帮我写三篇作文!180积分!要求如下：要通过人物的外形、动作、语言、神态表现人物的特点,要通过具体事例表现人物的品质.要写的人有：毛泽东、爱迪生、周恩来.（分开写,表明写的是谁,一

帮我写三篇作文!180积分!要求如下：要通过人物的外形、动作、语言、神态表现人物的特点,要通过具体事例表现人物的品质.要写的人有：毛泽东、爱迪生、周恩来.（分开写,表明写的是谁,一
帮我写三篇作文!180积分!
要求如下：要通过人物的外形、动作、语言、神态表现人物的特点,要通过具体事例表现人物的品质.
要写的人有：毛泽东、爱迪生、周恩来.
（分开写,表明写的是谁,一个人400-500字）急!

帮我写三篇作文!180积分!要求如下：要通过人物的外形、动作、语言、神态表现人物的特点,要通过具体事例表现人物的品质.要写的人有：毛泽东、爱迪生、周恩来.（分开写,表明写的是谁,一
1\神奇魅力毛泽东

在中国,在昨天,东方红,太阳升,韶山冲出了个毛泽东.他是农民的子,却成长为诗人、学者；他是走出书斋的半个知识分子,却特立独行,成为全世界公认的没拿过枪的军事统帅.
他少小敢于作家庭的反对党,青年就“问苍茫大地,谁主沉浮?”激烈动荡的旧中国,终于选择了这样一个反叛、大器的毛泽东作为自己的伟大领袖.他从去上海会见陈独秀,到作为湖南代表参加中共“一大”,老早就“孩儿立志出关,学不成名誓不还”；从去安源煤矿发动工人大罢工,到主办农民运动讲习所,他渐趋成熟,崭露才秀,博得政界刮目相看；从发表《湖南农民运动考察报告》,到提出“枪杆子里面出政权”,再到组织秋收起义和创建井冈山革命根据地、提出“工农武装割据”的思想,他一步一个坚实的政治脚印,可谓“到中流击水,浪遏飞舟”；从提出《星星之火,可以燎原》的武装夺取政权的理论,到亲自指挥第一、二、三次反“围剿”的胜利实践,他自信人生,雄才大略,“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”；从长征途中的遵义会议,到四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺沪定桥、翻越五岭逶迤、走出无边草泽地和岷山千里雪的数度绝处逢生,几乎都是他的神来之笔,才挽救了革命、挽救了党；从东渡黄河、促成国共再度作,到延安整风、重庆谈判,他高瞻远瞩,大气磅礴,豪然正气,壮“北国风光”,“数风流人物,还看今朝”；从三大战略战役定乾坤,到天安门上开国大典响起的千古吼声,他魅力四射,为亿万世人所倾倒,被膜拜、被神化、被“万岁”、“万万岁”所淹没.
他倾其一生,领导了前无古人、艰辛备至的中国革命和建设,他跟随历史来引导历史,带领人民来解救人民,建立了自由、民主、独立的新中国,让地球的东方巍然屹立起光耀世界的民族灯塔；他付出了自身的一切,又连同自己的庭,七位亲人先后“留取丹心照汗青”.谁能想象在建国后的“万岁”家庭还会送子朝鲜战场,再续悲壮英雄歌：“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”.什么是无欲刚刚,什么是无私奉献,什么是举世无双,什么是无与伦比?恐怕只有在饱尝了“华人与狗不能入内”的国耻、又充分了解毛泽东之后,才能真正意会而仍然难以言表.他晚年苍桑苦,高处不胜寒,在“高天滚滚寒流急”的日子里,又以绝非寻常的胆识和魄力“独有英雄驱虎豹”：抗美援朝、抗美援越、反击苏军入侵珍宝岛、争夺中印边界麦克马红线,正义之师浩然气,千万英灵悍威严.中国的地位、中国的尊严、中国人的骨气、共产党的红色江山、中国革命和建设的稳固基业是毛泽东打出来的!神奇的毛泽东,是他用神话般的事迹塑造出来的,不可能是让谁捧起来的.
这就很容易理解了,我们为什么要那样狂热地崇敬毛泽东：言必称主席,口必呼“万岁”；主席的书我最爱读,主席的话我最爱听,并作为座右铭；主席爱吃红烧肉,多年来红烧肉就一直是我点的第一道菜；他戴的黄色军帽,我不但愿戴还愿收藏；他喜爱游泳运动,我交女友的首选条件是会不会游泳；我的下一代出生了,会说的第一句话是毛主席,会唱的第一句歌词是东方红……时至今天,我每每看到有关毛泽东的书籍、诗词、电视、电影,或谈到、写到毛泽东的事,心情仍然激动万分,手在微微颤抖、泪在慢慢流淌……象此时此刻一样.
昔日神奇毛泽东,大气豪然国父风.多少举世震撼事,付诸万代颂扬中.我可以预言,再过几千年、几万年,即使天荒地老,毛泽东对中国的影响,对世界的影响,对人类文化和整个思想领域的影响都不是昔“秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗、孔孟老庄或亚历山大、华盛顿、拿破仑所能比拟的,毛泽东思想永远是世界人民的珍贵遗产,神奇魅力毛泽东永远是中国人民骄傲的厚重资本,将与华夏文明朗耀千秋,将与日月星辰交相映辉!
2\特殊的实验室
爱迪生12岁的时候,新修的从休伦到底特律的铁路通车了.他不想让爸爸妈妈为自己的实验经费增加开支,决定到火车上去卖报,挣点钱来贴补家用.
爱迪生一边卖报,一边读书.他每天早晨七点钟出门,晚上九点半回家.火车在底特律要停几个小时,他就利用这个机会到市里最大的图书馆去看书,无论刮风下雨,从未间断.
有一天,忽然有位先生问他：“我常常在图书馆里看见你,你读过多少书了?”
“我已经读了15英尺书了.”
听了这奇特的回答,这位先生笑了起来,他严肃地问：“你刚才读的那本书,和你现在手里拿的这本书,内容完全不同,你读书的目的是什么呢?”
爱迪生不明白问话的意思,他说：“我是按照书架上的次序读的,我想把这图书馆里所有的书,挨着个儿都读完!”
这位先生更惊讶了,他说：“哎呀!你的志向真伟大!不过,读书如果没有目的,什么都看,效果却不会很大.希望你先选定一个目标,然后向着这个目标去努力才会有收获.”
这次偶然的谈话给爱迪生的启发很大,对他的读书、学习和成长,都有着十分深刻的指导意义.
