北齐书帝纪六以为能,遂笃志读《汉书》,至《李陵传》,恒壮其所为焉.聪敏过人,所与游处,一知其家讳,终身未尝误犯.所谓看汉书看李陵传有什么特别,后面就更不明白了,还有以为能是以为自己
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/20 01:12:46
北齐书帝纪六以为能,遂笃志读《汉书》,至《李陵传》,恒壮其所为焉.聪敏过人,所与游处,一知其家讳,终身未尝误犯.所谓看汉书看李陵传有什么特别,后面就更不明白了,还有以为能是以为自己北齐书帝纪六以为能,
北齐书帝纪六以为能,遂笃志读《汉书》,至《李陵传》,恒壮其所为焉.聪敏过人,所与游处,一知其家讳,终身未尝误犯.所谓看汉书看李陵传有什么特别,后面就更不明白了,还有以为能是以为自己
北齐书帝纪六
以为能,遂笃志读《汉书》,至《李陵传》,恒壮其所为焉.聪敏过人,所与游处,一知其家讳,终身未尝误犯.所谓看汉书看李陵传有什么特别,后面就更不明白了,还有以为能是以为自己很了不起的意思吗?
北齐书帝纪六以为能,遂笃志读《汉书》,至《李陵传》,恒壮其所为焉.聪敏过人,所与游处,一知其家讳,终身未尝误犯.所谓看汉书看李陵传有什么特别,后面就更不明白了,还有以为能是以为自己
直译：于是专心读《汉书》,至《李陵传》时,常击节称颂其作为.聪敏过人,同他来往的人,一下子就记住别人的经历家讳,而终身不曾触犯.
这段话应该断开.
前面为,孝昭帝读《李陵传》,对李陵非常崇拜（李陵以五千步卒战匈奴主力,杀敌倍之.其实李陵是被北方民族尊为起源祖先,沈约《宋书》卷95《索虏传》：“索头虏姓拓跋氏,其先汉将李陵后也.陵降匈奴,有数百千种,各立名号,索头亦其一也.”）.
后面的意思是,孝昭帝聪敏过人,聪敏过人,同他来往的人,一下子就记住别人的经历家讳,而终身不曾触犯.南北朝崇尚门第,因而家谱学特别发达,家讳,姓讳等特别多,因而,在交流过程中,不了解别人的家庭情况,容易犯忌,但孝昭帝不同,同他交往的人,孝昭帝一定对别人的家族历史有过研究,所以,从来不会犯忌.这客观上说明孝昭帝的记忆力好,和为人亲和.
前面一层意思,后面一层意思.
感觉楼主功底不是很行,强行看这些史书,意义也不大.还是先看一些打基础的白话作品吧.
北齐书帝纪六以为能,遂笃志读《汉书》,至《李陵传》,恒壮其所为焉.聪敏过人,所与游处,一知其家讳,终身未尝误犯.所谓看汉书看李陵传有什么特别,后面就更不明白了,还有以为能是以为自己
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英语翻译从“有疑陶渊明诗篇篇有酒（至）自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎!萧统《陶渊明集序》
自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎 翻译
字谕纪泽儿:读《汉书》的翻译
《汉书》记载：秦遂并兼四海,以为周制微弱.为此秦开创了A郡县制B皇帝制c三公九卿制D中外朝制
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苏东坡抄了3遍《汉书》能把《汉书》背下来了.这句话告诉我们什么.
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