如何写关于辜鸿铭的辫子的作文?

如何写关于辜鸿铭的辫子的作文?
如何写关于辜鸿铭的辫子的作文?

如何写关于辜鸿铭的辫子的作文?
“怪物”之谓,是1911年10月25日辜鸿铭致《字林西报》的保皇信发表后,中文报纸译载时,在标题中赠予的嘉名.
　　在西方人眼里,辜鸿铭与印度的泰戈尔不分伯仲,被视为东方的代言人、圣哲,更有甚者说“到中国可以不看紫禁城,不可以不看辜鸿铭”.而在国人的眼中,历史留给他的境遇是何等尴尬!他那根辫子是顽固、保守和怪诞的象征,他本人亦成为任人讥嘲的小丑.他曾幽默地对凌叔华说他是“生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋”.今有好事者,说他“教在北大,扬我中华”.
　　生在南洋 学在西洋
　　辜鸿铭(1856—1928),福建同安人,父亲辜紫云在英国人布朗的橡胶园担任总管；母亲是葡萄牙人.
　　父亲辜紫云深得布朗夫妇赏识.恰布朗夫妇膝下无子,便将辜鸿铭收为义子.
　　岁月如流,义父布朗年事已高,决定带辜鸿铭回苏格兰去.临行前,父亲语重心长地告诫他：“不论你走到哪里,都不要忘记,你是中国人!”还摸着他脑后的小辫子说：“第一不可信耶稣教,第二不可剪辫子.”
　　1867年,11岁的辜鸿铭随布朗夫妇回到他们的老家爱丁堡.一次,他上男厕所,硬是被管理员拽出,塞进女厕.街上的孩子总是冲着他喊：“看啊,支那人的猪尾巴!”因有父训在先,他不得不忍受屈辱.
　　布朗对辜鸿铭寄予厚望,为了让他学好语言,他认为最好的捷径是背诵世界名著,首先从弥尔顿的《失乐园》开始,继之再背莎士比亚、歌德和卡莱尔的著作.同时,布朗请来家庭教师教他数学、物理和化学等学科.
　　经一番寒霜苦读,辜鸿铭终于以优异成绩考取了爱丁堡大学文学院.义父布朗望子成龙,多次带辜鸿铭拜见校长卡莱尔先生.辜鸿铭亲聆卡莱尔的教诲,更潜心于学业了,攻克了希腊文、拉丁文.他智慧的火花随之在生活的撞击中迸发出来.
　　有一次过节,他在宿舍里摆上香烛祭祖.房东英国太太见之揶揄他：“你的祖先什么时候会来享用这些酒菜?”辜鸿铭回敬道：“在你们的主听到你们的祷告声,你们的先人闻到你们孝敬的鲜花香的时候吧!”
　　他另一次小试牛刀是在公共汽车上倒拿了报纸.身边的英国人结伙放肆地嘲笑他：“喂,看这个乡巴佬,根本不懂英文,把报纸倒着拿还装得挺像.”辜鸿铭等他们嘲弄够了,用流利的英语淡淡地说：“英文这玩意儿太简单了,不倒过来,实在没意思.”窘得一伙人瞠目结舌.
　　1877年,辜鸿铭获得了爱丁堡大学文学硕士学位.然后,他又到德国莱比锡大学学习土木工程.
　　莱比锡大学毕业后,辜鸿铭又至巴黎大学留学.义父刻意将他安排与巴黎一位名妓做邻居,目的是让他借此之便了解更多的人情世故.此时,辜鸿铭获文、哲、理、神等13个博士学位,会操9种语言.他在德国人举办纪念俾斯麦百年诞辰会上所作的即席演讲,博得一片喝彩.
　　辜鸿铭的语言天分大大地提高了他的身价,增强了他的自信与自负.
　　婚在东洋 仕在北洋
　　婚在东洋,是指辜有一位日籍的妾——吉田贞子.
　　还是先从他的元配说起.辜鸿铭的元配夫人叫淑姑,是他理想中的妻子：小足、柳腰、细眉、温柔、贤淑.
　　辜鸿铭雅好小脚,他认为女人的奇绝全在小脚.他还有一套品味小脚的字诀：瘦、小、尖、弯、委、软、正.
