处世的原则。人区别与他物的一种重要特性，就是能灵机应变。
你套用别人的理论，而别人的理论是他们自己生活的经验，并不能主导你成功。不要让自己深陷于他人制定的“游戏”规则，试着让社会的节奏来适应你，你来主导一切！！
既然你说了自己经历了大半辈字的痛苦，相信这能将你引向成功，因为经历过就是财富。
每种动物都有自己一套求生的技能，而人最高超的技能就是“坚强的意志力和永不言败的斗争！！！！”
以上所言都是我的肺腑之言，是诚心的祝福你！加油！！！fighting！！！相信你一定能行！一定能成功！

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没有。
马克思主义哲学说，真理都是自己有特定的范围和条件的，如果超出这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是相同一个方向迈出的一小步，真理都会变成谬误。
真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程，都是主观与客观、理论与实践的具体统一。如果我们不顾过程的推移，不随着历史的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，的、把适用于一定条件下的科学认识不切...

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没有。
马克思主义哲学说，真理都是自己有特定的范围和条件的，如果超出这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是相同一个方向迈出的一小步，真理都会变成谬误。
真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程，都是主观与客观、理论与实践的具体统一。如果我们不顾过程的推移，不随着历史的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，的、把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理就会转化成谬误。

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探索中。

有的！一万种功能的理论现在就有很多！
什么？你的万能是说无所不能？
我不知道有没有，但目前没人发现！
我只能说有可能有，有可能没有！就是这样！
但是不管你有没有找到，去体会那个寻找的过程吧！那也是很快乐的！
其实你只要在现在的基础上有所突破！已经是很了不起的了！
何必在乎不是不是万能呢？
万能就像是无限大！
就算你找不到又如何呢？

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有的！一万种功能的理论现在就有很多！
什么？你的万能是说无所不能？
我不知道有没有，但目前没人发现！
我只能说有可能有，有可能没有！就是这样！
但是不管你有没有找到，去体会那个寻找的过程吧！那也是很快乐的！
其实你只要在现在的基础上有所突破！已经是很了不起的了！
何必在乎不是不是万能呢？
万能就像是无限大！
就算你找不到又如何呢？
而且真的有人找到了，我相信也少不了你的功劳阿。
没有万有引力会有相对论吗？
可以说没有机械就没有辩证！
没有唯心主义就不会有唯物主义！
都是同样具有伟大意义的阿！

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只有万能的嘴,没万能的理论.

三大极限真理
对立统一规律包含以下基本内容：①对立面的同一和斗争。 同一和斗争是矛盾双方所固有的两种属性，同一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排斥，相互否定的性质。②矛盾的同一性和斗争性是相互联结的。同一是对立面双方的同一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中。斗争是统一体内部的斗争 ， 在对立面的相...

