今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也的解释
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/27 13:31:42
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今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也的解释
词语解释: “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误.
可译为: 现在遇到圣明的天子,然而我仍然违反道理,行事谬误,因此笨人非我莫属了!
背景解释: 这都是柳宗元就永贞革新这件事说的,唐顺宗李诵在这次革新后,被迫让位给太子宪宗李纯.李纯上台后,杀死逼死一批大臣,柳宗元也因此被贬到永州做司马.所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子.像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,纯粹是一种反讽.这段文字,表面上是自省之词,意谓自己不识大体,乃是真愚,实际上是愤激之词也,有一种为国而遭贬的悲凉.
今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也的解释
1.翻译句子1而世之奇伟,瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.2今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也.3市中游侠儿得佳者得笼养之,昂其直,居为奇货.4
帮我找柳宗元的《愚溪诗序》里第四段的个别词的意思!(附原文)宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也:皆不得为真愚.今余遭有道而违于理,悖于事,
起于凡而非凡 英文翻译
1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓为学也已.求意思.
中国古代文言文翻译1.何哉,而所谓达者? 2.夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑. 3.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学 也已. 4.今也则亡,未闻好学者也. 5.克己复礼为
翻译:故善响者不干响于声,善影者不于影于形,为天下者不于天下于身.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已是什么意思
《论语》中 “君子食无求饱,居无安求,敏于事而慎于言,就有道而正焉”的翻译
盖其气质刚勇,而不足于中和,故其发于声者如此
“君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”是什么意思
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.摩柯枷叶问:如何能为离于爱者?佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,而法相宛然
女娃游于东海溺而不反故为精卫 翻译!
精卫填海中,“女娃游于东海,溺而不返,故为精卫”的意思.
女娃游于东海溺而不反故为精卫.给这句话断句
女娃游于东海溺而不返故为精卫的意思