　　辜鸿铭作文时总让淑姑脱去鞋袜,把小足伸到他的面前让他赏玩,甚而用鼻去闻脚上臭味(肉香).他觉得这是“兴奋剂”.一边玩赏一边写作.有时文思枯涩,他便把淑姑小足盈盈握在手中,顿觉思如泉涌,下笔千言.
　　他的这一癖好,竟引出一段荒诞的笑话.在北大执教时,他去一位学生家看藏书,见到开门的丫头小脚,顿生兴趣,给学生写了一副古人集句：古董先生谁似我?落花时节又逢君!
　　这位学生悟出先生是想得到这个丫头,送之.那丫头把小脚洗了又洗.到了辜府,辜鸿铭捉起丫头的小脚,嗅不到一丝肉香(臭味),趣味索然,差人把丫头送了回去.
　　不几年,辜鸿铭纳吉田贞子为妾.她漂亮、温柔,只是大脚.他把贞子比作“镇静剂”.辜鸿铭日后声言：“我的一生有如此之建树,原因只有一条,就是我有兴奋剂和安眠药(镇静剂)陪伴着我.”
　　辜鸿铭拥有娇妻美妾,总向友人宣传一夫多妻的好处.一日,他与两位美国小姐谈妾时说：“妾者靠手也,所以供男人倦时做手靠也.”美国小姐反驳：“女子倦时,又何尝不可将男人做手靠?男子既可多妾多手靠,女子何以不可多夫乎?”辜答：“否,否.汝曾见一个茶壶四只茶杯,但世上岂有一个茶杯配四个茶壶者乎?”
　　后来,陆小曼与徐志摩结婚时,陆对徐立规矩：“你不能拿辜先生的茶壶的比喻做借口,你不是我的茶壶,而是我的牙刷.茶壶可以公用,牙刷不能合用.我今后只用你这把牙刷刷牙,你也不准向别的茶杯里注水.”
　　1902年,慈禧太后68岁生日,为助兴,席间播唱为慈禧歌功颂德的《爱国歌》.辜鸿铭见场面如此奢华,联想到衙门外是饿殍载道,不胜感慨地对邻座梁鼎芬说：“现在满街都唱《爱国歌》,却没有人唱《爱民歌》!”梁戏答：“你何不编一首唱唱?”辜鸿铭沉吟片刻,摇头晃脑一字一句念了出来：天子万年,百姓花钱；万寿无疆,百姓遭殃.语惊四座,哗然一片.
　　辜鸿铭身历两次帝制复辟,都如儿戏一般.清王朝从历史上消失了,王公大臣们的官帽(擎盖)也没了.惟有张勋和辜鸿铭的辫子(傲霜枝)还拖着.不知出于何种心态,辜鸿铭在张勋66岁生日时,集了一副对联赠之.联曰：荷尽已无擎雨盖；菊残犹有傲霜枝.
　　教在北大 扬我中华
　　辜鸿铭与北大结缘,缘于蔡元培.1917年辜鸿铭到北大当教授,讲授英文诗.罗家伦对他的形象的描绘当最具代表性：“我记得第一天他老先生拖了一条大辫子,是红丝线夹在头发里辫起来的,戴了一顶红帽结黑缎子平顶的瓜皮帽,大摇大摆地上汉花园北大文学院的红楼,颇是一景.”学生们对他的辫子当然觉得有趣,发笑.他说：“你们笑我,无非是因为我的辫子,我的辫子是有形的,可以剪掉,然而诸位同学脑袋里的辫子,就不是那么好剪的啦!”
　　上课前,他给学生立3条规矩：“第一,我进来时,你们要站起来,上完课我先出去,你们才能出去.第二,我向你们问话或你们向我提问,你们都要站起来.第三,我指定背的书,你们都要背,背不出的不能坐下.”
　　他上课引经据典.今天说教学生们洋“大雅”,明天教洋“小雅”,后天要教洋“离骚”(弥尔顿的悼亡友诗).背诵,同学们倒不怕,最怕翻译.学生一听要将“天地玄黄,宇宙洪荒”译为英文,个个抓耳搔腮.他上课有时天马行空,喜欢骂人.一次骂袁世凯,从上课铃响骂到下课铃响.