在火车上,爱迪生除了卖报,还有一些空余的时间.他不愿意让时光白白流逝,就向老车长请求借用行李车上的一个角落来做实验.老车长虽然脾气暴躁,心地却很善良.他同意了这个少年的恳切要求.爱迪生高兴极了,他拿来了许多化学药品和器具.于是,这节小小的行李车厢很快就变成了世界上第一个火车实验室.
突然,灾祸降临了.
那天,列车在高低不平的轨道上飞快地奔驰着,震得车厢左右摇晃.只听见“叭”的一声,一瓶白磷被震翻在地上.白磷是一种化学元素,它有两个怪脾气：一是容易氧化,一遇到空气就和空气中的氧化合,而且马上发热,使温度不断升高.二是燃点低,就是可以着火的温度很低,大概达到摄氏50度,它就自己烧着了.因此,当这瓶白磷被震翻在地时,顿时着起火来,这间小小的实验室里烟火弥漫.爱迪生见势不好,赶紧脱下外衣,使劲扑打,一面大喊：“救火啊!救火!”
老车长和工人们闻讯赶来,顾不上查明起火原因,赶忙灭火.经过一场搏斗,火总算扑灭了.但是,老车长却火冒三丈,他扯高了嗓门,把爱迪生骂了一通,还重重地打了他几个耳光.当时,爱迪生只觉得“嗡”的一下,耳朵就什么也听不见了.原来他的右耳膜被震破了.这位未来的发明家,为他心爱的实验付出了一只耳朵的代价.
不幸的遭遇并没有使爱迪生一蹶不振.他不能在火车上搞实验,就打算卖完报纸以后,回到家里去搞.这时候,他的兴趣已经转移到电学方面来了.
爱迪生和邻居的孩子合伙,安装了一架简单的收发报机.他们在两家之间支起竹竿,拉起铁丝当电线,还找了一些玻璃瓶,当绝缘子,两个孩子常常从晚上练到深夜,有时候,一直练到清晨.
说来也真凑巧,车厢着火以后不久,爱迪生忽然得到一个学习电学的好机会.事情的经过是这样的：
1862年8月,一天早晨,爱迪生正在某个小车站上卖报.猛一抬头,只见一个三四岁的小男孩蹲在铁轨旁玩石子,一列货车正朝他飞驰而来.爱迪生“哎呀”一声,扔下报纸,奋不顾身地冲下站台,一把抢出小孩.这时候,火车擦着他的耳朵呼啸而过.好险哪!爱迪生抱着小男孩摔倒在铁轨旁,他的脸和手被划破了,然而,孩子得救了.
小男孩的爸爸叫麦肯基,是这个站的站长,他是一位优秀的报务员.麦肯基亲眼看到这惊险的场面,感动得话都说不连贯了：“谢……谢谢,谢谢你救……救了我的孩子!”
爱迪生却毫不在意地笑了笑,他从地上捡起报纸,拍打拍打身上的灰土,登上火车就走了.
第二天,当爱迪生乘坐的火车进站的时候,麦肯基早已在站台上等候着了.他十分诚恳地对爱迪生说：“我没有什么可以酬谢你的.听说你对电报很有兴趣,要是你愿意,我可以教你收发报技术,使你成为一名报务员.”这番话正说在小爱迪生的心坎上.他高兴地接受了麦肯基的好意,跟着他学习收发电报的技术.
爱迪生学习很专心,进步很快.才三个月的工夫,他收发电报的技术已经很熟练,麦肯基推荐他担任了火车站的报务员工作,这次非常意外的学习机会,为爱迪生以后进行的伟大发明,奠定了良好的基础.
3\周恩来小时候的故事
鸡叫三遍过后,周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声：“锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.”读着、读着,周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了,但他总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢?
第二天,周恩来来到蒋妈妈家玩.吃饭的时候,他望着白花花的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈,这大米饭是怎么来的呢?”
蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神,就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的.稻子浑身有一层硬硬的黄壳.它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒,一直到舂成大米.”
“啊,吃上这碗大米饭,可真不容易啊!”周恩来惊讶地说.
“是呀,这十多道关,也不知道要累坏多少种田人呢,这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的.”蒋妈妈深有感触地说.
蒋妈妈一番深刻的教诲,不仅加深了周恩来对诗意的理解,更激励他勤奋学习.为了过好习字关,他除了认真完成老师布置的作业外,还坚持每天练一百个大字.
有一天,周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家,回来时已是深夜了.一路上风尘劳累,年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天,上下眼皮直打架,但他仍要坚持练完一百个大字再休息.陈妈妈见状,心疼不过,劝道:“明天再写吧!”
“不,妈妈,当天的事当天了!”周恩来说服了陈妈妈,连忙
把头埋在一盆凉水里,一下子把瞌睡虫赶跑了,头脑也清醒多了.
一百个字刚写完,陈妈妈一把夺过恩来的笔说：“这下子行了吧,快睡觉!”
“不!”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字,皱着眉头认真地说：“陈妈妈,你看这两个字写歪了.”
说着,周恩来白嫩的小手又挥起笔来,把那两个字又写了三遍,直到满意这止.

毛泽东的少年时代
埃德加.斯诺
我于一八九三年生在湖南省湘潭县韶山冲。我父亲叫毛顺生，我母亲在娘家的名字叫文其美。
我父亲原是一个贫农，年轻的时候，因为负债过多而只好去当兵。他当了好多年的兵。后来，他回到我出生的村子，做小生意和别的营生，克勤克俭，攒积下一点钱，买回了他的地。
这时我家有十五亩田地，成了中农，靠此每年可以收六十担谷。一家五口一年共吃三十五担—...

