中国的国花,国树是哪些?

中国的国花,国树是哪些?
中国的国花,国树是哪些?

中国的国花,国树是哪些?
台湾兰花的中心中华蕙兰 [编辑本段]历史记载中国国花 中华民族大血脉中国国花蕙芷-------屈原 楚辞离骚------屈原 原文选段：中华民族大血脉中国国花蕙芷 一、昔三后之纯粹兮, 固众芳之所在； 昔：昔日,从前.后：上古称君王.后面的,后代子孙.纯：专一不杂乱,纯粹,纯洁. 粹：精华,国粹,我国文华的精华. 固：坚定,稳固,结实.众：需多众人,众志成城,团结力量.芳：芳香,花草的香味；美好的德行或声名流芳百世.所：处所. 译文：从前三代君王总结出我国文化的精华,稳固众人[众志成城,团结力量]美好的德行或声名芳香的花草所以存在； 二、 杂申椒与菌桂兮, 岂惟纫夫蕙芷； 杂：多种多样的,不单纯的,搀杂,混合.申：申明理由,申辩.椒：科类植物.菌：菌类.桂：常绿乔木. 岂：难到,却.惟：惟有.纫：引线穿针.夫：一对,相对.蕙芷：蕙兰和白芷. 译文：搀杂多种植物集合在一起申辩理由椒科类与菌类乔木桂类植物,却惟有纫一对蕙兰和白芷； 三、彼尧舜之耿介兮, 既遵道而得路； 彼：知己,彼此.之：是省略的意识,是指禹帝.耿介：光明正直,耿直. 既：既能,既然.遵：依照,按照,遵循.道：道理,正当的事理.得：得到,获得. 路：路途,途径. 台湾蕙兰归根 译文： 彼此尧帝舜帝和禹帝却光明正直,既能遵循正当的道理而获得可行途径； 四、 何桀纣之猖披兮, 夫捷惟径以窘步； 何：表示疑问.猖：凶猛,狂弃,独弃.披：裂开,披开.夫：一对蕙芷.惟：惟有.径：实径,捷径. 窘：为难,难住.步：脚步. 译文： 何必如此夏桀商纣王独弃 放肆披开了,一对蕙芷惟有的捷径以困住停止了脚步； 五、惟夫党人之偷乐兮, 路幽昧以险隘； 惟：惟有. 夫党人：旧时称为服劳役的人,夫役,私党.路：路途,途径. 幽：光线暗,幽禁. 昧：昏,糊涂,愚昧.险：可能遭受的灾难.隘：险要的地方狭小. 译文： 惟有夫役私党派的人愉快 ,路途昏暗愚昧难以取胜； 总述：发扬中华先进文化,传承历史文明.历史记载的美丽雅典中国国花蕙芷.以史为鉴,不忘国耻.爱国主义屈原满腔热血,写出中华民族一家人遭难,中华大地血脉相亲,当时昏暗时代,亲族互相惨杀.爱国热情屈原的心情却是：“怀忧若若,愁思沸郁”. 屈原《楚辞七谏沉江》写道：“不顾地以贪名兮,心怫郁而内伤；联蕙芷以为佩兮,过鲍肆而失香；”这句话是祖先维护中华民族团结美德的根蕙芷. 北京图书馆藏拓北巍十二:“塼堂已构,蕙芷长埋,铭;兹懿德,寄之不朽.”中华民族永垂不朽. 蕙芷代表国家的精神和形象 爱国爱民,玉树（芝通芷）芷兰佳子弟； 春风春雨,朱楼画栋好家居. ——1918年5月孙中山再题广东省梅县松口铜琶乡谢逸桥宅爱春楼 “玉树芷兰”,语出《晋书·谢安传》,喻有志可成才之子女.玉树：用玉做的树；芷兰：指蕙 清廉坚贞的爱国爱民党兰和白芷,众领群芳的香草.比喻有出息的子弟将来可报效国家和人民. 中国人民的气息蕙兰花 中之人赏兰之色喜欢其恬淡素雅,西之人赏兰之色喜欢其浓艳妖冶.中国自古以十由于受到德、道、佛的思想的影响,由于“天人合一”的宇宙观的影响,他喜欢“顺天意”,“行折中”,喜欢文质彬彬的君子风度,喜欢谦和素淡.-------李大钊 鲁迅将蕙兰写进辛亥革命 一九一一年三月十八日,鲁迅和周建人、王鹤照去游览会稽山下大禹陵.出发前,鲁迅将事先准备好的两只油漆马口铁桶和一把铜 要大家带上.到以大禹陵,浏览了禹庙、窆石亭,就上会稽山采兰.后来,鲁迅把这次上山的经历,写成《辛亥游录》,刊在一九一二年二月出版的《越社丛刊》第一辑上,署名“会稽周建人乔峰”. 新中国新时代蕙芷 中国具有悠久的历史和博大精深的中华文化内涵,兰芷溢香正是丰富新时代、新中华党和国家领导人提出, 构建和谐文明社会,提倡 和谐文明蕙兰象征清廉坚贞的党中央,白芷象征无私贡献的人民大众. 少帅张学良将军咏芷兰诗：“芳名誉四海,落户到万家,叶立含正气,花妍不浮华,常绿斗严寒,含笑度盛夏,花中真君子,风姿寄高雅”. 朱德委员长游广州兰圃时,留下诗一首： 越秀公园花木林,百花齐放各争春； 唯有兰花香正好,一时名贵五羊城.蕙芷花芳香味,而是社会安定、政通人和的象征. 文学巨匠沈从文在名著《桃源与沅州》中欣然撰写：“小溪谷里生芷草,到如今还随处可见.”芷草,芷：白芷,草：蕙兰.抒发了作者热爱家乡,热爱祖国壮丽山河的绵绵之情.芷兰的清美芬芳美德,大美不言的韵致,自然会赢得人们各种赞誉和喜爱, 正如洞庭第一长联中所云：“沅芷南芬,澧兰北秀”.范仲淹《岳阳楼记》:“岸芷汀兰,郁郁青青. ” 颜师古《幽兰赋》："咏秀质于楚赋,腾芳声于汉篇."一个"秀"字将蕙芷品性概括无遗.梁宣帝《兰诗》："开花不竞节,含秀委微霜." 蕙芷宋代向子湮《浣溪纱》词上阙："绿玉丛中紫玉条,幽花疏淡更香饶,不将红粉污高标."当然这里的"高标"似指高出于幽花的绿叶,但其含义却在赞美蕙芷风标灵风范,秀丽风范,千古传诵品质.正如我们伟大的祖国郁郁青青繁荣昌盛!秀丽河山!爱我中华!蕙芷! 缅怀毛主席1961年秋,看到我国古典屈原《离骚》原文"何桀纣之猖披兮,夫捷惟径以窘步；惟夫党人之偷乐兮, 路幽昧以险隘； 译文： 何必如此夏桀商纣王独弃 放肆披开了,一对蕙芷惟有的捷径以困住停止了脚步；惟有夫役私党派的人愉快 ,路途昏暗愚昧难以取胜；”古今祖先对夫役私党派痛恨之入骨,维护正义宁磕死而不移的精神. 毛主席沉思片刻,挥毫慎笔写下《七绝、屈原》光辉诗篇.“屈子当年赋楚骚, 手中握有杀人刀. 艾萧太盛椒兰少,一路冲向万里涛.” 椒兰：申椒, 蕙芷 .屈原《离骚》 蕙芷,兰：蕙兰 .芷：白芷. 用蕙兰和白芷象征革命时代,党和人民大众紧密团结 赋予蕙芷来维护正义的革命精神和风范.
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