秋之回忆 将心化为一片空白的意思是什么
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/08 09:48:24
秋之回忆 将心化为一片空白的意思是什么
秋之回忆 将心化为一片空白的意思是什么
秋之回忆 将心化为一片空白的意思是什么
要弄懂这句话,首先得弄清楚一个前提,即日本人对“圆满”的追求
一书里提到,
在日语中,有一系列词汇命名自我修养达到“圆满”者的精神境界.这些词汇有的适用于演员,有的适用于宗教信徒,有的适用于剑客,有的适用于演说家,有的适用于画家和茶道宗师.
一般来说,它们的大体含义都是相同的.我仅举其中的“无我” 一词为例,这是在上流阶层中很流行的一个禅宗用语.
不管它是世俗的经验,还是宗教的经验,它所表达的“圆满”境界的体验是指在意志与行动之间“缝隙全无,丝发亦难”.犹如电流从阳极直接导入阴极.没有达到“圆满”境界的人,在意志与行动之间则仿佛有一块绝缘屏.日本人把这个称作“观我”、“阻我”.
经过特别训练消除了这种障碍之后,“圆满”者就完全意识不到“我正在做什么”.就像电流在电路中自由流动一样,这也一点不需用力.这种境界就是“一点(One－pointed)”.该行为所产生的图像与行为者内心所描写的形象完全一致.任何一个普通的日本人也努力追求达到这种境界.
以及
日本人对这种信条的最极端的方式(至少在西方人看来)就是他们高度赞赏“就像死人一样活着”的人.如果照字面翻译成西方语言,就应该是“活死尸”,在西方任何语言中,这句话都是一种厌恶的表达.我们讲这句话,通常是指一个人的自我已经死去,在人世只空留一具躯体.日本人讲“就像死了一样而活着”则是说这个人已达到了“圆满”的境界.他们常把这句话用于日常鼓励.在鼓励为中学毕业考试而苦恼的少年时,他们会说：“就当你已经死了,这样就很容易通过考试了.”在鼓励进行重要商业交易的人也是如此,他的朋友会说：“就当已经死了.”当一个人陷入严重的心理危机,看不到前方的路时,也常以“权且当已死”的决心去生活.战败后被选为参议院议员的基督教领袖贺川丰彦(Kagawa)在其自传小说中说：“像被恶鬼缠身的人一样,每天他都躲在房间里哭泣.他那火山爆发般的抽泣已接近歇斯底里.他的挣扎持续了一个半月,最终生命取得了胜利.……他要像已死之人一样……他就当已经死了一样投入战斗之中……他决心要当一个基督徒”.战争期间,日本士兵说：“我决心就当已经死了,以谢天皇之恩”.这句话蕴涵了一系列的行动,如在出征前为自己举行葬礼,发誓把自己的身体“变成硫黄岛上的一捧土”,决心“与缅甸的鲜花一起凋零”等.
以“无我”为根基的哲学也体现了“就当已死地活着”.人在这种状态中就消除了一切自我监视,一切恐惧和警惕.他已经成为死人一样了,也就是说不需再为恰当的行为而考虑了.死者自由了,他们不用再报“恩”了.因此,“我就当已死地活着”,这句话意味着最终摆脱了一切冲突,意味着“我的精力和注意力可以不受任何束缚勇往直前地去实现目标.我的“观我”及其一切恐惧的负担已经不再阻隔在我和我的目标之间了.过去在我奋力追求时,一直困扰我的紧张和消沉也随之消失.现在,对我来说万事皆有可能了.”
有了这个前提,理解梨果凛的话就容易多了吧?
“把心化为一片空白”,指的就是梨果凛所追求的“圆满”境界---可以不再受任何束缚勇往直前,只为自己的目标而努力;
“留在那里的是对他最深的思念”,指的是果凛摒弃杂念后,在心底里自然而然浮出的那个目标,就是对一蹴的思念,以及为了一蹴而想要努力奋斗的满心喜悦、和一蹴共同跨越人生种种快乐与痛苦的决意
偶像是受到很多束缚的.在日本这个强调责任的国家,人给自己施加的束缚更多.靠着一蹴这个目标,她从这些束缚中超脱了,在获得了爱情的同时获得了新生.
其实这个回答是相当厚重的,有点像是一蹴是她的解放者,从此她把未来甜蜜而郑重地许给了一蹴,并承诺不渝此生...
(P.S.这个其实很难完全说清楚.给楼主个链接,楼主看完后再自己慢慢品味这个味道吧.百度吃了我手工打字楼两次,实在无力来个第三次完全稿了...)
其实果凛在舞台上的时候已经给出了解释：将心化为一片空白，留在最深处的就是对某人最深的思念（大致好像大概原话是这样）
大致意思就是全心全意的爱一个人（个人拙见，见笑了）
这话是梨果凛说的吧？老实说，我也不太明白~~