叶挺,《囚歌》前两句表达的思想感情蓝蒂裕《耕荒》最后一节你想到了什么
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/18 11:55:48
叶挺,《囚歌》前两句表达的思想感情蓝蒂裕《耕荒》最后一节你想到了什么
叶挺,《囚歌》前两句表达的思想感情
蓝蒂裕《耕荒》最后一节你想到了什么
叶挺,《囚歌》前两句表达的思想感情蓝蒂裕《耕荒》最后一节你想到了什么
1.叶挺,《囚歌》前两句表达的思想感情
头两句,用对比的方法,揭露了反动派的倒行逆施.“人”指的是革命者、真正的人.“为人进出的门”指的是革命者和真正的人所走的门.敌人对真正的人―――革命者,牢门紧锁.“狗”指的是革命队伍里的叛徒.“为狗爬出的洞”是指让叛徒走出牢房,只要他出卖革命,就给他所谓的“自由”.“一个声音”,指国民党反动派的卑鄙无耻的威逼利诱.他们以“自由”为诱饵,妄图使革命者放弃真理,背叛革命.
《囚歌》一诗浓缩着叶挺将军牢狱生涯的深切体验,是他对于生命、自由和尊严之辩证关系的悲壮思考,每一句都具有厚重的份量.“为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着”,《囚歌》的开始,叶挺将军以形象的语言,把囚禁在牢狱里的受难者的自由与尊严相分离的景况直陈出来.一方面,反动当局绝对不允许被囚者以自由之身保有人的节操和尊严；另一方面,他们又千方百计诱惑受难者以尊严的丧失换取行动的开阔空间.随后的“爬出来吧,给你自由”这廖廖八个字,把法西斯分子的骄狂、阴险、狰狞的嘴脸活脱脱地勾画了出来.然而,革命者所渴求的自由从来就不以屈尊为代价,更不会以奴颜婢膝去换得所谓的“自由”.士可杀不可辱,这早已是自古以来志士仁人们律已的法则.“我渴望自由,但我深深地知道,人的身躯怎能从狗洞子里爬出!”诗人高傲地拒绝着反动派的诱惑.自由诚可贵,然而,失去了尊严的自由,又怎能俯就?被囚的勇士依旧是勇士,而自由的畜牲,永远是畜牲.自由的精灵被隔绝在法西斯的高墙之外,受难的人们时时渴求着自由的温存,却无法与之结合.牢狱从来就不是梦幻情调的温床,阴森、恐怖、死亡才是它的现实.弱者本来就少得可怜的骨气将在这里彻底消融,强者的凛然正气却可以在这里得到张扬
对于自由的信徒,革命的斗士,死亡并不是什么骇人的东西.他们明白,在被囚的那一刻,他们已与死亡比邻而居.志士的被囚,对很多人来说,这便可能是他们整个抗争生涯的最后阶段.他们无惧于死亡,甚至乐于把这视为是他们生命中的最后辉煌.叶挺高歌“在烈火与热血中得到永生”便大有此种意味.实际上,在他们选择成为自由斗士的开始,他们便已领悟到这选择与死亡之间存有割不断的脐带.“我应该在烈火与热血中得到永生”,也可看作是自由的斗士在思考自己最后的行程时向世人豪迈的告白.事实也正如诗人自己所预言的,叶挺将军逝世后,他的英名彪炳史册,永垂不朽.
2.蓝蒂裕《耕荒》最后一节你想到了什么?
父亲对孩子的爱,对孩子的期望,对孩子的教诲；读出了革命者对敌人的憎恨；读出了革命者大义凛然的英雄气概.希望儿子能继承他的遗志,为祖国而生,为祖国而战,革命到底!这也充分体现了革命先烈大义凛然、视死如归的革命豪情.