全部展开

毛泽东的少年时代
埃德加.斯诺
我于一八九三年生在湖南省湘潭县韶山冲。我父亲叫毛顺生，我母亲在娘家的名字叫文其美。
我父亲原是一个贫农，年轻的时候，因为负债过多而只好去当兵。他当了好多年的兵。后来，他回到我出生的村子，做小生意和别的营生，克勤克俭，攒积下一点钱，买回了他的地。
这时我家有十五亩田地，成了中农，靠此每年可以收六十担谷。一家五口一年共吃三十五担——即每人七担左右——这样每年还有二十五担剩余。我的父亲利用这些剩余，又积蓄了一点资本，后来又买了七亩地，这样我家就有富农的地位了。那时候我家每年可以收八十四担谷。
我八岁那年开始在本地一个小学堂读书，一直读到十三岁。早晚我到地里干活。白天我读孔夫子的《论语》和“四书”。我的国文教员是主张严格对待学生的。他态度粗暴严厉，常常打学生。因为这个缘故，我十岁的时候曾经逃过学。但我又不敢回家，怕挨打，便朝县城的方向走去，以为县城就在一个山谷里。乱跑了三天之后，终于被我家里的人找到了。我这才知道我只是来回兜了几个圈子，走了那么久，离家才八里路。
可是，我回到家里以后，想不到情形有点改善。我父亲比以前稍微体谅一些了，老师态度也比较温和一些了。我的抗议行动的效果，给了我深刻的印象。这次“罢课”胜利了。
我刚识了几个字，父亲就让我开始给家里记账。他要我学珠算。既然我父亲坚持，我就在晚上记起账来。他是一个严格的监工，看不得我闲着；如果没有账要记，就叫我去做农活。他性情暴躁，常常打我和两个弟弟。他一文钱也不给我们，给我们吃的又是最差的。他每月十五对雇工们特别开恩，给他们鸡蛋下饭吃，可是从来没有肉。对于我，他不给蛋也不给肉。
我母亲是个心地善良的妇女，为人慷慨厚道，随时愿意接济别人。她可怜穷人，他们在荒年前来讨饭的时候，她常常给他们饭吃。但是，如果我父亲在场，她就不能这样做了。我父亲是不赞成施舍的。我家为了这事多次发生过争吵。
我家分成两“党”。一党是我父亲，是执政党。反对党由我、母亲、弟弟组成，有时连雇工也包括在内。可是在反对党的“统一战线”内部，存在着意见分歧。我母亲主张间接打击的政策。凡是明显的感情流露或者公开反抗执政党的企图，她都批评，说这不是中国人的做法。
但我到了十三岁的时候，发现了一个同我父亲辩论的有效的方法，那就是用他自己的办法，引经据典地来驳他。父亲喜欢责备我不孝和懒惰。我就引用经书上长者必须仁慈的话来回敬。他指摘我懒惰，我就反驳说，年纪大的应该比年纪小的多干活；我父亲年纪比我大两倍多，所以应该多干活。我还宣称：等我到他这样年纪的时候，我会比他勤快得多。
我的不满增加了。在我们家里，辩证的斗争在不断地发展着。有一件事我记得特别清楚。我大约十三岁的时候，有一次父亲请了许多客人到家里，我们两人在他们面前争论了起来。父亲当众骂我懒而无用。这激怒了我。我骂了他，就离开了家。母亲追上前来，竭力劝我回去。父亲也赶来，一边骂一边命令我回去。我跑到一个池塘旁边，恫吓说如果他再走近一步，我就要跳下去。在这种情况下，双方都提出了停止内战的要求和反要求。父亲坚持要我磕头认错。我表示如果他答应不打我，我可以跪一条腿磕头。战争就这样结束了。我从这件事认识到，我如果公开反抗，保卫自己的权利，我父亲就软了下来；可是如果我仍温顺驯服，他反而打骂我更厉害。
回想起来，我认为我父亲的严厉态度到头来是自招失败。我学会了恨他，我们对他建立了真正的统一战线。同时，他的严厉态度大概对我也有好处。这使我干活非常勤快，使我仔细记账，免得他有把柄来批评我。
我父亲读过两年书，认识一些宇，足够记账之用。我母亲完全不识字。两人都是农民家庭出身。我是家里的“读书人”。我熟读经书，可是不喜欢它们。我爱看的是中国旧小说，特别是关于造反的故事。我很小的时候，尽管老师严加防范，还是读了《精忠传》、《水浒传》、《隋唐》、《三国》和《西游记》。这位老先生讨厌这些禁书，说它们是坏书。我常常在学堂里读这些书，老师走过来的时候就用一本正经书遮住。大多数同学也都是这样做的。许多故事，我们几乎背得出，而且反复讨论了许多次。关于这些故事，我们比村里的老人知道得还要多些。他们也喜欢这些故事，常常和我们互相讲述。我认为这些书大概对我影响很大，因为是在容易接受的年龄里读的。
我十三岁时，终于离开了小学堂，开始整天在地里帮长工干活，白天做—个全劳力的活，晚上替父亲记账。尽管这样，我还是继续读书，如饥如渴地阅读凡是我能够找到的一切书籍，经书除外。这教我父亲很生气，他希望我熟读经书，尤其是在一次打官司时，由于对造在法庭上很恰当地引经据典，使他败诉之后，更是这样了。我常常在深夜里把我屋子的窗户遮起，好使父亲看不见灯光。就这样我读了一本叫做《盛世危言》的书，这本书我非常喜欢。作者是一位老派改良主义学者，以为中国之所以弱，在于缺乏西洋的器械——铁路、电话、电报、轮船，所以想把这些东西传入中国。我父亲认为读这些书是浪费时间。他要我读一些像经书那样实用的东西，可以帮助他打赢官司。
《盛世危言》激起我想要恢复学业的厚望。我也逐渐讨厌田间劳动了。不消说，我父亲是反对这件事的。为此我们发生了争吵，最后我从家里跑了。我到一个失业的法科学生家里，在那里读了半年书。以后我又在一位老先生那里读了更多的经书，也读了许多时论和一些新书。
