沙僧的故事情节

沙僧的故事情节
沙僧的故事情节

沙僧的故事情节
沙僧出世,玉帝建天
　　沙僧.
　　盘古开天地之后的几百年,“流沙河”还叫“清流河”,而沙僧还只是河底一只蚌,有一年,几粒沙子进入了蚌中,又过了几千年,珍珠大得连蚌都容不下了.天赐的自然灵气,远离了世俗的污染,于是沙僧在这清流河被赋予了生命,这生命便存在于这珍珠中.历史上唯一被赋予生命的珍珠,也注定了他的不平凡..
　　珍珠没有眼睛和耳朵,所以沙僧听不见也看不到,他唯一可以感受的是清凉冰爽的水流不紧不慢地趟过,刚开始他也觉得很惬意,在潺潺中入眠,在潺潺中醒来,他梦见世界,梦见他的周围,没有色彩,却很协调、舒坦.（写得跟天使一样,也许联系不到他身上,现在的他秃头、大胡子,发型古怪,可谁没年轻过呢?他年轻时也是帅哥一个呢?）
　　时间入流水了,他厌倦了.他不能走动,连翻个身也很吃力,不能交流,除了水还是水流；不能说话,只有寂寞的心理活动……那么多的不能便是无能.痛苦代替了新鲜.一日一日无奈地过,常常一睡就是一年,年代久了,便也灰心了.存在即是无限期孤独的,沙僧宁可死,或许什么不知也是一种幸福.
　　那年,玉帝在王母的帮助下,大败吴刚.但成仙的就那么寥寥几位,无法建立天界的秩序,完善统治.所以就必须要更多的神仙来协助,于是,玉帝带了两个随从便下界去找一些来,不管是妖是人,法力过得去没有看见作恶的现场也就先用着.
　　山水之间多灵气.
　　在南海山（南海其实是座山）紫竹林中,有条两千年的白蛇,玉帝略施法力助她成了仙,便是观音娘娘了.
　　在一条小溪边,一个肥和尚面无表情,表情淡然,正在与自然一起呼吸,倏然地灵魂脱离身体,坐着莲蓬缓缓上天.玉帝在天上看到一把拉着这肥和尚走了,这和尚是如来了.
　　（白娘子为许仙到灵鹭山取灵芝打伤仙家,观音也曾为他求情,而白娘子扮观音也很神似.只因他们却是白蛇,这些便都是后话了.）
　　最后找到的是沙僧.从纯白中睁开眼睛的沙僧被赋予了新的生命,自此他的黑暗走到了尽头,迎来了“光明”.
　　...
　　一时,天界仙人济济,但法力都普遍较低,玉帝只好把自己的法力分送给众仙家.如来乃是其中的受益者,玉帝在一天内传了好几十个仙家,轮到如来时,法力失去控制,尽数输向如来,幸好不算及时的收回,还是保留了和如来差不多的法力.之后,玉帝也只好给予大权,稳住他的心,幸亏肥和尚心地不错,便掌握了佛界.相比较而言,沙僧得到的法力也跟其他人一样略微.
　　天上一天,地下一年,人世间发展甚是迅速,从奴隶社会逐渐更替为封建社会.成仙得道的源源不断,天界仙才共聚一堂.玉帝也给每个仙家规定了管辖范围,共同制订了完善的天规.天界走上正轨已久,清规界律也日趋成熟.
　　沙僧,法号：沙悟静,这些都是别人后来取的,当年他叫做——沙心.他的心便是那颗珍珠化成,沙入蚌,蚌存心,故名.是他自己取的.
　　他两个,不多时,按落云头,早来到流沙河岸.猪八戒认得是木叉行者,引师父上前迎接.那木叉与三藏礼毕,又与八戒相见.八戒道：“向蒙尊者指示,得见菩萨,我老猪果遵法教,今喜拜了沙门.这一向在途中奔碌,未及致谢,恕罪,恕罪.”行者道：“且莫叙阔.我们叫唤那厮去来.”三藏道：“叫谁?”行者道：“老孙见菩萨,备陈前事.菩萨说,这流沙河的妖怪,乃是卷帘大将临凡,因为在天有罪,堕落此河,忘形作怪.他曾被菩萨劝化,愿归师父往西天去的.但是我们不曾说出取经的事情,故此苦苦争斗.菩萨今差木叉,将此葫芦,要与这厮结作法船,渡你过去哩.”三藏闻言,顶礼不尽,对木叉作礼道：“万望尊者作速一行.”那木叉捧定葫芦,半云半雾,径到了流沙河水面上,厉声高叫道：“悟净,悟净!取经人在此久矣,你怎么还不归顺!”却说那怪惧怕猴王,回于水底,正在窝中歇息,只听得叫他法名,情知是观音菩萨.又闻得说“取经人在此”,他也不惧斧钺,急翻波伸出头来,又认得是木叉行者.你看他笑盈盈,上前作礼道：“尊者失迎,菩萨今在何处?”木叉道：“我师未来,先差我来吩咐你早跟唐僧做个徒弟.叫把你项下挂的骷髅与这个葫芦,按九宫结做一只法船,渡他过此弱水.”悟净道：“取经人却在那里?”木叉用手指道：“那东岸上坐的不是?”悟净看见了八戒道：“他不知是那里来的个泼物,与我整斗了这两日,何曾言着一个取经的字儿?”又看见行者,道：“这个主子,是他的帮手,好不利害!我不去了.”木叉道：“那是猪八戒,这是孙行者,俱是唐僧的徒弟,俱是菩萨劝化的,怕他怎的?我且和你见唐僧去.”那悟净才收了宝杖,整一整黄锦直裰,跳上岸来,对唐僧双膝跪下道：“师父,弟子有眼无珠,不认得师父的尊容,多有冲撞,万望恕罪.”八戒道：“你这脓包,怎的早不皈依,只管要与我打?是何说话!”行者笑道：“兄弟,你莫怪他,还是我们不曾说出取经的事样与姓名耳.”长老道：“你果肯诚心皈依吾教么?”悟净道：“弟子向蒙菩萨教化,指河为姓,与我起了法名,唤做沙悟净,岂有不从师父之理!”三藏道：“既如此,”叫：“悟空,取戒刀来,与他落了发.”大圣依言,即将戒刀与他剃了头.又来拜了三藏,拜了行者与八戒,分了大小.三藏见他行礼,真象个和尚家风,故又叫他做沙和尚.木叉道：“既秉了迦持,不必叙烦,早与作法船去来.”知
　　那悟净不敢怠慢,即将颈项下挂的骷髅取下,用索子结作九宫,把菩萨葫芦安在当中,请师父下岸.那长老遂登法船,坐于上面,果然稳似轻舟.左有八戒扶持,右有悟净捧托,孙行者在后面牵了龙马半云半雾相跟,头直上又有木叉拥护,那师父才飘然稳渡流沙河界,浪静风平过弱河.真个也如飞似箭,不多时,身登彼岸,得脱洪波,又不拖泥带水,幸喜脚干手燥,清净无为,师徒们脚踏实地.那木叉按祥云,收了葫芦,又只见那骷髅一时解化作九股阴风,寂然不见.三藏拜谢了木叉,顶礼了菩萨.正是木叉径回东洋海,三藏上马却投西.毕竟不知几时才得正果求经,且听下回分解.