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三大极限真理
对立统一规律包含以下基本内容：①对立面的同一和斗争。 同一和斗争是矛盾双方所固有的两种属性，同一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排斥，相互否定的性质。②矛盾的同一性和斗争性是相互联结的。同一是对立面双方的同一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中。斗争是统一体内部的斗争 ， 在对立面的相互斗争中存在 着双方的相互依存，相互渗透。斗争的结果导致双方的相互转化，相互过渡。③矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。矛盾的同一性是指它的条件性，任何矛盾统一体的存在都是有条件的；矛盾的斗争性的绝对性是指它的普遍性，无条件性。矛盾的斗争性不仅存在于每个具体矛盾运动的始终，而且也存在于新旧矛盾交替的过程中。④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。矛盾的同一性是矛盾存在和发展的前提，矛盾双方互相渗透，贯通为矛盾的解决准备了条件；矛盾的斗争性导致矛盾双方力量对比和相互关系不断变化，以致最终造成矛盾统一体的破裂，致使旧事物被新事物所取代。
对立面的统一和斗争思想的形成与发展 在哲学发展的初期就已具有关于对立面的统一和斗争的思想。在中国古代，《易经》 用阴阳两种力量的相互作用解释事物的发展变化 。《老子》提出“反者通之动”这一命题，概括了矛盾的存在及其在事物发展中的作用 。后世的哲学家常用分合 、两一、参两、相反相成等概念表达事物对立面既统一又斗争的思想。在欧洲，古希腊米利都学派关于“始基”的思想中已包含有对立统一的思想，赫拉克立特提出“相反者相成：对立的统一”，亚里士多德则讨论了一系列范畴的对立统一的关系 。在近代，黑格尔第一次以唯心主义的形式系统地阐述了对立统一规律，指出“一切事物本身都自在地是矛盾的”，“矛盾则是一切运动和生命力的根源”。马克思、恩格斯批判了黑格尔的唯心主义体系，吸取了他的辩证法思想，创立了唯物辩证法，也创立了对立统一规律的科学形态。其后，列宁第一次提出对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，毛泽东在《矛盾论》中对对立统一规律进行了全面深刻的论述 ，并提出了一系列在具体工作中分析和解决矛盾的思想方法和工作方法。
否定之否定规律的基本内容。
第一，任何事物都包含肯定和否定两个方面。肯定是事物中保持其存在的方面，它肯定这一事物是它自身而不是其他的事物。否定是事物中促使其灭亡的方面，它破坏现存事物使之转化为其他事物。
第二，肯定与否定是相互对立和相互渗透的。①辩证的否定是包含肯定的否定，是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾运动的必然结果。②辩证的否定是发展和联系的环节。③辩证的否定是“扬弃”。它克服旧事物中的消极因素，保留它的积极因素。
第三，否定之否定规律的实质是对立面的统一，体现了事物自己运动的深刻内容。它包括两次否定，即对肯定的否定、对否定的否定；三个阶段，即肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段，形成一个发展周期。从内容上看，这是事物自己发展自己、自己完善自己的过程，是新事物战胜旧事物的过程；从表现形态上看，是螺旋式上升或波浪式前进，即曲折前进的过程。否定之否定规律揭示了事物发展的过程是前进性和曲折性的统一。
在分析事物时必须同时看到它的肯定的方面，又要看到它的否定的方面。坚持辩证的否定观反对形而上学否定观，反对形而上学肯定一切和否定一切的思维方法。
质量互变规律
mutual change of quality and quantity，law of
唯物辩证法的基本规律。它揭示了一切事物、现象发展过程中量变和质变的内在联系及其相互转化。又称量变质变规律。这一规律表明，事物的发展变化存在两种基本形式，即量变和质变，前者表现为事物及其特性在数量上的增加或减少，是一种连续的、不显著的变化，后者是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断，是由一种质的形态向另一种质的形态的突变。在事物内部矛盾的作用下，事物的发展从量变开始，当量变达到一定的界限时，量变就转化为质变，事物的性质发生了变化，旧质事物就变成了新质事物。这是量变向质变的转化。在新质的基础上又开始了新的量变。这是质变向量变的转化。量变引起质变，质变又引起新的量变，循环往复以至无穷，构成了事物无限发展的过程。量变和质变，是事物发展变化的两种基本形式，二者既有区别又有联系，在事物发展过程中，它们是相互依存相互渗透的。量变中有阶段性的和局部性的部分质变，质变中有量的扩张。
在古代，一些思想家已经注意到了量变引起质变的现象。《老子》提出“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。《战国策》中说“积羽沉舟，群轻折轴”等，包含着量变引起质变的思想。古希腊哲学提出了某种元素的“凝聚化”和“稀薄化”导致形成不同质的事物的思想，在“谷堆论证”、“秃头论证”中讨论了量变与质变的关系。近代德国哲学家黑格尔第一次以唯心主义的形式系统地阐述了质量互变规律。马克思、恩格斯在概括大量自然科学成果的基础上，批判地继承了黑格尔唯心辩证法中的合理因素，对于质量互变规律进行了科学阐释。
质量互变规律对于人们的认识和实践活动具有重要的指导意义，它要求人们要重视量的积累，注意事物细小的变化，不可揠苗助长急于求成，对于消极因素，要防微杜渐；同时又要根据事物的发展进程，不失时机地促使事物由量变到质变的转化。

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唯一万能的理论就是——“变化论”