那年发生了严重的饥荒，长沙有成千上万的人饿饭。饥民派了一个代表团到抚台衙门请求救挤。但抚台傲慢地回答他们说：“为什么你们没有饭吃?城里有的是。我就总是吃得饱饱的。”抚台的答复一传到人们的耳朵里，大家都非常愤怒。他们举行了群众大会，并且组织了一次游行示威。他们攻打清朝衙门，砍断了作为官府标志的旗杆，赶走了抚台。这以后，一个姓庄的布政使骑马出来，晓谕百姓，说官府要采取措施帮助他们。这个姓庄的说话显然是有诚意的，可是皇上不喜欢他，责他同“暴民”勾结。结果他被革职，接着来了一个新抚台，马上下令逮捕闹事的领袖，其中许多人被斩首示众，他们的头挂在旗杆上，作为对今后的“叛逆”的警告。
这件事在我们学堂里讨论了许多天，给我留下了深刻的印象。大多数学生都同情“造反的”，但他们仅仅是从旁观者的立场出发。他们并不懂得这同他们自己的生活有什么关系。他们单纯地把它看作一件耸听的事而感兴趣。我却始终忘不掉这件事。我觉得“造反的”人也是些像我自己家里人那样的老百姓，对于他们受到冤屈，我深感不平。
第二年青黄不接的时候，我们乡里发生了粮荒。穷人要求富户接济，他们开始了一个叫做“吃大户”的运动。我父亲是一个米商，尽管本乡缺粮，他仍然运出大批粮食到城里去。其中有一批被穷苦的村民扣留了，他怒不可遏。我不同情他，可是我又觉得村民们的方法也不对。
这时还有一件事对我有影响，就是本地的一所小学来了一个“激进派”教师。说他是“激进派”，是因为他反对佛教，想要去除神佛。他劝人把庙宇改成学堂。大家对他议论纷纷。我钦佩他，赞成他的主张。
这些事情接连发生，在我已有反抗童识的年轻心灵上，留下了磨灭不掉的印象。在这个时期，我也开始有了一定的政治觉悟，特别是在读了一本关于瓜分中国的小册子以后。我现在还记得这本小册子的开头一句：“呜呼，中国其将亡矣！”我读了以后，对国家的前途感到沮丧，开始意识到，国家兴亡，匹夫有责。
我父亲决定送我到湘潭一家同他有来往的米店去当学徒。起初我并不反对，觉得这也许是有意思的事。可是差不多就在这个时候，我听说有一个非常新式的学堂，于是决心不顾父亲反对，要到那里去就学。学堂设在我母亲娘家住的湘乡县。我的一个表兄就在那里上学，他向我谈了这个新学堂的情况和“新法教育”的改革。那里不那么注重经书，西方“新学”教得比较多。教学方法也是很“激进”的。
我随表兄到那所学堂去报了名。我说我是湘乡人，以为这所学堂只收湘乡人。后来我发现这所学堂招收各地学生，我就改用湘潭的真籍贯了。我缴纳一千四百个铜元，作为五个月的膳宿费和学杂费。我父亲最后也同意我进这所学堂了，因为朋友们对他说，这种“先进的”教育可以增加我赚钱的本领。这是我第一次到离家五十里以外的地方去。那时我十六岁。 在这所新学堂里，我能够学到自然科学和西学的新学科。
毛泽东的少年时代
埃德加.斯诺
我于一八九三年生在湖南省湘潭县韶山冲。我父亲叫毛顺生，我母亲在娘家的名字叫文其美。
我父亲原是一个贫农，年轻的时候，因为负债过多而只好去当兵。他当了好多年的兵。后来，他回到我出生的村子，做小生意和别的营生，克勤克俭，攒积下一点钱，买回了他的地。
这时我家有十五亩田地，成了中农，靠此每年可以收六十担谷。一家五口一年共吃三十五担——即每人七担左右——这样每年还有二十五担剩余。我的父亲利用这些剩余，又积蓄了一点资本，后来又买了七亩地，这样我家就有富农的地位了。那时候我家每年可以收八十四担谷。
我八岁那年开始在本地一个小学堂读书，一直读到十三岁。早晚我到地里干活。白天我读孔夫子的《论语》和“四书”。我的国文教员是主张严格对待学生的。他态度粗暴严厉，常常打学生。因为这个缘故，我十岁的时候曾经逃过学。但我又不敢回家，怕挨打，便朝县城的方向走去，以为县城就在一个山谷里。乱跑了三天之后，终于被我家里的人找到了。我这才知道我只是来回兜了几个圈子，走了那么久，离家才八里路。
可是，我回到家里以后，想不到情形有点改善。我父亲比以前稍微体谅一些了，老师态度也比较温和一些了。我的抗议行动的效果，给了我深刻的印象。这次“罢课”胜利了。
我刚识了几个字，父亲就让我开始给家里记账。他要我学珠算。既然我父亲坚持，我就在晚上记起账来。他是一个严格的监工，看不得我闲着；如果没有账要记，就叫我去做农活。他性情暴躁，常常打我和两个弟弟。他一文钱也不给我们，给我们吃的又是最差的。他每月十五对雇工们特别开恩，给他们鸡蛋下饭吃，可是从来没有肉。对于我，他不给蛋也不给肉。
我母亲是个心地善良的妇女，为人慷慨厚道，随时愿意接济别人。她可怜穷人，他们在荒年前来讨饭的时候，她常常给他们饭吃。但是，如果我父亲在场，她就不能这样做了。我父亲是不赞成施舍的。我家为了这事多次发生过争吵。
我家分成两“党”。一党是我父亲，是执政党。反对党由我、母亲、弟弟组成，有时连雇工也包括在内。可是在反对党的“统一战线”内部，存在着意见分歧。我母亲主张间接打击的政策。凡是明显的感情流露或者公开反抗执政党的企图，她都批评，说这不是中国人的做法。
但我到了十三岁的时候，发现了一个同我父亲辩论的有效的方法，那就是用他自己的办法，引经据典地来驳他。父亲喜欢责备我不孝和懒惰。我就引用经书上长者必须仁慈的话来回敬。他指摘我懒惰，我就反驳说，年纪大的应该比年纪小的多干活；我父亲年纪比我大两倍多，所以应该多干活。我还宣称：等我到他这样年纪的时候，我会比他勤快得多。