　　北大有不少洋教授,历来受尊重.辜鸿铭却从不把他们放在眼里.一天,一位英国教授到教员休息室,见头戴瓜皮帽,身着秽迹斑斑的长袍,头上还拖条小辫子的老头倦卧在沙发里,洋教授冲他不怀好意地一笑.辜鸿铭也不介意,用一口纯正的英语问他尊姓大名,教哪一科的.洋教授见此人说这样地道的英语,为之一震.答道是教文学的.辜鸿铭一听,马上用拉丁语与他交谈,那洋教授语无伦次结结巴巴,出了洋相.辜鸿铭问：“你是教西洋文学,如何对拉丁文如此隔膜?”那洋教授无言以对,仓皇逃去.
　　1923年,蔡元培辞去北大校长职务,辜鸿铭也紧随辞职,一时赋闲在家.“惟王为尊”一生的辜鸿铭,于1924年初终于见到溥仪.之后,赴台湾游历讲学,1927年秋返北京.1928年4月30日终老于北京.
　　辜鸿铭是一位矛盾、复杂的人物.温源宁说得中肯：“辜鸿铭之所以会成为中国近代最有趣的人物者,即是他自身的矛盾.”
　　辜鸿铭服膺、推崇我国的固有文化.他认为：“英国人博大而不精深,德国人精深而不博大.惟有中国,既博大而又精深.”
　　对于辜氏“睥睨中外,诚近于狂”的种种,林语堂说得精彩：“原亦只欲替中国人争面子出气而已.”
　　辜鸿铭确实为中国人争了不少面子.他是中国文化输出的功臣.他的最大贡献是把我国儒家经典古籍译成外文,远扬海外,影响深远.上世纪初,西方认可的东方文化人只有两位：泰戈尔和辜鸿铭.甚而连无缘面晤的印度伟人圣雄甘地也称他是“最尊贵的中国人”.
　　“扬我中华”,辜鸿铭当是响当当的一个!
　　名士风流 独领风骚
　　名士辜鸿铭的风流与他的语言天才一样,独领风骚,似无人可及.
　　辜氏一妻一妾.吉田贞子去世后,老牛夕阳的他又觅了一位碧云霞以慰老怀.他在一本鼓吹中国文化救世论的英文书中,振振有辞地鼓吹“纳妾并非不道德,这比那些开着小轿车,从马路上拾回一个女人消遣一夜后,次日凌晨又将其推到马路上的欧洲人,要无私和道德得多.纳妾的中国人可能是自私的,那么开小轿车的欧洲人不仅自私,而且是懦夫.”
　　辜鸿铭喜欢狎妓.民国以后,辜鸿铭做了北京袁世凯政府的议员.一天,开完会后,他收到300块大洋“出席费”,立即拿了这笔钱去逛妓院.把北京八大胡同妓院遛了一遍,让妓女们鱼贯地从他身边走过,每唱一次名,他就赏1块大洋,直到300元大洋散光.他同情妓女,认为她们卖淫是卖穷.
　　辜氏不仅喜欢嫖,还喜欢赌.嗜好麻将.他还卖过文凭.这是他亲口向胡适讲的.
　　辜鸿铭性狂.在一次社会名流政界要人宴会上,有位外国记者问辜鸿铭：“中国国内政局如此纷乱,有什么法子可以补救?”他信口答道：“有.法子很简单,把现在在座的这些政客和官僚,拉出去枪决掉,中国政局就要安定些.”
　　辜鸿铭幽默.一次,一位外国朋友在家宴客,客人中只有他一个是中国人.大家推他坐首席.坐定,大家讨论中西文化.洋主人问他：“孔子教育究竟好在哪里?”辜答：“刚才诸君你推我让,不肯居上座,即是行孔子之教.若照争竞原理,以优胜劣败为主,势必等到胜败决定,然后定座,然后举箸,只恐怕大家这一餐都不能到口了.”说得众人点头称是.
　　辜鸿铭还有一个令人敬佩的品格：“我向来不拜客.”