岳飞、顾炎武时代背景 思想异同
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/27 14:17:54
岳飞、顾炎武时代背景 思想异同
岳飞、顾炎武时代背景 思想异同
岳飞、顾炎武时代背景 思想异同
岳飞是中国古代治军的楷模,“岳家军”成为一时的典范.他虽然没有军事论著传世,但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践,可看出岳飞军事思想的主要内容.前人在总结岳飞的治军思想时指出有六个方面：贵精不贵多；谨训习；赏罚公正；号令严明；严肃纪律；同甘苦.这六方面的核心便是以严治军.
由于岳飞严于治军、善于治军,故“岳家军”战斗力强,“皆可以一当百”,金人也赞叹：“撼山易,撼岳家军难”.“岳家军”为当时一些将帅所叹服,而且也为后世一些名将所效法.如明代名将戚继光亦以岳飞为榜样,练就了抗倭劲旅“戚家军”.
岳飞在作战中不仅强调要有勇敢的精神,而且更为重视谋略的作用.早在岳飞为张所部下时,张所素闻岳飞“勇冠三军”,便问他：“汝能敌几何?”岳飞回答说：“勇不足恃,用兵在先定谋”.他列举春秋晋国“栾枝曳柴以败荆（楚）,莫敖采樵以致绞”为例,认为此“皆谋定也”.所以,岳飞进一步肯定了谋略在作战中的作用.他说：“谋者胜负之机也.故为将之道,不患其无勇,而患其无谋.”这就明确指出了谋略是决定作战胜负的关键.
岳飞注意灵活用兵.宋王朝实行“将从中御”,将帅作战必须依事先准备的阵图行事,不得擅自改变.岳飞认为,阵图有一定的局限,而作战是千变万化的,“古今异宜,夷险异地”,不能照搬阵图.他说：“兵家之要,在于出奇,不可测识,始能取胜,若平原旷野,猝与敌遇,何暇整阵?”因此,他提出“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心”的思想.另外,岳飞还提出“善观敌者逆知其所始,善制敌者当先去其所恃”的思想.
顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“ 清学开山”始祖,是著名经学家、史地学家、音韵学家
顾炎武
.他学识渊博,在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上,都有较深造诣,建树了承前启后之功,成为开启一代学术先路的杰出大师.他继承明季学者的反理学思潮,不仅对陆王心学作了清算,而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上,都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣.顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣,朴实归纳的考据方法,创辟路径的探索精神,以及他在众多学术领域的成就,宣告了晚明空疏学风的终结,开启了一代朴实学风的先路,给予清代学者以极为有益的影响.顾炎武还提倡“利国富民”,并认为“善为国者,藏之于民”.他大胆怀疑君权,并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张.他所提出的“天下兴亡,匹夫有责”这一口号,意义和影响深远,成为激励中华民族奋进的精神力量. 他提倡经世致用,反对空谈,注意广求证据,提出“君子为学,以明道也,以救世也.徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”钱穆称其重实用而不尚空谈,“能于政事诸端切实发挥其利弊,可谓内圣外王体用兼备之学”顾炎武强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻,是谓四维”,提倡“天下兴亡,匹夫有责”.《日知录》卷十三《正始》：“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣.”另著有《日知录》、《肇域志》、《音学五书》、《亭林诗文集》等.