我的不满增加了。在我们家里，辩证的斗争在不断地发展着。有一件事我记得特别清楚。我大约十三岁的时候，有一次父亲请了许多客人到家里，我们两人在他们面前争论了起来。父亲当众骂我懒而无用。这激怒了我。我骂了他，就离开了家。母亲追上前来，竭力劝我回去。父亲也赶来，一边骂一边命令我回去。我跑到一个池塘旁边，恫吓说如果他再走近一步，我就要跳下去。在这种情况下，双方都提出了停止内战的要求和反要求。父亲坚持要我磕头认错。我表示如果他答应不打我，我可以跪一条腿磕头。战争就这样结束了。我从这件事认识到，我如果公开反抗，保卫自己的权利，我父亲就软了下来；可是如果我仍温顺驯服，他反而打骂我更厉害。
回想起来，我认为我父亲的严厉态度到头来是自招失败。我学会了恨他，我们对他建立了真正的统一战线。同时，他的严厉态度大概对我也有好处。这使我干活非常勤快，使我仔细记账，免得他有把柄来批评我。
我父亲读过两年书，认识一些宇，足够记账之用。我母亲完全不识字。两人都是农民家庭出身。我是家里的“读书人”。我熟读经书，可是不喜欢它们。我爱看的是中国旧小说，特别是关于造反的故事。我很小的时候，尽管老师严加防范，还是读了《精忠传》、《水浒传》、《隋唐》、《三国》和《西游记》。这位老先生讨厌这些禁书，说它们是坏书。我常常在学堂里读这些书，老师走过来的时候就用一本正经书遮住。大多数同学也都是这样做的。许多故事，我们几乎背得出，而且反复讨论了许多次。关于这些故事，我们比村里的老人知道得还要多些。他们也喜欢这些故事，常常和我们互相讲述。我认为这些书大概对我影响很大，因为是在容易接受的年龄里读的。
我十三岁时，终于离开了小学堂，开始整天在地里帮长工干活，白天做—个全劳力的活，晚上替父亲记账。尽管这样，我还是继续读书，如饥如渴地阅读凡是我能够找到的一切书籍，经书除外。这教我父亲很生气，他希望我熟读经书，尤其是在一次打官司时，由于对造在法庭上很恰当地引经据典，使他败诉之后，更是这样了。我常常在深夜里把我屋子的窗户遮起，好使父亲看不见灯光。就这样我读了一本叫做《盛世危言》的书，这本书我非常喜欢。作者是一位老派改良主义学者，以为中国之所以弱，在于缺乏西洋的器械——铁路、电话、电报、轮船，所以想把这些东西传入中国。我父亲认为读这些书是浪费时间。他要我读一些像经书那样实用的东西，可以帮助他打赢官司。
《盛世危言》激起我想要恢复学业的厚望。我也逐渐讨厌田间劳动了。不消说，我父亲是反对这件事的。为此我们发生了争吵，最后我从家里跑了。我到一个失业的法科学生家里，在那里读了半年书。以后我又在一位老先生那里读了更多的经书，也读了许多时论和一些新书。
那年发生了严重的饥荒，长沙有成千上万的人饿饭。饥民派了一个代表团到抚台衙门请求救挤。但抚台傲慢地回答他们说：“为什么你们没有饭吃?城里有的是。我就总是吃得饱饱的。”抚台的答复一传到人们的耳朵里，大家都非常愤怒。他们举行了群众大会，并且组织了一次游行示威。他们攻打清朝衙门，砍断了作为官府标志的旗杆，赶走了抚台。这以后，一个姓庄的布政使骑马出来，晓谕百姓，说官府要采取措施帮助他们。这个姓庄的说话显然是有诚意的，可是皇上不喜欢他，责他同“暴民”勾结。结果他被革职，接着来了一个新抚台，马上下令逮捕闹事的领袖，其中许多人被斩首示众，他们的头挂在旗杆上，作为对今后的“叛逆”的警告。
这件事在我们学堂里讨论了许多天，给我留下了深刻的印象。大多数学生都同情“造反的”，但他们仅仅是从旁观者的立场出发。他们并不懂得这同他们自己的生活有什么关系。他们单纯地把它看作一件耸听的事而感兴趣。我却始终忘不掉这件事。我觉得“造反的”人也是些像我自己家里人那样的老百姓，对于他们受到冤屈，我深感不平。
第二年青黄不接的时候，我们乡里发生了粮荒。穷人要求富户接济，他们开始了一个叫做“吃大户”的运动。我父亲是一个米商，尽管本乡缺粮，他仍然运出大批粮食到城里去。其中有一批被穷苦的村民扣留了，他怒不可遏。我不同情他，可是我又觉得村民们的方法也不对。
这时还有一件事对我有影响，就是本地的一所小学来了一个“激进派”教师。说他是“激进派”，是因为他反对佛教，想要去除神佛。他劝人把庙宇改成学堂。大家对他议论纷纷。我钦佩他，赞成他的主张。
这些事情接连发生，在我已有反抗童识的年轻心灵上，留下了磨灭不掉的印象。在这个时期，我也开始有了一定的政治觉悟，特别是在读了一本关于瓜分中国的小册子以后。我现在还记得这本小册子的开头一句：“呜呼，中国其将亡矣！”我读了以后，对国家的前途感到沮丧，开始意识到，国家兴亡，匹夫有责。
我父亲决定送我到湘潭一家同他有来往的米店去当学徒。起初我并不反对，觉得这也许是有意思的事。可是差不多就在这个时候，我听说有一个非常新式的学堂，于是决心不顾父亲反对，要到那里去就学。学堂设在我母亲娘家住的湘乡县。我的一个表兄就在那里上学，他向我谈了这个新学堂的情况和“新法教育”的改革。那里不那么注重经书，西方“新学”教得比较多。教学方法也是很“激进”的。
我随表兄到那所学堂去报了名。我说我是湘乡人，以为这所学堂只收湘乡人。后来我发现这所学堂招收各地学生，我就改用湘潭的真籍贯了。我缴纳一千四百个铜元，作为五个月的膳宿费和学杂费。我父亲最后也同意我进这所学堂了，因为朋友们对他说，这种“先进的”教育可以增加我赚钱的本领。这是我第一次到离家五十里以外的地方去。那时我十六岁。 在这所新学堂里，我能够学到自然科学和西学的新学科。

