持金吾是什么官

持金吾是什么官
持金吾是什么官

持金吾是什么官
《三国志·吴书 吴主传》载
　　三月,遣舒、综还,使太常张弥、执金吾许晏、将军贺达等将兵万人,金宝珍货,九锡备物,乘海授渊.举朝大臣,自丞相雍已下皆谏,以为渊未可信,而宠待太厚.但可遣吏兵数百护送舒、综,权终不听.渊果斩弥等,送其首于魏,没其兵资.权大怒,欲自征渊,尚书仆射薛综等切谏乃止.是岁,权向合肥新城,遣将军全琼征六安,皆不克还.　　这里被斩首的三个人中,太常又称奉常,在汉代是九卿之一,掌管礼乐郊庙社稷之事.这里的将军贺齐显然是保镖之类的角色了.太常和执金吾才是正副钦差.因此执金吾在吴国应该也是礼仪官员,有“执”字,多为出使钦差了.孙权至所以加派一个太常,可能是为了向公孙渊表达自己的重视.
《三国志·魏书 董二袁刘传》载
　　卓又使吕布杀执金吾丁原,并其觽,故京都兵权唯在卓.　　卓遣执金吾胡母班、将作大匠吴修赍诏书喻绍,绍使河内太守王匡杀之.　　这里的“觽”是部队的意思,一个“执金吾”手中的兵权足以控制京都,那么应该是管理京城警备的官员.之后董卓派出诏喻袁绍的官员很奇怪,将作大将是管理朝廷大型工程营建的官员,持金吾应该是作为钦差的礼仪官员了.
《三国志·魏书 荀彧攸贾诩传》载
　　太祖见之,喜,执诩手曰：“使我信重于天下者,子也.”表诩为执金吾,封都亭侯,迁冀州牧.　　冀州是之后魏王曹操的驻地.所谓“迁”的意思,我理解是由曹操的都城警卫官,上升为都城治理官.如果“执金吾”在当时就是朝廷中的礼仪大官,那么“外放为官”似乎不该用“迁”了.　　与之相反应的是《汉书》中关于毋将隆的一段记载：　　以隆迁冀州牧、颖川太守.哀帝即位,以高第入为京兆尹,迁执金吾.　　这个时候冀州只是一个州,因此任执金吾就是“迁”.
《汉书》载
　　应劭曰：材官,有材力.张晏曰：材官、骑士习射御骑驰战陈,常以八月,太守、都尉、令、长、丞会都试,课殿最.水处则习船,边郡将万骑行障塞.光武时省.韦昭曰：中尉即执金吾也.　　《新唐书·百官志四上·左右金吾卫》载 　　左右街使,掌分察六街徼巡.凡城门坊角,有武候铺,卫士、彍骑分守,大城门百人,大铺三十人,小城门二十人,小铺五人,日暮,鼓八百声而门闭；乙夜,街使以骑卒循行嚣襜,武官暗探；五更二点,鼓自内发,诸街鼓承振,坊市门皆启,鼓三千挝,辨色而止.　　中尉是秦官,掌徼循京师.那么执金吾在设立之初,应该是负责京城治安的官员.这在唐朝依然如此.
《元史·志第二十九 舆服二》载
　　金吾援宝队：舍人二人,四品服.引金吾将军二人,交角幞头,绯罗绣抹额,紫罗绣辟邪裲裆,红锦衬袍,锦螣蛇,横刀,佩弓矢,皆骑,分左右.前引驾十二重,甲士一十二骑,弩四,次弓四,次槊四,为三重.次香案二,金炉、合各二,分左右,舁士十有六人,侍香二人,骑而从.次典瑞使二人,本品服,骑而左右引八宝.受命宝左,传国宝右,次天子之宝左,皇帝之宝右,次天子行宝左,皇帝行宝右,次天子信宝左,皇帝信宝右.每舆宝盝,销金蒙复,衬复,案舆红销金衣,龙头竿,结绶,舁士八人,朱团扇四人,凡九十有六人,皆交角金花幞头,青红锦质孙袄,每舆前青后红,金束带,翁鞋.援宝三十人,交角金花幞头,窄紫衫,销金红汗胯,金束带,乌鞋,执金缕黑杖.次符宝郎二人,四品服,骑,分左右.次金吾果毅二人,服佩同金吾将军,骑,分左右.次槊四人,次弓四人,次弩四人,为三重.舍人、金吾将军、侍香、典瑞使、符宝郎、金吾果毅从者凡十有二人,服同前队.　　另外在纛槊队、朱雀队、十二旗队、检校官、掩后队、清游队等队列之中,还有金吾大将军、金吾中郎将、金吾折冲等仪仗人员.舍人是文职人员,典瑞使是宿卫执事官,符宝郎是掌印官员,由“金吾援宝队”的配置和职责来看,在元朝“执金吾”应该是仪仗护卫.　　执金吾这一官职自汉武帝设立之初,他的职权是最为复杂的.最主要的是作为京城警卫.其职务主要是典司禁军和保卫京城、宫城的安全.《续汉志》执金吾条注引《汉官》又言：执金吾缇骑二百人,持戟五百二十人.但是同时,汉承秦制,汉代的礼仪用殳被称作“金吾”,金吾也为铜制套头,两头镀金,御史大夫、司隶校尉等常常“执金吾”夹侍、拱卫皇帝.汉代执金吾有时也被委派为将帅而领兵远征.西汉昭帝时,执金吾马适建曾率军讨破羌人；东汉和帝时,执金吾耿秉还任主帅窦宪的副职而伐北匈奴.而到了东汉末年,尤其是三国时期,由于政治和军事上的各种因素,执金吾又往往成为了一种礼仪性质的外交官,成为皇权的代表.到了元明,这一层涵义又被发展,正式成为了天子仪仗队中的重要成员.