惠施和公孙龙哲学思想的相同点和不同点
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 22:24:05
惠施和公孙龙哲学思想的相同点和不同点
惠施和公孙龙哲学思想的相同点和不同点
惠施和公孙龙哲学思想的相同点和不同点
相同点：
惠施与公孙龙齐名,均为战国时候的名家,为“名家”的两大著名代表.均以辩论名实问题为中心,重视“名”(概念)和“实”(事)的关系的研究.
不同点：
惠施属名家合同异派,公孙龙属名家离坚白派,两种是完全不同的世界观和方法论
惠施“合同异”（世界同质异构二元论）,解构世界本是同源
公孙龙“离坚白”（完全否定惠施同质说,却陷入另一极端,见离不见合,见异不见同）
惠施同时是个活跃的政治家,曾官至魏相（张仪的死敌）.
“至大无外,谓之大一,至小无内,谓之小一”.这是从一般事物的形状大小所作的概括,也是说明一个东西的两个方面,事物的大和小都是相对的.万物皆由不同量的‘小一’积成,又使‘万物毕异’.这样的‘同’和‘异’,是‘大同’、‘大异’.就是说,事物的性质有不同的一面,又有相同的一面,事物的同异是相对的,又是统一在一起的.这个观点包含有辩证的意味.只是他依据同异的相对性,却得出了万物完全相同,即“毕同”的结论,把相同性质的和不同性质的事物,都可以抽象地统一起来,这就是所谓“合同异”,这就陷入相对主义的唯心思想.
公孙龙属名家离坚白派,跟惠施“合同异”说相对立,
《坚白论》,“坚白石二”使公孙龙得到“离坚白”学派的别名.他的“离坚白”说,是从对“坚白石”的分析开始的.他说,人用眼睛,只见石头是白色的,不知道石头是坚硬的；用手摸,只知道石头坚硬,不知道它是白色.在眼睛看时,“坚硬”藏了起来,即“离”开了,在用手摸时,白色又离开了.他认为,白色和坚硬并不是结合在石头里面,而是脱离石头独立存在的.他否认个别与一般的关系,否认认识的辩证法,犯了绝对主义的诡辩论.但他发现了在“白马是马”这个常识性的、习焉不察的判断中,存在着个别和一般的差异、对立关系.这对于古代逻辑思维的发展也是有贡献的.