我们的老师叫我们写几句诗的意思、作者、诗的名字、作者的朝代.但愿人长久,千里共婵娟.不识庐山真面目,只缘身在此山中.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.劝君更饮一杯酒,西出阳关无故
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/18 10:23:31
我们的老师叫我们写几句诗的意思、作者、诗的名字、作者的朝代.但愿人长久,千里共婵娟.不识庐山真面目,只缘身在此山中.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.劝君更饮一杯酒,西出阳关无故
我们的老师叫我们写几句诗的意思、作者、诗的名字、作者的朝代.
但愿人长久,千里共婵娟.
不识庐山真面目,只缘身在此山中.
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.
劝君更饮一杯酒,西出阳关无故人.
居高声自远,非是藉秋风.
我们的老师叫我们写几句诗的意思、作者、诗的名字、作者的朝代.但愿人长久,千里共婵娟.不识庐山真面目,只缘身在此山中.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.劝君更饮一杯酒,西出阳关无故
1、‘但愿人长久,千里共婵娟’,出自北宋·苏轼的《水调歌头》词作.
但愿：希望.婵娟：明月、嫦娥.只希望自己思念的人健康长寿,虽远隔千里,却可以共赏同一轮皎洁的明月.用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿.只愿互相思念的人能够天长地久,即使相隔千里,也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）
2、不识庐山真面目,只缘身在此山中. 出自北宋 苏轼 《题西林壁》
意思是：认不清庐山本来的面目,因为自己在庐山里.是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.
3、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风. 出自南宋 僧志南《宋诗纪事·绝句》
“杏花雨”,早春的雨“杨柳风”,早春的风.这样说比“细雨”、“和风”更有美感,更富于画意.杨柳枝随风荡漾,给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为“杏花雨.“沾衣欲湿”,用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无,更见得体察之精微,描模之细腻.试想诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是怎样不耐心惬意的春日远足啊!
4、劝君更饮一杯酒,西出阳关无故人. 出自唐代 王维 《送元二使安西》
意思是请你再干一杯饯别酒吧,出了阳关向西而行就再也没有老朋友了.这两句,字面上似乎只是劝酒,实际上却是衷心地祝愿着好友,在那遥远而陌生的地方一切平安.
5、居高声自远,非是藉秋风.唐代 虞世南 《蝉》
这两句语义双关,暗示着做官要戒绝腐败,追求清廉.蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同,因此它的声音能够流丽响亮,这完全是由于蝉能够“居高声自远”,而不是由于凭借秋风一类外力所致.这些诗句的弦外之音是说,做官做人应该立身高处,德行高洁,才能说话响亮,声名远播.这种居高致远完全来自人格美的力量,绝非依凭见风使舵,或者什么权势、关节和捧场所能得到的.