什么是指代性副词?文言文中的,希望解释清楚点,有例句.

什么是指代性副词?文言文中的,希望解释清楚点,有例句.
什么是指代性副词?
文言文中的,希望解释清楚点,有例句.

什么是指代性副词?文言文中的,希望解释清楚点,有例句.
《说文》：“相,省视也.从目从木.”“从目从木”,表明用眼睛打量树木.“省视”意即“仔细察看”.可见“相”原为动词无疑.后来演变作副词,有一定的指代性.受“相”修饰的动词,其动作行为总要涉及两个主体,他们或互为施受,或一方施事,一方为受事.比较常见的是,表示动作由双方同时发出,可译为“互相”、“彼此”；有时表示动作由偏指一方发出,可对译为“我（我们）、你（你、你们、你们）”、“他（她、它、他们、她们、它们）”.中学语文课本里,很多文言文出现“相”字,弄清楚“相”字的指代意义,对阅读文言文是有一定帮助的.
一、指代
A、互相.指代人的居多,指代物的也不乏其例,有时一方指人,另一方指物.如：
⒈指代人：
⑴沛公军霸上,未得与项羽相见.（《鸿门宴》）
⑵窃以为与君实游处相好之日久.（《答司马谏议书》）
⑶公为都御史,与太监某守辽东,某亦守法,与公甚相得也.（《记王忠肃公翱事》）
例⑴指“ 公”与“项羽”；⑵指“王安石”与“君实”；例⑶指“太监某”与“王翱”.
有时“相”常“与（与共、与俱）”、“为”字紧密结合,构成固定词组,可译为“互相”、“一起”、“共同”.如：
⑷卒相与欢,为刎颈之交.（《廉颇蔺相传列传》）
⑸前时五诸候相与共伐韩.（《韩非子·存韩》）
⑹令吴越之国,相与俱残.（《吕氏春秋·顺民》）
⑺子曰：“道不同,不相为谋.（《论语·卫灵公》）
例⑷指“廉颇”与“蔺相如”.例⑸ ⑹分别指“五诸侯”和“吴越之国”；例⑺泛指“人”,本句是说“各人的理想、主张不同,就无法在一起商议.”
⒉指代物：
⑻枝枝相复盖,叶叶相交通.（《孔雀东南飞》）
⑼当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里.（《鸿门宴》）
⑽仰头相向鸣,夜夜达五更.（《孔雀东南飞》）
⑾两者不肯相舍,渔者得而并禽之.（《战国策·燕策》）
代物的“相”,有的指同物,如例⑻指“枝”与“枝”、“叶”与“叶”,例⑽指“鸳鸯”；有的指不同物,如例⑼,指“鸿门”与“霸上”（不同地点）,例⑾指“两者”（鹤和蚌）.
⒊指代人、物
⑿时大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望.（《李愬雪夜入蔡州》）
⒀相持既久,日晷渐移.（《中山狼传》）
例⒀指“冻死的人”和“冻死的马”.例⒀指“东郭”和“狼”.
B、 表示动作偏指一方：
1、指“我”：
⒁汝奈何相阻耶?（《失街亭》）
⒂便可白公姥,及时相遣归.（《孔雀东南飞》）
例⒁“相”即“我”,指马谡.例⒂“相”即“我”,指“刘兰芝”.
2、指“你”
⒃时时为安慰,久久莫相忘.（《孔雀东南飞》）
⒄吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也.（《与妻书》）
例⒃“相”即“你”,指小姑；你⒄“相”即“你”,指“林觉民的妻子”.
3、指“他”
⒅吴之民方痛心焉…… 噪而相逐.（《五人墓碑记》）
⒆即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?
例⒅“相”即“他”,指“大中丞”（毛一鹭）；例⒆“相”即“他们”,指灾民.
二、组合
1、“相”后的词大多是动词.如：
⒇同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.（《琵琶行》）
（21）不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取.（《活板》）
（22）爷娘闻女来,出郭相扶将.（《木兰辞》）
（23）日与北骑相出没于长淮间.（《后序》）
例（20）（21）“相”后的动词是单纯词；而（22）（23）则是合成词.
2、有时“相”后的词是介词.如：
（24）狼不敢前,眈眈相向.（《狼》）
（25）仰头相向鸣,夜夜达五更.（《孔雀东南飞》）
例（24）（25）中的“向”均为介词.例（24）的“眈眈相向”就是“（狼）朝着屠户瞪眼”的意思.眈眈：注视.例（25）中的“仰天相向鸣”就是“鸳鸯仰着头向对方鸣叫”的意思.