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你是五年级吧！我也是，伟人的启示吧？
毛泽东
读《毛泽东的故事》有感
在新华书店我看到了一本《毛泽东的故事》，看着书名，我就被它吸引住了，买回去认真地读了起来。
这本书记录了这位伟人的一些事迹，毛泽东是一个了不起的伟人，他的少年时代可不像我们这样有着幸福的生活。他出身在一个农民家庭里，连读书的...

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你是五年级吧！我也是，伟人的启示吧？
毛泽东
读《毛泽东的故事》有感
在新华书店我看到了一本《毛泽东的故事》，看着书名，我就被它吸引住了，买回去认真地读了起来。
这本书记录了这位伟人的一些事迹，毛泽东是一个了不起的伟人，他的少年时代可不像我们这样有着幸福的生活。他出身在一个农民家庭里，连读书的自由都没有。
毛泽东14岁时就被父亲停了学，但他并没有因此就放弃学习。在每天下地干活的时候，他总是悄悄地带着一本书，一有机会就溜到山坡上，躲在一棵大树下津津有味地读。有一回，他被父亲当场逮住了，被狠狠地骂了一顿，并要他在半天内挑十五担粪。下午，毛泽东再一次失踪了，父亲找着他后大动肝火——他还是在看书，但是当父亲知道毛泽东已经挑完了十五担粪时，不禁目瞪口呆。要知道，这些粪在半天内挑完确实不是一件轻松的事。由于刻苦读书，毛泽东从书中吸取了丰富的知识，并深深感触到：为了中国的命运，他应该走出韶山，去学习更多的知识…… 毛泽东曾经说：“中国也要有华盛顿、林肯、拿破仑等这样的人物。我们应该讲求富国强兵之道，才不至于遭受到列强的欺辱。我们每个国民都应该努力……”
合上书，我的心久久不能平静，我也要像毛泽东一样刻苦读书，在少年时期打好基础，将来成为建设祖国的栋梁。想想平时的自己，家中有好多好多的书，可是我很少静下心来看一看。有的时候妈妈爸爸硬是要我看，我就像是为了完成任务似的很快地翻过去，至于书中写了些什么，我却基本上没有记住。
现在的孩子们，大多数迷恋于动画片和电玩，而忽略了书的重要性，不爱读书。其实，在知识的海洋里，书就像一位热心的向导。所以，我们要像先辈们那样，刻苦学习，认真读书，用我们的头脑和智慧以及丰富的科学知识，来建设我们美丽富饶的祖国。
爱迪生
读《爱迪生的一生》有感
这段时间，在哥哥的推荐下，阅读了《爱迪生的一生》这本书。
这本书主要介绍的是爱迪生成长中发生的一些故事。其中我印象最为深刻的是他，是一位好奇好学的孩子，在他长大了一点后成了使家人伤透脑筋的孩子，不管什么事，他总是问长问短，真是麻烦透了。看见姐姐把茶杯摔坏了，他会问：“姐姐，茶杯掉到地上，怎么就会破了呢？”看见哥哥捉到了蜻蜓就问：“哥哥蜻蜓的眼睛为什么会长在头上呢？”他的问题太多了，哥哥感到不耐烦，便对他说：“我不知道呀。”但是他接着问“为什么不知道呢？”真是使人没法回答。
在他八岁时，爱迪生正式入学念书，这个学校只有一个班级和一名老师。爱迪生对学习方面的问题非常固执，一个问题没有令他满意就不做下一题，老师不了解他的个性，爱迪生还不到三个月老师认为他是个“低能儿童。”就让他退学，然后他在妈妈的鼓励和辅导下继续在家里学习。通过爱迪生的努力和学习，他的学业一天天的进步，但是只有数学这一门是他最感到辣手的。伟大的爱迪生在他一生中都没有把它学好。但是没有一个人是万能的。
爱迪生成功的秘诀，就是尽量发挥自己的长处，以弥补自己的短处。并且，一旦开始做一件事情，就非把它完成不可，成为他日后成功的保证。他的这个成功秘诀就是我们所应该要，学习和坚持的。只有这样的精神和恒心才能把每件事情做好，也只有这样才会提高我们的学习成绩。
周恩来
读《一夜的工作》有感
《周恩来传》中最令我感动的篇目是《一夜的工作》，通过记述周总理彻夜工作的情形，表达的作者对周总理的敬爱之情。读了这篇文章；使我知道了我们敬爱的周总理工作是多么劳苦，他的生活又是多么简朴。这便我深受教育，也使我更怀念周总理。
当我读到“总理见了我;指着写字台一叠一尺来厚的文件说：“我今晚上要批这些文件”时，不由心中波涛起伏——一尺来厚的文件，该有多少呀！几百份吧？看一遍，也够累了，何况还要动脑筋作批示呢！周总理呀，周总理，您真是为人民操碎了心呀！
当我读到“值班室的同志端来两杯热腾腾的绿茶，一小碟花生米……花生米并不多；可以数的清颗数”时，不由得沉思起来，总理呀，您劳累了一夜，只喝一杯茶，吃几颗花生米；我真想把自己吃到过的好东西都端到您面前！您应该吃一点儿有营养的东西，应该多吃一点儿才行啊！
当我读完这本书时，心里不只是激动不已，还充满了自豪感。正如作者所说的：“这就是我们中华人民共和国的总理。”我以为这样好总理而自豪。我一定要以周总理为榜样，做一个对祖国、对人民有用的人。
《一夜的工作》这篇文章，描写了周恩来总理审阅文件时的情形，表达了人民群众对周总理的敬爱之情。
这篇文章真实而生动地告诉我们：我们敬爱的周总理，工作是多么辛苦，他的生活又是多么简单、朴素。这使我受到了很大的教育，同样使我深深地从心里怀念我们的周恩来总理。
当我读到”他指着桌上一叠一尺来厚的文件说：’我今晚批改这些文件’”时，我不由得心中暗暗为总理叫苦，一尺来厚的文件，看一遍也够累了，何况还要动脑筋作批示呢！周总理，您真是日理万机，为了这个国家操碎了心哪！
读着读着，在我的脑海中又不时地映现出了很多影片中纪录周总理生活和工作的情形：总理的卧室里面，只摆放着一张普通的床，一个不大的写字台，和几把椅子，而床头、写字台上，都堆满了书和待阅的文件。总理的那件睡衣，也是打了好几个补丁；服务员多次热饭，周总理都是一次次地忘了吃。老师还常常给我们讲：周恩来总理在生病时，还是念念不忘国事，每天晚上只睡一会儿觉，带病批阅文件……每当我看到和想起这一幕幕动人的情景，都禁不住流下了热泪。
但是，同时我的心中又充满了自豪感——为我们拥有这样一位人民的好总理感到自豪，这是我们全中国人民值得骄傲的！我一定要以总理为榜样，长大后，做一个对祖国、对人民有用的人，同时，我也希望所有的同学，长大后，成为国家的栋梁之材，为国家作出更大的贡献，使我们的祖国更加强大，更加繁荣、昌盛。
希望对你有用！加油吧！祝你写的作文是全班第一！

