在民主革命思想传播中发表《驳康有为论革命书》的是谁

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在民主革命思想传播中发表《驳康有为论革命书》的是谁
清末章太炎.
章太炎(1869年—1936年),原名学乘,字枚叔,浙江余杭人.以纪念汉代辞赋家枚乘.后易名为炳麟.因反清意识浓厚,慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛,号太炎.世人常称之为“太炎先生”.早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等,后自认“民国遗民”.清末民初思想家,史学家,小学大师,朴学大师,国学大师,民族、民主主义革命者.著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治、佛学、医学等等,著述甚丰.为了驳斥康有为的保皇理论,澄清人们的思想,同时宣传革命主张,章太炎在光绪二十九年上半年写了一封致康有为的公开信,即著名的《驳康有为论革命书》
曾参予百日维新后来成为改良派领袖的康有为在海外发表了《答南北美洲诸华商论中国止可行立宪不可行革命书》,阐述了他反对革命排满、主张立宪保皇的立场.康有为写这封信,是因为南北美洲华侨中的保皇会会员曾对康谈到他们向往革命.他们认为,保皇会一向忠心保皇,但清王朝却缉捕保皇会员,对其或杀或监,既然这样,不如“以铁血行之,仿效华盛顿革命自立,或可以保国民.”于是康有为写了这封复信加以反对.他在复信中说,要把慈禧、荣禄之流与光绪皇帝区别开来,慈禧等人虽然昏暴,欺国虐民,但光绪却是个圣明皇帝.他并且说,后党秉政的局势不久就会改变.康有为在这封信中以庸俗进化论为依据,博引旁征、洋洋万言地论述了他的保皇理论.
他强烈反对用革命手段推翻清朝统治的作法,并罗列了中国不能进行革命的四个理由:一曰革命残酷,二曰国情特殊,三曰革命必然招致外国干涉,四曰皇帝圣仁.他又攻击革命派的反满口号是无的放矢,“大怪不可解”,因为他觉得满汉早已平等.因此他作出结论说:立宪容易,革命困难,立宪有利,革命有害;只可以立宪,而不可革命.由于康有为在海内外名气很大,他的这些保皇言论具有很大的欺骗性.他的门生信徒又把这些言论编印成册,广为散发.这封信在思想舆论战线上严重混淆了人们的视听,阻碍了资产阶级革命的发展.为了驳斥康有为的谬论,澄清人们的思想,同时宣传革命主张,章太炎在光绪二十九年上半年写了一封致康有为的公开信,即著名的《驳康有为论革命书》.
这封公开信写好之后,章太炎曾请人带到香港转交康有为,结果未能带到.六月,《驳康有为论革命书》与邹容的《革命军》“同时刊行,不及一月,数千册销行殆尽”,在海内外引起巨大反响.当时上海倡议革命的进步报纸《苏报》相继发表了一系列有关的评介文章,为之声扬.

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