曾经沧海难为水,除却乌云不是山是什么意思

曾经沧海难为水,除却乌云不是山是什么意思
曾经沧海难为水,除却乌云不是山是什么意思

曾经沧海难为水,除却乌云不是山是什么意思
出处：唐·元稹《离思五首·其四》.全诗：“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.”
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色.
曾经：曾经历过.曾,副词.经,经历.
沧海：古人通称渤海为沧海.
除却：除了.
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚,见过大海、巫山,别处的水和云就难以看上眼了,除了诗人所念、钟爱的女子,再也没有能使我动情的女子了.诗人的这个“心上人”,据说是双文,即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺,诗人因双文出身寒门而抛弃她后,有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）.又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作,韦丛出身高门,美丽贤慧,27岁早逝后,诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）.两句诗化用典故,取譬极高.前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨.后人引用这两句诗,多喻指对爱情的忠诚,说明非伊莫属、爱不另与.这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”,还可比喻曾经经历过很大的场面,眼界开阔,见多识广,对比较平常的事物不放在眼里.
完解
"曾经沧海难为水",对我而言则是：曾读此诗难为诗.它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了.
沧海之后,再无水了,那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧.
或许有两种可能.
要麼在记忆之海裏继续沉浸,在往事裏打捞珠贝,打捞沉落的星光月光,直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没.
要麼在生存之岸上重新开掘深井,以新的水源浇灌生存的荒漠,或许,当井水映照出汲水人的倒影,也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就这样得以延续.
而记忆裏波光重叠著波光,倒影重叠著倒影,使人生有了繁复的层次和密度.
爱的体验是如此,人生的其他体验是否也是如此?
读了一本十分感人的好书,你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了.
登五岳饱览山水之胜,你内心裏满是奇峰深谷,你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……
爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验.
沧海,太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海,几乎就是无限",就是生命与情感的极境.
所以,大部分人并未到过沧海,更没有到达沧海深处.
顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧?
或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的.
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳.
没有真正经历过沧海,所以,对水就不挑剔：咸水是水,淡水也是水,深水是水,浅水也是水,清水是水,浊水也是水.
曾经沧海,再也见不到水,是圣者的苦爱.
未经沧海,到处都是水,是凡人的福气.
"曾经沧海难为水",我又觉得,曾经到过沧海深处,记忆裏灌满海水的人,当他上岸,当他回过头来,会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水,也能让他领略到另一种仁慈,另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救?
何况,"除却巫山不是云",也是可以再商量的,巫山上的云是最纯洁美丽的,而且有著神话的色彩,倘若把所有的山都看做神山,那麼每一座山上升起的云都是神话的云,美丽的云,她们缭绕著孤独的山峰,填补并装饰了天空的巨大空虚,而且,借助风和气流的酝酿,她们会降下雨,降下雪--
雨和雪会化做天下的好水.
正是：
曾经沧海仍有水,
除却巫山也是云.

《离思》
作者：唐 元稹
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。...

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《离思》
作者：唐 元稹
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。 原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。

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是除去巫山不是云，是讲两个人感情不复存在

离 思
----元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
在经历了大海的浩瀚，在没有别的水可以让我感到同样的心境。
在见过了巫山的朝云暮雨，在没有其他的云彩可以给我同样美丽的遐想。
在群芳中漫步，却没有一朵是我想要的。
除了修道的原因外，还是因为我在思念着你呀！
此...

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离 思
----元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
在经历了大海的浩瀚，在没有别的水可以让我感到同样的心境。
在见过了巫山的朝云暮雨，在没有其他的云彩可以给我同样美丽的遐想。
在群芳中漫步，却没有一朵是我想要的。
除了修道的原因外，还是因为我在思念着你呀！
此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。就全诗情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。

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