1梭伦改革中“节制”是什么意思?2可不可以说商鞅变法是基于春秋变法进行的?3现代家庭联产承包责任制中有没有保留小农经济的分散性（不是说家庭为单位,规模小吗）?4罗马法与同时期的
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 10:47:45
1梭伦改革中“节制”是什么意思?2可不可以说商鞅变法是基于春秋变法进行的?3现代家庭联产承包责任制中有没有保留小农经济的分散性（不是说家庭为单位,规模小吗）?4罗马法与同时期的
1梭伦改革中“节制”是什么意思?
2可不可以说商鞅变法是基于春秋变法进行的?
3现代家庭联产承包责任制中有没有保留小农经济的分散性（不是说家庭为单位,规模小吗）?
4罗马法与同时期的中国法律有什么异同点?
5元朝的行省制度和郡县制是什么关系?
6说宋明理学在南宋末成为官方哲学,在明初占据统治地位,有什么差别吗?再说儒学不是一直占统治地位吗?说明初占统治地位确切吗?
7王安石变法里面什么措施可以抑制土地兼并?
8为什么井田制会衍生出宗法分封制?
1梭伦改革中“节制”是什么意思?2可不可以说商鞅变法是基于春秋变法进行的?3现代家庭联产承包责任制中有没有保留小农经济的分散性（不是说家庭为单位,规模小吗）?4罗马法与同时期的
1、索伦的改革有一种“中庸化”的倾向,他的节制是贵族权力的节制,这是一方面,另外一方面是资本的节制（这说法有点创越）.因为他改革了土地所有制,所以说是节制资本,具体情况一下子说不清楚,可以去参考一些英国剑桥大学出版的研究书籍.
2、你的这个问题有点说不通,我不大懂什么是春秋变法,第一个提出变法的当时是李悝,如果说商鞅的变法是基于春秋“礼崩乐坏”和“有禁不止,有令不行”的社会背景提出的,这个说法更恰当.
3、家庭联产承包责任制的基础是土地的国有,与小农经济有区别.当然,中国农业经济传统上是小农经济,所以说你可以说是对小农经济的一种形式上的恢复.
4、罗马法的范围很广,包括了当时的法令以及各种行政命令,更多意义上是欧美法系的起源,注重社会公意,中国古代的法律和现在的法律都可以算是大陆法系的一个变种,注重案件的实有性,以法条为基准.二者在法系上不相同.
5、元朝的行省制度最初是一个军事制度,本来不属于行政管理范畴,是后来慢慢演化而成的,郡县制从设置开始就是一个行政制度,其实二者有差别,现在我国的省是郡县制的一个延伸,和明朝的行省其实是有差别的.
6、宋明理学在南宋末其实没有成为所谓的官方哲学,宋的官方哲学更多的说是道统论.理学到宋朝时期影响大,但是不是官方哲学,明朝时成为官方哲学,但是主要原因是明朝主政者和朱熹的关系,怎么说呢,就是发扬统治哲学所需要的一个合法性借口.其实到了明朝中后期,理学和心学的分化就出来了,大家说理学是明朝的官方统治哲学,更多是因为八股文的原因,而这个有失偏颇.
7、王安石变法中采用青苗法,让政府帮助小农度过青黄不接时期,不让小农出卖土地,这是最主要的办法,不过,到了后期这个办法异化了,大地主通过官方名义让农民抵押土地的事情多起来了算起来青苗法反而加速了土地兼并,当然,这应该不是王安石所愿意看到的.
8、井田制本身是一种介于奴隶制和封建制之间的土地所有制,宗法制和分封制则是一个核心的土地继承和加权制度.二者的关系上更应该说是宗法制催生了井田制.当然,井田制适用于中央权威比较靠谱的时期,而宗法制却为中央权威做了保障,中国一直延续了宗法制的传统.这是不同时期的不同选择.分封制之真正的封建制度.和宗法制更为符合,这一思想完成于韩非子,实施于秦始皇,分封制和井田制其实并没有完全消失,只是中央政治权威构架变化了,而宗法制则因为能够维护“皇家正统”而得以保存.所以我认为宗法制和分封制才是井田制的基础,没而井田制则是一个时代性的东西,不能长久存在.
热衷于探讨,如有错误请指出.