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比较毛泽东与华盛顿
首先，若以国内个人地位与个人威信论，华盛顿就望尘莫及了。毛氏以终身“天子”的地位和万岁金贵的身躯，更挟持人民之“大救星”、“红太阳”个人神化般崇拜，恩威并尽于国内，万民莫顶朝拜的高高神坛之上，此已非个人所能比拟的了。纵然华盛顿虽被美国人民尊称为“国父”，却也不过是一个只任两届国家总统八年时间的国家领导人而已，随后更多的是以一个平民百姓隐居于农庄之中。因此，这两者...

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比较毛泽东与华盛顿
首先，若以国内个人地位与个人威信论，华盛顿就望尘莫及了。毛氏以终身“天子”的地位和万岁金贵的身躯，更挟持人民之“大救星”、“红太阳”个人神化般崇拜，恩威并尽于国内，万民莫顶朝拜的高高神坛之上，此已非个人所能比拟的了。纵然华盛顿虽被美国人民尊称为“国父”，却也不过是一个只任两届国家总统八年时间的国家领导人而已，随后更多的是以一个平民百姓隐居于农庄之中。因此，这两者之间是不可同日而论的，差距悬殊之间甚大。
但是，若以这两者各自对其国家、社会、人民而言，毛氏根本就不能来跟华盛顿相提并论了！1783年，华盛顿在结束战争，实现国家独立后，真真正正做到按照法律与制度，无私地把军权交还国家和人民，自己则解甲归田回到故里继续经营种植园。1787年，他被民众一致推选为弗吉尼亚州代表团团长，并担任全国立宪会主席参加主持制宪会议，制定了世界上第一部民主宪法《邦联条例》；并于1789年当选为美国第一任总统和1793年再度当选总统。1797年两届任期满后，华盛顿拒绝再次参加总统竞选，并发誓不再连任，坚决返回农庄隐居，甘愿过平民生活。此举开创了美国历史上摒弃终身总统制、和平转移交接权力的先例。虽然，他的思想对美国宪法的形成没有起重要的作用；但正是他的无私决定和大力支持下，才使这部宪法能够在美国地土上得以建立和实行。由于，他对争取美国独立、发展美国经济、建设民主法制和巩固联邦基础所作的贡献，华盛顿被美国人民尊称为“国父”。
美国有这样一位德才兼备的伟人作为第一任总统是非常幸运的。翻开人类历史，我们便可以看到即使是一个以民主宪法为伊始的新国家，堕落成为军事专制国家也是易如反掌的事。正是他——伟大的华盛顿，为维护国家的统一和民主，不但无永远想把持政权的野心。既不想做国王，又不想当独裁者；而且，开创了主动让权的先例。并且，这些成功的制度至今仍在影响着美国社会乃至全世界。华盛顿实乃全人类社会古往今来的第一伟人，他既是美国之国父，也是全人类民主社会之父。
爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。 爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。 “浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。” 一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。 过了好半天，他问:“容量多少? ”他又低头工作了。 过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。” 助手立刻读出了数字。 爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。 爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!” 爱迪生未成名前是个穷工人。一次，他的老朋友在街上遇见他，关心地说：“看你身上这件大衣破得不象样了，你应该换一件新的。” “用得着吗？在纽约没人认识我。” 爱迪生毫不在乎地回答。 几年过去了，爱迪生成了大发明家。 有一天，爱迪生又在纽约街头碰上了那个朋友。“哎呀”，那位朋友惊叫起来，“你怎么还穿这件破大衣呀？这回，你无论如何要换一件新的了!” “用得着吗？这儿已经是人人都认识我了。” 爱迪生仍然毫不在乎地回答。
周恩来小时候的故事
鸡叫三遍过后，周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”读着、读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了，但他总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢？
第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候，他望着白花花的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢？”
蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳。它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。”
“啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊！”周恩来惊讶地说。
“是呀，这十多道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。”蒋妈妈深有感触地说。
蒋妈妈一番深刻的教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。
有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。一路上风尘劳累，年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状，心疼不过,劝道:“明天再写吧!”
“不，妈妈，当天的事当天了！”周恩来说服了陈妈妈，连忙
把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。
一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉!”
“不！”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。”
说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意这止。

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1、他是诗人，又是革命家；他是战士，又是统帅；他缔造了中华人民共和国， 自己却不当大元帅。他就是毛泽东！

“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。”20世纪40年代，当这首民谣在古 老的黄土高原传唱之际，处于苦难中的亿万中国人民已经初步认识到毛泽东不可 取代的地位和作用。半个多世纪以后，当人们蓦然回首追溯毛泽东时代的峥嵘岁月，就不难领会人们为什么把毛泽东比作冲破黑暗而东升的旭...