3、有时“相”后是名词或形容词.由于“相”表示动作由双方或一方发出,因此“相”字后的名词、形容词一般用如动词.如：
（26）巫医东师百工之人,不耻相师,（《师说》）
(27)移船相近邀相见,添酒加灯重开宴.（《琵琶行》）
例（26）后一个“师”,原为名词,老师,这里用作动词,学习,“不耻相师”就是“不以互相学习为耻辱”的意思.例（27）的“近”,原是形容词,与“远”相对,这里用如动词,意为“靠近”.“移船相近邀相见”意即“（船工）移动（李白坐的）船,靠近（琵琶女坐的船）,（李白）邀请她来相见”.
三、词序：
“相”字,无论指“双方”（互相）或“偏指一方”（你、我、他）,一般在动词、介词或用如动词的名词、形容词前面.如果指双方,“相”所指代的主体是“相”后动词的施事者,作动词谓语的主语,便构成主谓词组,可按原词序翻译.如：
（28）彼与彼年相若也,道相似也.（《师说》）
（29）阡陌交通,鸡犬相闻.（《桃花源记》）
（30） 下瞰峭壑阴森,枫松相间,五色纷披,灿若图绣.（《游黄山记》）
例（28）说是“他（的年纪）和他（的年纪）互相差不多,（他懂得的）道理（和他懂得的道理）互相差不多（啊）”的意思.例（29）中的“鸡犬相闻”就是“鸡犬（的叫声,人们）互相（可以）听到”的意思.例（30） 中的“枫松相间”就是“枫、松互相掺杂”的意思.
如果“相”偏指一方,“相”所指代的主体是后面动词的受事者,一般构成动宾词组,可视作宾语（相）前置.因此,不能照原词序对译,而应放在动词后面进行翻译.如：
（31）澄源并肩手相接.（《游黄山记》）
（32） 不久当归还,还必相迎取.（《孔雀东南飞》）
（33）怅然遥相望,知是故人来.（同上）
（34）稍出近之,憖憖然,莫相知.（黔之驴）
例（31）中的“相”指“我”,“相接”就是“接相”,即“接我”（“我”指“徐宏祖”）；例（32）中的“相”指“你”,“相迎取”就是“迎取相”,即“迎取你”（“你”指“刘兰芝”）；例（33）中的“相”指“他”,“相望”就是“望相”,即“望他”（“他”指“焦仲卿”）；例（34）中的“相”指“它”,“莫相知”就是“莫知相”,即“不知道它（是个什么东西）”（“它”指“驴”）.
四、确定指代意义的方法：
要确定“相”的指代意义,是指双方,还是偏指一方,是指人还是指物或人物兼而有之,必须通观全篇,联系上下文,把“相”置于具体的语言环境中来琢磨、推敲.如：
（35）苟富贵,无相忘.（《陈涉世家》）
（36）舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相舌吐.（《石钟山记》）
（37）即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,国胡以馈之?
例（35）中的“相”指代谁呢?是“我”,还是“我们”?联系语境和上下文可知本句是“陈胜”对“佣耕”讲的话.由于陈胜怀有“鸿鹄”之志,不安于现状,渴望包括自己在内的“佣耕”能改变被剥削压迫的地位,因此对他的伙伴说：“（我们中间,今后）如果（有谁）富贵（了）,（都）不要忘记我们（这些伙伴）.”可见,“相”指“我们”,即包括陈胜在内的“佣耕”.
例（36）中的“相”指“石窍”和“风水”.因为只有“（大石）空中而多窍”,才能“与风水相吞吐”,“大石”不能与“风水”相吞吐.
例（37）中的“相”指“他们”.因为后句“国胡以馈之”和前句“国胡以相恤”互相对应,这里“相恤”和“馈之”互相配合,从“相”的作用和“之”相对照可以看出,“相”和“之”的指代意义是同一的.
有时,“相”不表具体意义,不要误以为它有指代作用.如：
（38）誓不相隔卿,且暂归家去.（《孔雀东南飞》）
本句是焦仲卿对刘兰芝说的话.尽管焦仲卿对母施加压力：“今若遣此妇,终老不复取”,但焦母坚执不允,仍要休掉兰芝.焦仲卿为了向妻子表达忠贞不渝的爱情,说：“誓不相隔卿”,意即“发誓不离开你”.由于“隔”后有宾语“卿”,所以这里的“相”不表示具体意义,只起凑足音节,调节语气的作用.这是由副词进一步虚化而来的情况,也要引起注意.