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1、他是诗人，又是革命家；他是战士，又是统帅；他缔造了中华人民共和国， 自己却不当大元帅。他就是毛泽东！

“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。”20世纪40年代，当这首民谣在古 老的黄土高原传唱之际，处于苦难中的亿万中国人民已经初步认识到毛泽东不可 取代的地位和作用。半个多世纪以后，当人们蓦然回首追溯毛泽东时代的峥嵘岁月，就不难领会人们为什么把毛泽东比作冲破黑暗而东升的旭日。中外历史上流 星般闪过的众多风云人物大多数只创造过局部的业绩，留下过瞬间的灿烂，而毛 泽东作为太阳式的历史巨人，却代表和塑造了整整一个时代的辉煌。毛泽东创造 的宏业伟绩将永载史册，永久闪烁在时空画卷和人们的记忆中。

毛泽东是一位大革命家。近代中国，从物质到精神全面积贫积弱。当如火如 荼的资产阶级大革命席卷整个西方世界之际，古老的中华帝国还像一头睡狮沉浸在自我陶醉的封建隧道之中。1840年的鸦片战争，清王朝在中西碰 撞中不堪一击，从而陷入了半殖民地半封建的深重危机。从那时起，西方的“坚 船利炮”震醒了沉睡的中国，迫使其“睁眼看世界”。落后、失败与屈辱促使中 华民族走上“求变图强”的奋斗历程。从林则徐的“师夷长技以制夷”到洪秀全 的太平天国起义，从李鸿章的洋务运动到康有为、梁启超维新变法，从中国资产 阶级革命先驱孙中山领导辛亥革命到全国范围内的民主共和浪潮，中华民族的仁 人志士前赴后继，探索民族振兴、富国强兵的道路。但是，这些探索无不以失败 而告终。
毛泽东为代表的中国共产党人的出现，成为中国复兴的希望和中国革命的伟大转折点，一举开创了中国革命的新局面。作为领导中国革命的核心力量，中国共产党不仅确立了中国革命的纲领、路线、方针和政策，而且找到了进行革命 的力量和力量的动员及组织方法与形式，选择了符合中国国情的用武装的革命反 对武装的反革命的正确道路和途径。从中国共产党的诞生到新中国的成立，以毛 泽东为代表的中国共产党人领导中国人民经过艰苦卓绝的斗争，仅用了28年时间 ，就在世界上人口最多的国度推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大 山，使中华大地改地换天。中国革命的胜利不仅使中华民族获得解放、重新挺起 被压弯的脊梁、昂首自立于世界民族之林，而且重塑了世界格局，改变了东西方 的力量对比。

毛泽东是一位大军事家，是一位军事理论的超级大师，是一位战争行动的杰出统帅。在毛泽东身上实现了理论与实践的高度统一、军事科学 与战争艺术的有机结合。毛泽东当时所立足的时代条件，内部环境是贫穷落后、 一盘散沙的旧中国，外部环境是列强横行、机械化战争形态处于成熟期的霸权世 界。毛泽东凭着超群的智慧和才能，超越物质技术条件的许可，创造了许许多多 战争史上以少胜多、以弱胜强的战争奇观，“横扫千军如卷席”，赢得历次战争 的胜利。毛泽东关于人民军队、人民战争、人民战争的战略战术，以及奥妙深邃的 军事哲学思想，以及这些思想理论在战争实践中的具体运用，所创造的辉煌业绩，将军 事科学和战争艺术推向新的巅峰。正如一位西方学者所指出的：“毛泽东是掌握 打开这个时代军事奥妙之锁的全套钥匙的一个时代人物。”

毛泽东是一位大政治家，一位新政治的总设计师 ，又是新政治的总建筑师。在武装夺取政权的革命岁月，毛泽东最早把马克思主义政党建设和创建人民军队，作为政治设计和政治建筑的两大基石。毛泽东通过政党建设，规划党建目标和行动蓝图，创建人民军队，实行党对军队的绝对领导， 规范和决定军队的性质和宗旨；又通过军队的建设和运用，扩大和壮大党的队伍 ，推行党的纲领、路线、方针和政策，实现党的政治目标。正是因为在毛泽东的 正确指引和领导下，中国人民在旧中国一片废墟的基础上，建立起新的政治大厦 ———中华人民共和国。毛泽东是夺取政权过程中的英明政治领袖，也是治国安 邦实践中的英明政治领袖和享誉中外的国际政治家。新中国成立之初，在“一张 白纸”的基础上，毛泽东领导创建了社会主义的政治制度、社会制度和经济制度 ，建立了国家的农业体系、工业体系、科研体系和文教体系，仅用了10年左右的 时间，就把一个贫穷落后的半殖民地半封建的旧中国，变成一个蒸蒸日上的强大 的社会主义国家。国际社会历来是大国领袖和首脑施展雄才伟略、提升本国地位 的大舞台。毛泽东以高超的政治谋略，营造和提升着新中国的国际地位。他提出 的独立自主外交政策和“和平共处”5项原则是新中国外交的灵魂，不仅展现了新 中国作为政治大国的气度、能力和风采，也得到了国际社会的普遍认同，成为处 理国与国之间关系的典范和楷模。从《中苏友好互助同盟条约》到中苏论战，从 中美兵戎相见到中美关系解冻，无不体现毛泽东建立独立自主、不受制于人的大 国气魄和抓住机遇、勇于开拓、纵横捭阖的外交谋略和胆识；从“一边倒”、“ 一条线”的外交政策到“一大片”和“三个世界理论”，无不凝聚着毛泽东对国 际局势的科学分析与驾驭能力。在毛泽东的运筹和领导下，新中国以惊人的速度 确立了在世界舞台上的大国地位，并在重塑20世纪世界政治格局的过程中发挥着 巨大作用。

毛泽东是一位大理论家。“‘十月革命’一声炮响给中国传来马克思主义” 之后，毛泽东高举马克思主义的革命旗帜，运用马克思主义的立场、观点和方法 ，与中国的实际国情紧密结合起来，以大无畏的理论勇气进行了前无古人的理论 创造。在戎马倥偬的战争年代和政务缠身、日理万机的建设时期，毛泽东给我们 留下了上千万字的鸿篇巨著。毛泽东创造的理论是全新的中国化的马克思主义理 论，包括政治理论、革命理论、军事理论、党建理论、经济理论、哲学理论以及 教育、外交、文艺等等方面的理论，形成了博大精深的毛泽东思想。毛泽东的理 论是在从实践中来、到实践中去的循环往复中形成、发展和完善的，体现了鲜明 的中国特色，成为引导中国革命从胜利走向胜利的伟